[BDD EET] Livres officiels et de mods | TESO

Message par **Redondepremière** » 17 juin 2018, 22:03

Concernant les textes de devs, c'était aussi pour signaler ceux que je prioriserai quand j'y arriverai (j'irai voir les versions de BSCLL).

Pour le Livre des Cercles, il contient deux nouveaux textes dont une retraduction a été faite (La pierre-mémoire et Notes sur l'histoire rougegarde) ; je me pencherai dessus une fois ceux-ci décoquillés.

En attendant, nouveau dump de textes :

Sur Daggerfall :

The Sage :

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Le Sage :

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Jokes :

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Blagues :

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Nouveaux textes de SHotN :

Xahxes’s Gift, Part I :

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Le don de Xahxès, partie I :

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Xahxes’s Gift, Part II :

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Le don de Xahxès, partie II :

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Xahxes’s Gift, Part III :

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Xahxes’s Gift: The Reachman Creation Myth 
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The following is a recording of Kervena, a Reachman matriarch of Old H'roldan. Transcribed by Janus Sarvenelus, agent from the Imperial Office of Reachmen Affairs. Old H'roldan. 3 Suns Height 3E 412 
 
Part 3: The Execution of Sheor 
 
After learning of the betrayal by Sheor Tusked-Trickster, Auri-El in his righteous fury, threw the jaundiced fiend into a pot of scalding ethers, as the rest of the gods tried to make sense of their condition. There was much weeping, especially from Water-Mother Mah-Ra, whose tears filled what would become the Bjoulsae, the lifeblood of our people (Do not let the Nords fool you, she was crying for being cursed with mortality, not for her supposed "husband"). 
 
The Trickster goaded the head of our pantheon, spitting, sputtering, and muttering foul aphorisms (not worthy of remembrance). 
 
'Have I not a right to a trial? Do I not have the right as any of you would?' 
 
'Do not waste our time, fiend" said Orc-Friend Trini 'Your crimes are laid bare and no justification could set things to right. Now is the time for thinking of what to do with such a beast as you!' 
 
'May you be eaten alive by demons dressed as maidens!' Sheor snarled, with fury in his eyes. 
 
Orc-Friend Trini, fed up with such rampant display of irreverence, plucked out the heart of Sheor to stop his mewing (an easy feat, for he, like all Nords, was shallow hearted) and let his cursed organ fly to the land of Dwemereth, where the only people who hate the snowmen as much as us Reachmen dwell. 
 
What fate befell Kyne? Well, let me tell you, stranger. In seeing her partner put down like the rabid skeever he was, she let out a furious scream and wailed over Sheor’s corpse, holding him close to her bosom. Seething and bubbling, her body lost its form, becoming the Storm, growing ever larger amongst the tribe. 
 
Facing the wrath of a goddess with naught but destruction in her heart, Auri-El pleaded to father Anu, but his cries were drowned out by the thunderous maelstrom of Kyne. Our gods were swept up in that tumult.

Le don de Xahxès, partie III :

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Le don de Xahxès : le mythe de création des Crevassais 
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Ce qui suit est un écrit de Kervena, une matriarche crevassaise du Vieux H'roldan. Transcrit pas Janus Sarvenelus, agent du Bureau impérial des affaires crevassaises. Vieux H'roldan. 3 hautzénith 3E412. 
 
Partie 3 : L'exécution de Shéor 
 
Après avoir appris la trahison de Shéor le Fourbe aux défenses, Auri-El, dans sa juste furie, jeta le jaunâtre démon dans un chaudron d'éthers bouillonnants, tandis que le reste des dieux tentèrent de comprendre leur condition. Il y eut beaucoup de pleurs, particulièrement venant de la Mère-aquatique Mah-ra, dont les larmes remplirent ce qui allait devenir le Bjoulsae, le sang de notre peuple (ne laissez pas les Nordiques vous tromper, elle pleurait d'avoir été maudite de mortalité, et non pour son supposé "mari"). 
 
Le Fourbe provoqua le chef de notre panthéon, crachant, postillonnant, et marmonnant de vils aphorismes (nullement dignes de souvenir). 
 
"N'ai-je pas droit à un procès ? N'ai-je pas droit tout comme n'importe lequel d'entre vous ?" 
 
"Ne gaspille pas ton temps, démon," dit l'Ami-orque Trini ; "Tes crimes sont révélés et aucune justification ne saurait rien réparer. Maintenant, il est temps de réfléchir à ce qu'il faut faire d'une bête telle que toi !" 
 
"Puisse-tu être dévoré vivant par des démons vêtus comme des vierges !" Shéor grogna, ses yeux emplis de furie. 
 
L'Ami-orque Trini, qui en avait assez d'une pareille irrévérence, arracha le coeur de Shéor pour mettre fin à son miaulement (un simple exploit, car il était, comme tous les Nordiques, de coeur frivole) et laissa son organe maudit voler jusqu'au pays de Dwemereth, où vivent les seules gens qui détestent les hommes des neiges autant que nous autres Crevassais. 
 
Qu'advint-il de Kyne ? Eh bien, laissez-moi vous le dire, étranger. En voyant son partenaire abattu comme le ragnard enragé qu'il était, elle poussa un cri furieux et pleura sur le corps de Shéor, le tenant tout contre sa poitrine. Bouillonnant de fureur, son corps perdit sa forme, devenant la Tempête, grandissant toujours plus au sein de la tribu. 
 
Faisant face à la colère d'une déesse n'ayant que la destruction dans son coeur, Auri-El implora le père Anu, mais ses cris furent noyés dans le tonitruant maelström de Kyne. Nos dieux furent balayés par ce tumulte.

Nouveaux textes de Province: Cyrodiil :

Stirk Histories :

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Stirk Histories 
 
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Lying almost exactly between the prominent ports of Cyrodiil, Hammerfell, Valenwood and the Summerset Isles, the isle of Stirk is a safe harbor for the many trade-ships that frequent the treacherous Abecean Sea. Though often maligned as a provincial backwater, the island's excellent fishing grounds and temperate climate (compared to the sweltering conditions of the Heartlands) have distraced many a pilgrim on their way to the temples and gambling halls of Anvil. Indeed, interest in the local Abecean Longfin, a fish of exceptional taste, has poised this town for an economical awakening which is surely just around the corner. It behooves us to look back on the rich heritage of this windswept rock, which has so often been in the eye of the Empire's great upheavals. 
 
 
The Ayleid were the first people to set foot on Stirk. The utter west was of little interest to the Ayleid sorceror-kings, whose culture was centered around their mighty Heartlands cities. It was only in the late decadent era that the Elven lords, mistrustful of their cousins in Alinor, Direnni, and Valenwood, founded the sea-fortresses of Wormusoel and Vabriasel, designed to repel foreign invasions. Of course, the fall of the Ayleid did not come from without, but from within. 
 
Following the Rebellion, the west cities were easily toppled by the incumbent Colovian kings. The Abecean strongholds were an exception, and long plagued the Strident Shore with skirmishes and incursions. But the efforts of these remnants were no match for Colo-Nordic courage and knowledge of the sea, and in 1E 343 the island was subjugated by Skalgar Hellebor, a vassal of the Shore-King, and first Baron of Stirk. 
 
Early records make little mention of this settlement. The great epics of the Colovian tradition occasionally note a hero or war-party from Stirk, rarely of any significance. One saga tells how the Ra Gada invasion of 1E 808 was repelled at Stirk, one of the few counterpoints in that one-sided conflict (though Redguard scholars naturally dispute this). 
 
The defenders of Stirk were much less succesfull against the Thrassian Plague. The island was one of the first victims of the plague, which all but eradicated the population. Baron Alvor, spared from the plague by a timely pilgrimage to Sancre Tor, swore vengeance on the Sloadic menace and supported Bendu Olo's bid for the Strident throne after the demise of the last Shore-King. The Barons of Stirk continued to play a prominent role in the short-lived Oloman Confederacy and the War of Righteousness, in which Baron-Captain Aravest is said to have led many daring raids up the Niben river. 
 
After the First Interregnum, the town reappeared among the oath-bound of Reman. It played a small part in the great conquests as a military harbor and supply station, and records show many young fishermen served in Reman's Navy, exchanging their peaceful island life for the duty and honor in serving the Empire. 
 
Stirk would reprise these roles during the Tiber Wars, as a key military asset in the great feats of Admiral Richton. The town was assaulted twice, first by outlaws of the Restless League, and later by the Altmeri Navy, whose occupation caused grievous destruction before the land could be reclaimed. After the war, the defeated elves were tasked to finance the city's rebuilding. 
 
After war, peace returned, and Stirk became a calm fishing town. It remained untouched by the Camoran Usurper's passage, though it was much plagued by the heinous pirates that sailed in those lawless days. Liberation came through the grand campaign of Commodore Umbranox, later to be named Count of Anvil. Though the terrors of the Simulacra and recent unrests in the Iliac Bay may have caused a resurgence of such acts of piracy, it will surely only be a short while before the West Navy scours these seas again, and every inhabitant of Stirk can sleep safe with the knowledge that they, too, live under the Law and Peace of the Empire.

Histoires de Stirk (cf ce que j'ai dit quelques posts plus haut concernant le fait qu'Anvil s'appelle ici Forge) :

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Histoires de Stirk 
 
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Se tenant presque exactement entre les ports majeurs de Cyrodiil, Lenclume, Val-Boisé et l'Archipel de l'Automne, l'île de Stirk est un port sûr pour les nombreux bateaux marchands qui fréquentent la traître mer Abécéenne. Bien que souvent dénigrée comme étant une région provinciale reculée, les excellents terrains de pêches et le climat tempéré de l'île (comparés aux conditions accablantes des Terres intérieures) ont distrait plus d'un pèlerin en chemin vers les temples et halls de jeu de Forge. En effet, l'intérêt pour l'Abécéen à longue nageoire, un poisson local au goût exceptionnel, a préparé cette ville à un éveil économique qui ne saura certainement tarder. Il nous incombe de revenir sur le riche héritage de ce rocher battu par le vent, qui s'est si souvent trouvé dans l'oeil du cyclone formé par les grands bouleversements de l'Empire. 
 
 
Les Ayléides furent les premiers à poser les pieds sur Stirk. L'extrême ouest avait peu d'intérêt pour les rois-sorciers ayléides, dont la culture était centrée sur les puissantes cités des Terres intérieures. Ce ne fut qu'à la fin de l'ère décadente que les seigneurs elfes, méfiants à l'égard de leurs cousins à Alinor, Direnni et au Val-Boisé, fondèrent les forteresses marines de Wormusoel et Vabriasel, conçues pour repousser les invasions étrangères. Bien sûr, la chute des Ayléides ne vint pas de l'extérieur, mais de l'intérieur. 
 
Suite à la Rébellion, les cités occidentales furent aisément renversées par les rois coloviens en fonction. Les forteresses abécéennes furent une exception, et elles tourmentèrent pendant longtemps la Côte stridente avec leurs escarmouches et incursions. Mais les efforts de ces vestiges ne firent pas le poids face au courage et aux connaissances de la mer des Colo-nordiques, et en 1E343, l'île fut subjuguée par Skalgar Hellebor, un vassal du Roi du Littoral, et premier Baron de Stirk. 
 
Les anciens documents ne mentionnent que très peu cette cité. Les grandes épopées des traditions coloviennes évoquent occasionnellement un héros ou un bataillon de Stirk, mais ceux-ci sont rarement d'une grande importance. Une saga raconte comment l'invasion Ra-Gada de 1E808 fut repoussée à Stirk, l'un des rares contrepoints à ce conflit unilatéral (bien que les érudits rougegardes disputent cela, bien évidemment). 
 
Les défenseurs de Stirk eurent bien moins de succès face à la Peste thrassienne. L'île fut l'une des premières victimes de la peste, qui éradiqua virtuellement toute sa population. Le baron Alvor, épargné par la peste en raison d'un pèlerinage opportun à Sancre Tor, jura de se venger de la menace sload et soutint la candidature de Bendu Olo pour le Trône strident après la chute du dernier Roi du Littoral. Les barons de Stirk continuèrent à jouer un rôle éminent dans la brève Confédération olomane et la Guerre de la Vertu, durant laquelle le baron-capitaine Aravest aurait mené de nombreux raids le long du fleuve Niben. 
 
Après le Premier Interrègne, la ville réapparut parmi les assermentés de Reman. Elle joua un petit rôle dans les grandes conquêtes comme port militaire et station de ravitaillement, et les archives indiquent que de nombreux jeunes pêcheurs ont servi dans la marine de Reman, troquant leur paisible vie insulaire pour le devoir et l'honneur du service à l'Empire. 
 
Stirk reprit ces rôles durant les guerres de Tiber, en tant qu'atout militaire clé dans les hauts faits de l'amiral Richton. La ville fut attaquée à deux reprises, d'abord par des hors-la-loi de la Ligue des Infatigables, et ensuite par la marine altmeri, dont l'occupation résulta en une intense destruction avant que l'île n'eut pu être reprise. Après la guerre, les Elfes vaincus eurent pour tâche de financer la reconstruction de la cité. 
 
Après la guerre, la paix revint, et Stirk devint une paisible ville de pêcheurs. Elle fut épargnée par le passage de Camoran l'Usurpateur, bien qu'elle fût en proie aux odieux pirates qui naviguaient en cette époque d'anarchie. La libération arriva grâce à la grande campagne de Commodore Umbranox, qui fut par la suite nommé Comte de Forge. Bien que les horreurs du Simulacrum et les récents troubles dans la Baie d'Iliaque aient pu causer une résurgence de tels actes de piraterie, il faudra certainement peu de temps pour que la Marine occidentale parcoure à nouveau ces mers, et tous les habitants de Stirk pourront dormir tranquilles en sachant qu'eux aussi vivent selon la loi et la paix de l'Empire.

Constant Invocation :

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Constant Invocation 
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The tears of Kynareth fall upon the flowers of Dibella, whose beauty stays the hand of Arkay, whose passage is observed in the books of Julianos, whose designs are fashioned in the forge of Zenithar, whose labors craft the weapon of Tiber Imperator, whose enemies fall upon the fields of Mara, whose fruit makes the wine of Stendarr, whose mercy is observed by Akatosh, whose eternal judgment makes the tears of Kynareth fall upon the flowers of Dibella, whose beauty stays the hand of Arkay, whose passage is observed in the books of Julianos, whose designs are fashioned in the forge of Zenithar, whose labors craft the sword of Tiber Imperator, whose enemies fall upon the fields of Mara, whose fruit makes the wine of Stendarr, whose mercy is observed by Akatosh, whose immortal judgment makes the tears of Kynareth fall upon the flowers of Dibella, whose beauty stays the hand of Arkay, whose passage is observed in the books of Julianos, whose designs are fashioned in the forge of Zenithar, whose labors craft the sword of Tiber Imperator, whose enemies fall upon the fields of Mara, whose fruit makes the wine of Stendarr, whose mercy is observed by Akatosh, whose unchanging judgment makes the tears of Kynareth fall upon the flowers of Dibella, whose beauty stays the hand of Arkay, whose passage is observed in the books of Julianos, whose designs are fashioned in the forge of Zenithar, whose labors craft the sword of Tiber Imperator, whose enemies fall upon the fields of Mara, whose fruit makes the wine of Stendarr, whose mercy is observed by Akatosh, whose everlasting judgment makes the tears of Kynareth fall upon the flowers of Dibella, whose beauty stays the hand of Arkay, whose passage is observed in the books of Julianos, whose designs are fashioned in the forge of Zenithar, whose labors craft the sword of Tiber Imperator, whose enemies fall upon the fields of Mara, whose fruit makes the wine of Stendarr, whose mercy is observed by Akatosh, whose constant judgment makes the tears of Kynareth fall upon the flowers of Dibella, whose beauty stays the hand of Arkay, whose passage is observed in the books of Julianos, whose designs are fashioned in the forge of Zenithar, whose labors craft the sword of Tiber Imperator, whose enemies fall upon the fields of Mara, whose fruit makes the wine of Stendarr, whose mercy is observed by Akatosh, whose enduring judgment makes the tears of Kynareth fall upon the flowers of Dibella, whose beauty stays the hand of Arkay, whose passage is observed in the books of Julianos, whose designs are fashioned in the forge of Zenithar, whose labors craft the sword of Tiber Imperator, whose enemies fall upon the fields of Mara, whose fruit makes the wine of Stendarr, whose mercy is observed by Akatosh, whose immutable judgment makes the tears of Kynareth fall upon the flowers of Dibella, whose beauty stays the hand of Arkay, whose passage is observed in the books of Julianos, whose designs are fashioned in the forge of Zenithar, whose labors craft the sword of Tiber Imperator, whose enemies fall upon the fields of Mara, whose fruit makes the wine of Stendarr, whose mercy is observed by Akatosh, whose perpetual judgment makes the tears of Kynareth fall upon the flowers of Dibella, whose beauty stays the hand of Arkay, whose passage is observed in the books of Julianos, whose designs are fashioned in the forge of Zenithar, whose labors craft the sword of Tiber Imperator, whose enemies fall upon the fields of Mara, whose fruit makes the wine of Stendarr, whose mercy is observed by Akatosh, whose infinite judgment makes the tears of Kynareth fall upon the flowers of Dibella, ...

Invocation constante :

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Invocation constante 
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Les larmes de Kynareth tombent sur les fleurs de Dibella, dont la beauté repose dans la main d'Arkay, dont le passage est observé dans les livres de Julianos, dont les concepts sont façonnés dans la forge de Zénithar, dont le labeur confectionne l'arme de Tiber Imperator, dont les ennemis tombent dans les champs de Mara, dont le fruit fait le vin de Stendarr, dont la pitié est observée par Akatosh, dont l'éternel jugement fait tomber les larmes de Kynareth sur les fleurs de Dibella, dont la beauté repose dans la main d'Arkay, dont le passage est observé dans les livres de Julianos, dont les concepts sont façonnés dans la forge de Zénithar, dont le labeur confectionne l'arme de Tiber Imperator, dont les ennemis tombent dans les champs de Mara, dont le fruit fait le vin de Stendarr, dont la pitié est observée par Akatosh, dont l'immortel jugement fait tomber les larmes de Kynareth sur les fleurs de Dibella, dont la beauté repose dans la main d'Arkay, dont le passage est observé dans les livres de Julianos, dont les concepts sont façonnés dans la forge de Zénithar, dont le labeur confectionne l'arme de Tiber Imperator, dont les ennemis tombent dans les champs de Mara, dont le fruit fait le vin de Stendarr, dont la pitié est observée par Akatosh, dont l'immuable jugement fait tomber les larmes de Kynareth sur les fleurs de Dibella, dont la beauté repose dans la main d'Arkay, dont le passage est observé dans les livres de Julianos, dont les concepts sont façonnés dans la forge de Zénithar, dont le labeur confectionne l'arme de Tiber Imperator, dont les ennemis tombent dans les champs de Mara, dont le fruit fait le vin de Stendarr, dont la pitié est observée par Akatosh, dont le permanent jugement fait tomber les larmes de Kynareth sur les fleurs de Dibella, dont la beauté repose dans la main d'Arkay, dont le passage est observé dans les livres de Julianos, dont les concepts sont façonnés dans la forge de Zénithar, dont le labeur confectionne l'arme de Tiber Imperator, dont les ennemis tombent dans les champs de Mara, dont le fruit fait le vin de Stendarr, dont la pitié est observée par Akatosh, dont le constant jugement fait tomber les larmes de Kynareth sur les fleurs de Dibella, dont la beauté repose dans la main d'Arkay, dont le passage est observé dans les livres de Julianos, dont les concepts sont façonnés dans la forge de Zénithar, dont le labeur confectionne l'arme de Tiber Imperator, dont les ennemis tombent dans les champs de Mara, dont le fruit fait le vin de Stendarr, dont la pitié est observée par Akatosh, dont le durable jugement fait tomber les larmes de Kynareth sur les fleurs de Dibella, dont la beauté repose dans la main d'Arkay, dont le passage est observé dans les livres de Julianos, dont les concepts sont façonnés dans la forge de Zénithar, dont le labeur confectionne l'arme de Tiber Imperator, dont les ennemis tombent dans les champs de Mara, dont le fruit fait le vin de Stendarr, dont la pitié est observée par Akatosh, dont l'immuable jugement fait tomber les larmes de Kynareth sur les fleurs de Dibella, dont la beauté repose dans la main d'Arkay, dont le passage est observé dans les livres de Julianos, dont les concepts sont façonnés dans la forge de Zénithar, dont le labeur confectionne l'arme de Tiber Imperator, dont les ennemis tombent dans les champs de Mara, dont le fruit fait le vin de Stendarr, dont la pitié est observée par Akatosh, dont le perpétuel jugement fait tomber les larmes de Kynareth sur les fleurs de Dibella, dont la beauté repose dans la main d'Arkay, dont le passage est observé dans les livres de Julianos, dont les concepts sont façonnés dans la forge de Zénithar, dont le labeur confectionne l'arme de Tiber Imperator, dont les ennemis tombent dans les champs de Mara, dont le fruit fait le vin de Stendarr, dont la pitié est observée par Akatosh, dont l'infini jugement fait tomber les larmes de Kynareth sur les fleurs de Dibella, ...

Un texte de Tamriel Data (aussi dans COBL) :

Guide to Telvanni Construction :

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Guide : construction telvanni :

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Message par **Redondepremière** » 19 juin 2018, 00:55

Je viens de voir que deux textes que j'ai envoyé (The Fourth Book of Dust et The Soft Doctrines of Magnus) sont des textes de dévs ayant déjà une traduction sur la GBT ; considérez-les en standby pour l'instant.

Nouveaux textes de Tamriel Data, sinon :

Syffa Temet Kai (VO) :

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Syffa Temet Kai (VF) :

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Julianite Number-Spells :

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Nombres-sorts julianites :

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How to Tune your Hoom :

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<DIV ALIGN="CENTER"> How to Tune your Hoom 
<DIV ALIGN="LEFT"> By Arvyrin Adrys 
 We are all aware of the long and storied history of the Mountain Hoom. Who has not, as a child, heard the tale of Daroom, the Beast of the Mountain who sang to the Dwemer animunculi in their own language? Or of the seven thousand Hoom that greeted Saint Veloth (blessed be the dust of his mouth), and announced to him that he had entered Resdayn at last? 
 Not all of these proud creatures can claim such legendary status; but most can, with patience and wisdom, be trained to sing harmonies both pious and beautiful. By following my advice, perhaps you too like the Chimer Magnates of old can own a parade of these animals, to march before you and signal your approach.
To do so, one must raise the beast from birth. Locating eggs is not hard, but harvesting them from the mother’s back may prove a challenge. Once hatched, a juvenile Hoom is no larger than a mouse and will happily sit in the folds of your cloak, eating comberries and other fruits. 
 When it comes of an age to carry itself, you must begin its training. Speak to it, sing to it, play the flute or ash horn to it if you can. It will see you as a parent and will strive to imitate. I once saw a Hoom three summers of age that could form Ashlander melodies as sweet and mournful as any one might hear on the winds of Vvardenfell. 
 The Nords believe that the Hoom learns best in its spring mating season, and you may see a poor apprentice lad wearing the shell of a potential mate, trying to inflame the blood-fired creatures so that they sing all the sweeter. Amusing though this charade is, there is little enough proof of its effectiveness, and the creatures learn as diligently in Frostfall as in First Seed. 
 With skill, it is possible to craft reeds and valves from wood, bone, and other materials. Fitting these to your companion will broaden the range of sounds that it can produce. Masters of this art engrave their sigils on the carapace of the animal, making art pleasing to the ears and eyes alike. My symbol is the double-headed Shalk; you may encounter a few examples of my life’s work. 
 Finally, a note to those who have a romantic imagination and a love of the old tales. It is said in ancient days the Hoom could be taught to speak and utter pieties as well as any Dunmer. I fear that if you wish to see this done today, you must seek a better teacher than I. That art, if it ever truly existed, is now lost. It is claimed by some that the Hoom long ago said all they wished to say, and are content now simply to sing. Perhaps in this they are the wise ones.

Comment accorder votre houm :

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<DIV ALIGN="CENTER"> Comment accorder votre houm 
<DIV ALIGN="LEFT">Par Arvyrin Adrys 
 Nous connaissons tous la longue et riche histoire du houm des montagnes. Qui n'a pas, étant enfant, entendu le conte de Daroum, la Bête de la Montagne qui chanta aux animoncules dwemers dans leur propre langue ? Ou celui des sept milles houms qui accueillirent Saint Véloth (béni soit la poussière de sa bouche) et lui annoncèrent qu'il était enfin arrivé en Resdayn ? 
 Toutes ces fières créatures ne peuvent prétendre à un statut aussi légendaire ; mais la plupart peuvent, avec patience et sagesse, être dressée pour chanter des accords tant pieux que magnifiques. En suivant mon conseil, peut-être que vous aussi, comme les magnats chimers d'autrefois, pourrez posséder un cortège de ces animaux, pour marcher devant vous et signaler votre approche. 
Pour faire cela, il faut élever la bête dès sa naissance. Trouver les oeufs n'est pas difficile, mais les récolter sur le dos de la mère peut se révéler être un défi. Une fois éclos, un jeune houm n'est pas plus grand qu'une souris et reposera volontiers dans les plis de votre cape, mangeant des baies communes et d'autres fruits. 
 Quand il sera en âge de supporter son propre poids, vous devez commencer à le dresser. Parlez-lui, chantez-lui, jouez-lui de la flûte ou de la corne des cendres si vous le pouvez. J'ai une fois vu un houm vieux de trois étés qui pouvait former des mélodies cendraises aussi douces et mélancoliques que quiconque pourrait entendre sur les vents de Vvardenfell. 
 Les Nordiques pensent que le houm apprend mieux lors de sa période printanière de reproduction, et l'on peut observer un pauvre apprenti portant la coquille d'un partenaire potentiel, tentant d'attiser les créatures au sang de braise pour qu'elles chantent d'autant mieux. Si amusante que soit cette comédie, il y a peu démontrant son efficacité, et les créatures apprennent aussi diligemment en soufflegivre qu'en semailles. 
 Avec assez de talent, il est possible de fabriquer des anches et des pistons à partir de bois, d'os et d'autres matériaux. Les ajuster à votre compagnon élargira la gamme de sons qu'il pourra produire. Les maîtres de cet art gravent leurs sceaux sur la carapace de l'animal, créant un art plaisant autant aux oreilles qu'aux yeux. Mon symbole est le shalk bicéphale ; vous pourrez le rencontrer sur quelques exemples de mon travail. 
 Pour terminer, une note pour ceux qui auraient une imagination romantique et un amour pour les anciens contes. On raconte que dans les temps anciens, il était possible d'enseigner au houm à parler et prononcer des piétés tout aussi bien que n'importe quel Dunmer. Je crains que si vous ne souhaitiez voir cela se produire de nos jours, vous n'ayez à trouver un meilleur enseignant que moi. Cet art, si jamais il a réellement existé, est à présent perdu. Certains prétendent que les houms, il y a longtemps, disaient tout ce qu'ils souhaitaient dire, et sont contents à présent de seulement chanter. Peut-être qu'à ce sujet, ce sont eux les plus sages.

Call of the Beasts :

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Appel des bêtes : (comme pour les autres poèmes, n'hésitez pas à donner vos suggestions)

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The Most Cruel Trade :

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The Most Cruel Trade 
By Selenius Tennian 
 
The ship rocked gently in the calm sea waters as it journeyed toward Morrowind. While it's movement found the greatest support with the wind filling the sails, it's Dunmeri masters supplemented the power of the breeze with that of oars. Though the addition could not have made much difference, it mattered little to the noble Dunmer. They would not be the ones blistering their palms doing the rowing, after all. 
 
Destined for the homeland of the Dark Elves, the ship had traveled to Elsweyr and Black Marsh, picking up cargo as it went. Responsibility for the rowing would naturally fall on the cargo, for what better way to ensure that the goods were of top quality? Should complaints reach those dark, pointed ears, the voicer would find themselves decorating a blade. Understanding as much, the cargo rarely broke it's code of silent suffering. 
 
The cruel shipmasters would not be contented with merely slaying property of inferior quality. No, they would make an example of the subpar goods. Those who raised complaints were laid low, then skinned, and prepared as a fine meal for those who remained. The Dunmer would laugh about it, saying that one less hungry mouth would save on food, and make the trip that much more economically sound. 
 
As they neared waters patrolled by Imperial customs ships, the Dunmer ordered their cargo below deck. Once safely out of sight, a mage among the Dunmer would paralyze each of the slaves and remove their bracers. With no means to break their fall, the mean spirited mer would shove the slaves over, letting them fall as they may. 
 
When the ship was finally inspected, above and below deck, questions were raised by customs officials. The reply of the ghastly Dunmer? No, those are not slaves. See how they do not move? They are not even alive! They are stuffed specimens, requested by a member of Great House Telvanni for decoration. Surely the worldly Imperials had heard of such things being done elsewhere in Tamriel, to other types of lowly lizards and cats. To convince the officials that nothing illegal had taken place, the Dunmer presented forged papers, claiming that the Khajiit and Argonians had been wanted criminals. Satisfied, if horrified, the officials let the ship pass into the waters surrounding Morrowind. 
 
There, the true suffering would begin.

Le plus cruel commerce :

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Le plus cruel commerce 
Par Selenius Tennian 
 
Le bateau se balançait doucement sur la mer calme alors qu'il se dirigeait vers Morrowind. Tandis que son mouvement trouvait son plus grand support dans le vent qui bombait ses voiles, ses maîtres dunmers complémentaient le pouvoir de la brise par celui des rames. Bien que cette addition ne puisse faire une grande différence, cela importait peu aux nobles Dunmers. Ils n'étaient pas ceux qui cloquaient leurs paumes en ramant, après tout. 
 
Destiné à la terre natale des Elfes noirs, le bateau était passé à Elsweyr et au Marais noir, récupérant des cargaisons sur son passage. La responsabilité de ramer revenait naturellement à la cargaison, car n'y avait-il pas meilleur moyen de s'assurer que les biens fussent de la meilleure qualité ? Si des plaintes atteignaient ces oreilles noires et pointues, le plaignant se trouverait à décorer une lame. Comprenant cela, la cargaison brisa rarement son code de souffrance silencieuse. 
 
Les cruels capitaines ne se contentaient pas de simplement tuer les propriétés de qualité inférieure. Non, ils faisaient un exemple des biens de piètre qualité. Ceux qui osaient se plaindre étaient allongés, puis écorchés, et préparés en délicieux repas pour ceux qui restaient. Les Dunmers en riaient, disant qu'une bouche de moins à nourrir ferait économiser de la nourriture, et rendait donc le voyage d'autant plus raisonnable économiquement. 
 
Alors qu'ils approchèrent des eaux où patrouillaient les vaisseaux douaniers impériaux, les Dunmers ordonnèrent à la cargaison d'aller sous le pont. Une fois assurément hors de vue, un mage parmi les Dunmers paralysait chacun des esclaves et leur ôtait leurs bracelets. Sans moyen d'interrompre leur chute, le Mer malveillant bousculait les esclaves, les laissant tomber, impuissants. 
 
Quand le bateau fut finalement inspecté, au-dessous et en-dessous du pont, des questions furent posées par les employés des douanes. La réponse de l'horrible Dunmer ? Non, ce ne sont pas des esclaves. Voyez comme ils ne bougent pas ? Ils ne sont même pas vivants ! Ce sont des spécimens empaillés, commandés par un membre de la Grande Maison Telvanni comme décorations. Certainement, les Impériaux, avec leur expérience, avaient entendu parler de telles choses qui se faisaient ailleurs en Tamriel, à d'autres types de modestes lézards et chats. Pour convaincre les employés que rien d'illégal ne se passait, les Dunmers présentèrent des papiers contrefaits, qui prétendaient que les Khajiits et Argoniens avaient été des criminels recherchés. Satisfaits, quoique horrifiés, les employés laissèrent le bateau passer dans les eaux qui entouraient Morrowind. 
 
Là, la véritable souffrance débuterait.

Maps of The Telvanni Isles :

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Cartes des îles telvannis :

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<IMG SRC="TR\Map_titleAA01.dds" WIDTH="240" HEIGHT="120"> 
<DIV ALIGN="LEFT">En traversant la mer Intérieure à l'est de Tel Mora, vous trouverez l'avant-poste impérial de Gardefeu. Là, vous trouverez les services des guildes impériales et de bonnes affaires auprès des marchands. De là, vous pourrez voyager vers le Nord en direction de Bal Oyra, ou vers le Sud en direction de Ranyon-ruhn, à travers les nombreux cols montagneux. 
<DIV ALIGN="CENTER"><IMG SRC="TR\Firewatch_AA01.dds" WIDTH="240" HEIGHT="120"> 
<DIV ALIGN="LEFT">Au-delà des montagnes de Gardefeu se tient Tel Ouada, une magnifique cité telvanni qui semble flotter sur les vifs courants du fleuve Bosouada jusqu'à l'îlot de la baie de Dunnechi. Faites attention à ne pas vous faire remarquer, car les sorciers telvannis n'aiment pas les étrangers impolis. 
<DIV ALIGN="CENTER"><IMG SRC="TR\Baloyra_AA01.dds" WIDTH="240" HEIGHT="240"> 
<DIV ALIGN="LEFT">Bal Oyra, un village de pêcheurs actif, offre les provisions nécessaires pour un aventurier, ainsi qu'une population autochtone intéressante de marins ayant les plus récentes informations venant des mers. De l'autre côté du bras de mer, l'on peut apercevoir l'île de Balvvarden, qui possède une petite population de mineurs et pêcheurs. 
<DIV ALIGN="CENTER"><IMG SRC="TR\Ald_Daedroth_AA01.dds" WIDTH="240" HEIGHT="120"> 
<DIV ALIGN="LEFT">Au nord-ouest de Gardefeu s'étend la péninsule de Nedweisra, une terre inhabitée. Il serait sage de la part des voyageurs de rester au sud et à l'est de Gardefeu. 
<DIV ALIGN="CENTER"><IMG SRC="TR\Ranyon_Ruhn_AA01.dds" WIDTH="240" HEIGHT="120"> 
<DIV ALIGN="LEFT">Dans la région sud des montagnes de Molagreahd se tient Ranyon-ruhn, une ville au bord de l'eau, qui est restée relativement peu perturbée au travers de l'histoire de Morrowind. Plus au sud et à l'est se trouve Llothanis, une cité portuaire active se tenant au-dessus de la baie de Nebet.

Message par **Redondepremière** » 24 juin 2018, 01:50

Nouveau dump.
Notamment, un gros bouquin de Daggerfall :

Tales of Kieran :

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Contes de Kieran :

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Et des textes de Tamriel Data (donc quelques nouveautés vu que c'est passé en v6 il y a peu) :

Origin of the Sload :

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Origin of the Sload 
by Flavius Lupus 
<DIV ALIGN="LEFT"> 
Those of you who have studied the plagues that have stricken our great Empire, such as the Knahaten Flu, will probably be familiar with the Thrassian Plague, the devastating disease that led to the eventual destruction of the Coral Kingdom of Thras, home of the Sload, by the All Flags Navy. I was granted special audience with a member of the Psijic Order recently who told me the story of the Sload creation myth, the "K'Grua" as they call it. It takes places during the Ehlnofex Wars, before the Men and Mer as we know them today came to be. It goes like this: 
During a battle between the Ehlnofex armies, the Champion Trinimac paused from his rampage as he felt a strange and powerful magic being woven throughout his forces. He looked over the battlefield, and his eyes fell upon a Necromancer, N'Gyre, as he called himself, and he watched briefly as N'Gyre began to raise up the broken bodies of his comrades. 
At this "most foul of injustices", Trinimac flew into a rage, approaching the Necromancer saying, "Look at this, what atrocities you have committed! All this evil done with impunity, and a clear conscience on your part! You should bear the shame of a thousand betraying soldiers, for you fight not only through the use of others' power, but with the power of your own comrades!" 
Hearing the rebuke, N'Gyre said, offended, "Trinimac, you may be the Champion God of Lord Auri-El, but when you have passed your usefulness and begin to wither, there shall I stand, ready to rekindle the flame of your passion, but with my own choice fuel, that I may be your mind and body's master, and you will serve me on bended knee." Trinimac, growing ever more angered, pleaded with Auri-El for the permission to slay N'Gyre, but it was not yet allowed. Trinimac first attempted to slay the Necromancer with brute force, charging from behind him and, with a great swing of his blade, chopping through N’Gyre’s body. The body exploded into ash, and behind Trinimac stood N’Gyre, grinning with content. With the most sly of looks coming over his face, N’Gyre said, "Oh, Trinimac, you hypocrite." Growing more angry than clever now, N’Gyre continued, "What was that you said about me being a traitor? You should listen to your master before you act too rashly." Trinimac bellowed, "How dare you, you worm! I will take pleasure in burying by blade in your corpse!" 
Yet again, Trinimac went and plead with his master, Auri-El, but again was not given permission to kill N’Gyre. He tried his same tactic again, but with some underlying cunning, having a powerful mage cast a decoy spell similar to N’Gyre’s while Trinimac crept up behind the Necromancer. But N’Gyre, wise in the ways of life magics, disregarded the intangible decoy and evaded Trinimac’s attack yet again. Clearly upset by this repeated treachery, N’Gyre turned and approached Trinimac, saying, "You, Trinimac are a fool. You misunderstand the beauty of my work, the way in which I venerate the bodies of my comrades by giving them the power and strength to fight again. You call it foul and wretched, but yet you sneak up on me and try to trick me, so that you can betray me, your comrade? What honor or pride is in that?" 
Trinimac, outraged at the way in which N’Gyre tried to justify himself and his actions, yet again pleaded with Auri-El, saying, "Master, he has corrupted the souls and bodies of our most brave forces, yet he claims to be venerating them, restoring them, and he insults me, as well!" Auri-El, looking on Trinimac annoyedly, said, "Trinimac, my Strong-Arm, do as you see fit to the necromancer N’Gyre, if only so that your pestering will be ceased. Truly, he is powerful, and he serves our forces well, but you are surely not the only one who thinks likewise of his actions. It pains me that we will lose such a powerful mage, but it must be so." At his word, Trinimac went, with his blade held firmly, to bring the cold grip of death to the necromancer at last. 
Swift and clever as N’Gyre was, Trinimac, this time, had outwitted him. Trinimac had all of his anger and ferocity in his attack, and his brute strength finally took the mage by surprise. Trinimac, with a final, powerful swing of his blade, brought what he called "justice" to N’Gyre, and cut him into pieces, which he proceeded to cast into the Western Sea. The Necromancer’s undead warriors dissolved into ash, and a strange purple emission rose up from each of the ash piles, spiraling into the air until finally descending into the ocean, seeking to return home. Trinimac, satisfied with his revenge, withdrew from the place, going to prepare for another battle. 
After Trinimac had departed, the foam from the sea and the sludge from N'Gyre's corpse mingled, and from this coagulation of mixtures, a proud, clever race was born, the Sload. The pieces of N'Gyre that were too small to sink became the islands of the Coral Kingdom of Thras, and the energy of N'Gyre and his final spell lingered on, infusing necromantic power in each of us from birth. 
They worship only N'Gyre, but are known to make pacts and deals with Daedra Princes and other supernatural beings, like Namira, Mistress of the Grotesque, Peryite, the Father of Disease, and the K’Gar Nam’k, the Masters of Souls, always with the intent of furthering their own potential as a means to an end, an end which is a well kept secret among them and their leaders. I do not know of this secret, but perhaps another does.

Origine des Sloads :

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Origine des Sloads 
par Flavius Lupus 
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Ceux d'entre vous qui ont étudié les épidémies qui ont frappé notre grand Empire, comme la Peste Knahaten, connaissent probablement la Peste thrassienne, la maladie dévastatrice qui mena ultimement à la destruction du royaume corallien de Thras, territoire des Sloads, par la marine de tous les drapeaux. On m'a récemment accordé une audience spéciale avec un membre de l'Ordre Psijique qui m'a raconté l'histoire du mythe de création sload, le "K'Grua" comme ils l'appellent. Celui-ci se déroule pendant les guerres Ehlnofex, avant que les Hommes et Mers tels que nous les connaissons n'aient pris forme. Cela se déroule ainsi : 
Durant une bataille entre les armées Ehlnofex, le Champion Trinimac fit une pause dans son carnage quand il ressentit une puissante magie être tissée au travers de ses forces. Il regarda le champ de bataille, et ses yeux se posèrent sur un nécromancien, N'Gyre, tel était le nom qu'il se donnait, et il observa brièvement N'Gyre commencer à relever les corps brisés de ses camarades. 
Face à cette "plus infâme des injustices", Trinimac fut pris de rage, approchant le nécromancien et lui disant, "Regarde cela, quelles atrocités tu as commis ! Tout ce mal fait en toute impunité et avec une conscience tranquille de ta part ! Tu devrais porter la honte d'un millier de soldats traîtres, car tu te bats non seulement en usant des pouvoirs des autres, mais avec le pouvoir de tes propres camarades !" 
Entendant cette réprimande, N'Gyre dit, offensé, "Trinimac, tu es peut-être le Dieu Champion du Seigneur Auri-El, mais quand tu auras épuisé ton utilité et commencé à te flétrir, là, je me tiendrai, prêt à ranimer la flamme de ta passion, mais avec mon carburant de choix, pour que je sois le maître de ton esprit et ton corps, et tu me serviras à genoux." Trinimac, dont la colère ne cessait de croître, supplia Auri-El pour la permission de tuer N'Gyre, mais il ne la reçut point. Trinimac tenta d'abord de tuer le nécromancien par la force brute, chargeant derrière ce dernier et, d'un grand coup de son épée, tranchant le corps de N'Gyre. Son corps explosa en cendres, et derrière Trinimac se tint N'Gyre, souriant de contentement. Le plus sournois des regards se dessinant sur son visage, N'Gyre dit, "Oh, Trinimac, quel hypocrite tu fais." Etant maintenant plus furieux que futé, N'Gyre continua, "Qu'est-ce donc que tu as dit au sujet du fait que j'étais un traître ? Qu'il faudrait écouter son maître avant d'agir hâtivement." Trinimac beugla, "Comment oses-tu, vermisseau ! Je prendrai plaisir à enfoncer ma lame dans ton cadavre !" 
Encore une fois, Trinimac alla supplier son maître, Auri-El, mais une fois de plus, il ne reçut pas la permission de tuer N'Gyre. Il tenta à nouveau la même tactique, mais par une sournoiserie sous-jacente, en ce qu'un puissant mage lança un sort de leurre similaire à N'Gyre tandis que Trinimac se faufila derrière le nécromancien. Mais N'Gyre, sage dans les voies de la magie de vie, fit fi du leurre intangible et esquiva à nouveau l'attaque de Trinimac. Clairement énervé par cette trahison répétée, N'Gyre se retourna et approcha Trinimac, disant, "Toi, Trinimac, tu es un imbécile. Tu ne comprends que mal la beauté de mon travail, la façon par laquelle je vénère les corps de mes camarades en leur donnant le pouvoir et la force de combattre à nouveau. Tu l'appelles infâme et pitoyable, et pourtant, tu te faufiles derrière moi et tentes de me tromper, afin de pouvoir me trahir, ton camarade ? Quel honneur ou fierté y a-t-il en cela ?" 
Trinimac, enragé par la façon dont N'Gyre tenta de justifier son être et ses actions, supplia encore une fois Auri-El, disant, "Maître, il a corrompu les âmes et corps de nos plus braves forces, et pourtant, il prétend les vénérer, les restaurer, et il m'insulte, qui plus est !" Auri-El, regardant Trinimac d'un air contrarié, dit, "Trinimac, mon Bras-puissant, agis comme tu l'estimes nécessaire quant au nécromancien N'Gyre, si c'est la seule façon pour que tu cesses de m'embêter. Vraiment, il est puissant, et il sert bien nos forces, mais tu n'es certainement pas le seul à penser ainsi de ses actions. Il me désole que nous ayons à perdre un si puissant mage, mais qu'il en soit ainsi." A ces mots, Trinimac partit, tenant fermement sa lame, pour apporter la froide étreinte de la mort au nécromancien, enfin. 
Si agile et futé que fut N'Gyre, Trinimac, cette fois-ci, s'était montré plus malin que lui. Trinimac avait mis toute sa fureur et sa férocité dans son attaque, et sa force brute prit enfin le mage par surprise. Trinimac, avec un dernier et puissant coup de sa lame, apporta ce qu'il appelait la "justice" à N'Gyre, et le découpa en morceaux, qu'il lança ensuite dans la Mer occidentale. Les guerriers morts-vivants du nécromancien se réduisirent en cendres, et une étrange fumée pourpre émergea de chaque tas de cendres, tourbillonnant dans les airs jusqu'à enfin descendre dans l'océan, cherchant à rentrer à la maison. Trinimac, satisfait de sa revanche, se retira, allant préparer une autre bataille. 
Après le départ de Trinimac, l'écume de la mer et les restes du cadavre de N'Gyre se mélangèrent, et de cette coagulation de mixtures, une race fière et intelligente naquit, les Sloads. Les morceaux de N'Gyre qui étaient trop petits pour couler devinrent les îles du royaume corallien de Thras, et l'énergie de N'Gyre et de son dernier sort persistèrent, imprégnant en chacun d'eux dès la naissance le pouvoir de la nécromancie. 
Ils ne vénèrent que N'Gyre, mais il leur arrive de conclure des pactes et des accords avec les princes daedras et d'autres êtres surnaturels, comme Namira, Maîtresse des Grotesques, Péryite, le Père des Maladies, et les K'Gar Nam'k, les Maîtres des Ames, toujours dans l'intention de faire grandir leur potentiel comme moyen pour une fin ; une fin qui est un secret bien gardé parmi eux et leurs chefs. Je ne connais pas ce secret, mais peut-être que quelqu'un d'autre le sait.

La trilogie des Rites funéraires de Cyrodiil (n'hésitez pas à donner vos suggestions pour les divers termes et expressions qui y apparaissent) :

Tombs of the West :

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<DIV ALIGN="CENTER"> Funerary Rites of Cyrodiil: Tombs of the West 
<DIV ALIGN="RIGHT"> 
Machil Coridale, by order of the Imperial Seminary 
<DIV ALIGN="LEFT"> 
 

Colovians know two common methods of interment: common burial in the earth, and burial in stone tombs after the Nordic fashion. Both are of special interest to the student of obsequies, as both are intimately bound to the history of Colovia, its people, and their peculiar social stratification. 
 
Inhumation in a "common" grave in the earth may seem like a mundane affair to the layman, given that it is practiced by almost any civilized culture in Tamriel for the obvious reasons of practicality and inherent allegorical quality (for those who have an interest in the latter, I recommend Brago Antipharos' "Axiom Catacombs: Inquiry into the Nature of the Law-Bones"). Still, this practice did not come natural to the Cyro-Nedic cultures, for whom water-burial or consumption by moths were the preferred means or internment. 
 
The oldest religious codices of the Eight reflect Nedic prejudices in that they discourage earth burial. While these notions were likely carried over by the diaspora of tribeless Nedes who made up the bulk of the lower-class Colovian population, the growing schism between Nibenay and Colovia prevented this dogma from fully taking hold in the west, as did the absence of a suitable riverways or moth populations. After the forced cultural separation from the theocratic east, Colovians were free to devise their own rites. In this, they were largely inspired by their Nordic ruling caste, who favored stone tombs and embalming as did their brothers in the high north. 
 
Nordic tomb-building held a peculiar fascination to the early Nibenese, which somewhat belies the supposed cultural dominance of the Alessian Order. Of course, the Niben-Colovian split has been greatly exaggerated by past scholars, and there is reason to believe that early Imperial society in the Nibenay was much more Nord-influenced than has until now been assumed. Especially the offices of high nobility, for which native Nedes knew no equivalent, were in large part inspired by Nordic examples - which included tomb building. 
 
The greatest precedent, of course, was Alessia herself, who was entombed in the earth to signify her becoming one with the land, assuming its aspect as the Mother Cyrod (we will leave the controversy of her exact burial site for another day). This set a precedent for Nedic nobility to build tombs and crypts, and this is the reason why most Emperors have let themselves be buried, some exceptions notwithstanding. As a result of Alessia's example, the building of crypts and burial in cemeteries has become the most common method of burial across Cyrodiil (and, some would say, the Empire as a whole). 
 
The Nibenese, ever cosmopolitan in their outlook, devised ways around their own doctrines: the fashion for boat-shaped coffins, or the tradition in affluent families to sail their dead around the Imperial City before entombing them (doubling as one last pilgrimage). Even their scriptures show some leniency in this matter, for it is written that "those who bury their bones in the earth are held for but an hour's breadth, for in all things Mara's grasp will slip, and they too will follow the Waters." Indeed, some of the more notorious Remanite codices claim that exactly this happened to Alessia's spirit following the ascendancy of Reman I. Such is the flexibility of Niben myth.

Tombeaux de l'Ouest :

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<DIV ALIGN="CENTER"> Rites funéraires de Cyrodiil : Tombeaux de l'Ouest 
<DIV ALIGN="RIGHT"> 
Machil Coridale, sur ordre du Séminaire impérial 
<DIV ALIGN="LEFT"> 
 

Les Coloviens connaissent deux méthodes d'inhumation : l'enterrement ordinaire dans le sol, et l'enterrement dans les tombeaux en pierre suivant la mode nordique. Les deux possèdent un intérêt particulier pour les étudiants des obsèques, car chacune est intimement liée à l'histoire de la Colovie, son peuple, et sa stratification sociale particulière. 
 
L'inhumation dans une tombe "ordinaire" dans le sol peut sembler être une affaire sans particularité pour une simple personne, puisqu'elle pratiquée par presque toutes les cultures civilisées de Tamriel pour des raisons évidentes de pragmatisme et de qualité intrinsèquement allégorique (pour ceux qui auraient un intérêt dans cette dernière, je recommande le livre de Brago Antipharos, "Catacombes de l'Axiome : enquête sur la nature des Os de la loi"). Pourtant, cette pratique n'était pas naturelle pour les cultures cyro-nédiques d'origine, pour lesquelles l'inhumation aquatique ou la consommation par les phalènes étaient les techniques préférées. 
 
Les plus anciens codex religieux des Huit reflètent les préjudices nordiques en ce qu'ils découragent l'inhumation dans le sol. Bien que ces notions eussent de bonnes chances d'être préservées par la diaspora de Nèdes n'appartenant à aucune tribu qui constituaient l'essentiel de la population colovienne, le schisme croissant entre le Nibenay et la Colovie a empêché ce dogme de pleinement s'ancrer dans l'Ouest, tout autant que l'absence de fleuves ou de populations de phalènes adaptées. Après la séparation culturelle forcée par l'Est théocratique, les Coloviens furent libres de déterminer leurs propres rites. En cela, ils furent grandement inspirés par leur caste dirigeante nordique, qui préférait les tombeaux en pierre et l'embaumement, de la même façon que leurs frères du grand Nord. 
 
La construction de tombes nordiques était marquée d'une fascination particulière pour les premiers Nibéniens, ce qui dément quelque peu la supposée dominance culturelle de l'Ordre alessien. Bien sûr, la séparation Niben-Colovie a été grandement exagérée par les anciens érudits, et il y a raison de croire que les débuts de la société impériale dans le Nibenay était bien plus influencés par les Nordiques que nous ne l'avions présumé jusqu'à présent. En particulier, les offices de haute noblesse, pour lesquels les Nèdes autochtones ne connaissaient pas d'équivalent, furent en grande partie inspirés par les exemples nordiques, ce qui comprend la construction de tombes. 
 
Le précédent le plus important, bien entendu, fut Alessia elle-même, qui fut inhumée dans le sol pour représenter le fait qu'elle devenait une avec le pays, assumant son aspect en tant que Mère Cyrod (nous laisserons la controverse de l'emplacement exact de sa tombe à un autre texte). Cela a défini un précédent pour la noblesse nédique qui se mit à bâtir des tombes et des cryptes, et c'est la raison pour laquelle la plupart des Empereurs se sont laissés inhumer, nonobstant quelques exceptions. En conséquence de l'exemple d'Alessia, la construction de cryptes et l'inhumation dans les cimetières est devenue la méthode la plus commune d'enterrement en Cyrodiil (et, d'après certains, l'Empire tout entier). 
 
Les Nibéniens, cosmopolites comme toujours dans leurs points de vue, déterminèrent des façons de contourner leurs propres doctrines : la mode des cercueils en forme de bateau, ou la tradition dans les familles affluentes de faire naviguer leurs morts autour de la Cité impériale avant de les enterrer (ce qui sert pour l'occasion de dernier pèlerinage). Même leurs écritures font preuve d'une certaine indulgence à ce niveau, car il est écrit que "ceux qui enterrent leurs os dans le sol sont retenus pour pas plus d'une heure de souffle, car en toutes choses la poigne de Mara se desserre, et eux aussi suivront les Eaux." En effet, certains des codex remanites les plus connus prétendent que c'est exactement ce qui est arrivé à l'esprit d'Alessia suite à l'ascension de Reman I. Telle est la flexibilité des mythes du Niben.

Death by Water :

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<DIV ALIGN="CENTER">Funerary Rites of Cyrodiil: Death by Water 
<DIV ALIGN="RIGHT"> 
Machil Coridale, by order of the Imperial Seminary 
<DIV ALIGN="LEFT"> 
 

Along the shores of the Niben river and its tributaries, one occasionally comes across unusual stone edifices: catacombs dedicated to Arkay featuring docks, canal access, or tiered step-wells, all adorned with the silks and bright pigments so favored by the Nibenese. These are considered some of the oldest remaining funerary edifices of the Nibenay, key to their ancient custom of water- or river-burial. 
 
The presumed original version of this ritual, as practiced by the early Nedic tribes, took place after the deceased was subjected to embalmement by moths. The shrouded body would then be placed in a small hako skiff, accompanied by grave goods and personal belongings, and be cast off down the Niben river (or whatever tributary of that mighty stream the departed lived near). By chance and river-fortune, the skiff was then top find its way to Topal Bay and the open ocean, in an echo of the soul's long voyage towards the Divine. 
 
Of course, modern versions of the practice are less haphazard, which is where both the Nibenese catacombs and the Order of the Psychopompoi come in. The Psychopomps, a charismatic sub-cult of Arkay, specialize in transporting the dead across the water. Affluent families hire a skiffman to pilot their dead anywhere they might need to go: between the Isles of the Imperial City, on a last pilgrimage circuit, or to visit temples and shrines favored by the deceased. Most often, they sail the skiffs towards the ancient Niben catacombs, whose curious architecture is built specifically to allow a skiff to enter the building (either by a direct canal gate or, where geography does not allow this, through cranes and pulley systems). Being a skiffman of the Psychopomps is a prestigious, but precarious position: if he were to accidentally sink the skiff, condemning the deceased to a life as a wreck-haunt, the skiffman would be deemed untouchable, an outcast of Nibenese society. 
 
The catacombs have a curious reputation among the Nibenese. Some traditionalists consider them a perversion of the original rite, which allowed the Niben river itself to separate the virtuous from the wicked. While most catacombs are maintained by the Great Faith of Arkay or sub-cults of that deity, persistent rumors paint them as the homes of moth-eaters, vampires, deviant cults, and wreck-haunts, the ghosts of miscreants marooned on the Path of the Spheres. Furthermore, the soft soil of the Niben basin is ill-suited to these deep constructions, and many catacombs are known to flood periodically. 
 
As can be surmised, river-burial is closely interrelated to moth-burial, and both rituals are often combined in some way. Usually, the body of the deceased rests a while in the withering-crypts of a nearby silk-school, where the carnivorous ancestor moths shroud the corpse in a cocoon of raw silk. If a silk-school is unavailable, the body is sometimes brought to the catacombs in its original state: most such places are choked with moths anyway, and they will make quick work of any fresh or only partially devoured cadavers. 
 
Water-burial was a popular method of interment when the Nibenese communities were few and far apart, but in an age where the Niben River is one of the busiest trade arteries in Tamriel, it has become an inconvenience. The Elder Council has instated a harsh tax on the practice, in essence restricting it to the more affluent castes. Others have turned to internment in tombs and graves combined with the practice of pure moth-burial, still the most prestigious method of internment in the east.

Mort aquatique :

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<DIV ALIGN="CENTER">Rites funéraires de Cyrodiil : Mort aquatique 
<DIV ALIGN="RIGHT"> 
Machil Coridale, sur ordre du Séminaire impérial 
<DIV ALIGN="LEFT"> 
 

Le long des berges du fleuve Niben et de ses affluents, l'on peut occasionnellement rencontrer des édifices en pierre inhabituels : des catacombes dédiées à Arkay dotées de quais, de canaux d'accès, ou des puits à degrés, tous adornés des soies et des pigments colorés tant appréciés par les Nibéniens. Ils sont considérés comme les plus anciens édifices funéraires encore intacts du Nibenay, la clé de leur ancienne coutume d'inhumation aquatique ou fluviale. 
 
La version originelle présumée de ce rituel, tel que pratiqué par les premières tribus nédiques, prenait place après que le défunt eût fait l'objet d'un embaumement par des phalènes. Le corps enveloppé était alors placé sur un petit esquif hako, accompagné de biens funéraires et personnels, puis largué sur le fleuve Niben (ou tout affluent de ce puissant torrent près duquel vivait le défunt). Par chance et selon le gré du fleuve, l'esquif devait alors atteindre la Baie de Topal et le large océan, faisant écho au long voyage de l'âme vers le Divin. 
 
Bien sûr, les versions modernes de cette pratique sont moins hasardeuses, et c'est là qu'entrent en scène les catacombes nibéniennes ainsi que l'ordre des psychopompes. Les Psychopompes, un sous-culte charismatique d'Arkay, se spécialise dans le transport des morts sur l'eau. Les familles aisées engagent un gondolier pour piloter leurs morts là où ils doivent aller : entre les îles de la Cité impériale, sur un dernier circuit de pèlerinage, ou pour visiter des temples et sanctuaires préférés par les défunts. Le plus souvent, ils mènent les esquifs vers les anciennes catacombes du Niben, dont la curieuse architecture est conçue spécifiquement pour permettre à un esquif d'y entrer (soit par une porte de canal direct, ou, si la géographie ne le permet pas, grâce à un système de grues et de poulies). Etre un gondolier des psychopompes est une position prestigieuse, mais précaire : si ce dernier fait accidentellement couler l'esquif, condamnant le défunt à une éternité à hanter l'épave, le gondolier sera considéré intouchable, mis au ban de la société nibénienne. 
 
Les catacombes ont une curieuse réputation parmi les Nibéniens. Certains traditionalistes les considèrent comme une perversion du rite originel, qui permettait au fleuve Niben même de séparer les vertueux des malfaisants. Bien que les catapultes soient entretenues par la Grande Foi d'Arkay ou des sous-cultes de cette divinité, des rumeurs persistantes les dépeignent comme les repaires de mangeurs de phalènes, de vampires, de cultes déviants et de spectres d'épave, les fantômes des mécréants abandonnés sur la Voix des Sphères. De plus, le sol meuble du bassin du Niben est peu adapté à ces constructions profondes, et nombre d'entre elles sont connues pour être périodiquement inondées. 
 
Comme on peut le déduire, l'inhumation fluviale est grandement liée à l'inhumation par phalènes, et ces deux rituels sont souvent combinés d'une façon ou d'une autre. Habituellement, le corps du défunt repose un temps dans les cryptes de flétrissure d'une école de soie proche, où les phalènes ancestrales carnivores enveloppent le corps dans un cocon de soie brute. S'il n'y a pas d'école de soie disponible, le corps est parfois amené aux catacombes dans son état d'origine : ces lieux sont pour la plupart remplis de phalènes qui ne sauraient tarder à nettoyer les corps frais ou partiellement dévorés. 
 
L'inhumation aquatique était une méthode d'enterrement populaire à l'époque où les communautés nibéniennes étaient peu nombreuses et éloignées les unes des autres, mais en cette époque où le fleuve Niben est l'une des artères commerciales les plus occupées de Tamriel, c'est devenu un désagrément. Le Conseil des Anciens a instauré une lourde taxe sur cette pratique, ce qui revient à la restreindre aux castes les plus aisées. Les autres se sont tournées vers l'enterrement dans les tombes et fosses combiné à la pratique de l'inhumation par phalènes pure, qui reste la méthode d'inhumation la plus prestigieuse dans l'est.

Burial of the Moths :

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<DIV ALIGN="CENTER">Funerary Rites of Cyrodiil: Burial of the Moths 
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Machil Coridale, by order of the Imperial Seminary 
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Of all the methods of internment in Cyrodiil, it is moth-burial that speaks most to the imagination. The native moth species of the Nibenay, prime among them the Ancestor Moth, are long-lived and omnivorous - though their distinct preference goes to the flesh of the recently deceased, in which they also lay their eggs. 
 
The larvae of this species grow within the bodies of the dead, and are nurtured by them, absorbing (according to the faith) some of the essence of the deceased - their souls, memories, or their "will to peace". The larvae dig their way out of the flesh, and spin their cocoons - miles of blood-red silk thread - out of this essence. This silk is then carefully harvested by the Nibenese silk-weavers, who weave it into ancestor cloth - embroidered with the genealogies and deeds of the ancestors, a nexus to their spiritual presence. 
 
Most silkhouses maintain withering-crypts where the dead can repose for a while in the presence of the moths. Once the moths have completed their grim work, and most of the useful silk is harvested, the dead (still wreathed in webs of excess raw silk) can be brought to their final resting place, usually a grave, crypt, or catacomb. Not all have recourse to a silk-school, of course, and not all can afford their services: in many rural places, the dead are left in the open air or in places where the natural population of moths can avail themselves. The silk yield of this rite is then spun by a local weaver or by family members, making ancestor silk that is rougher, but no less significant. Some prefer not to harvest the silk at all, or send the untouched body to a crypt where the moths can consume them at their leisure. 
 
Centuries of busy weaving has left plenty of ancestor silk lying around in the Niben, and while the trade and usage of old silk is not prohibited, it is in some ways contentious. It should be noted that common moth-silk, produced by lesser species of moth who feast on animal remains, is a different matter entirely: such silk does not carry the souls of man and can be used without stipulations. Indeed, the trade in common silk (sometimes mistakenly described as ancestor silk) is one of the most important industries in the Nibenay. Ancestor silk distinguishes itself from such common material by its durability, luster, and capacity for advanced enchantments. 
 
"Old" silk, meaning that from long deceased and forgotten families, is often found in both tombs and on the market: trade in this material is accepted as a matter of fact, much like the busy trafficking of saintly relics in the central valleys. Acquiring silk from the recently deceased is much more controversial. In most cases this means theft, not just of an expensive artifact, but also of one's history and genealogical connections. The destruction of ancestor silk, a crime known as ancestralcide, is a particularly heinous deed, to which many authorities tend to take an "eye for an eye" demeanor.

Enterrement des Phalènes :

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<DIV ALIGN="CENTER">Rites funéraires de Cyrodiil : Enterrement des Phalènes 
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Machil Coridale, sur ordre du Séminaire impérial 
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De toutes les méthodes d'inhumation de Cyrodiil, c'est l'inhumation par phalènes qui anime le plus l'imagination. Les espèces de phalènes autochtones du Nibenay, notamment la phalène ancestrale, possèdent une grande espérance de vie et sont omnivores, bien qu'elles préfèrent distinctement la chair des récents défunts, où elles pondent également leurs oeufs. 
 
Les larves de cette espèce grandissent dans les corps des morts et s'en nourrissent, absorbant (selon la foi) une part de l'essence des défunts : leurs âmes, leurs souvenirs, ou leur "volonté de paix". Les larves émergent de la chair et tissent leurs cocons, des kilomètres de fils de soie rouge sang, à partir de cette essence. Cette soie est ensuite prudemment récoltée par les tisserands de soie, qui la tisse ensuite en soie ancestrale, brodée des généalogies et exploits des ancêtres, un nexus pour leur présence spirituelle. 
 
La plupart des maisons de soie entretiennent des cryptes de flétrissure où les défunts peuvent reposer un temps en présence des phalènes. Lorsque ces dernières ont accompli leur sinistre travail et que la plupart de la soie a été récoltée, les défunts (encore enveloppés de toiles de soie brute) peuvent être emmenés dans leur dernière demeure, le plus souvent une tombe, une crypte, ou une catacombe. Tous n'ont pas recours à une école de soie, bien sûr, et tous n'ont pas les moyens d'accéder à leurs services : dans de nombreuses régions rurales, les morts sont exposés à l'air libre où en des lieux où la population naturelle de phalènes peut se servir à son aise. La soie résultant de ce rite est ensuite préparée par un tisserand local ou par des membres de la famille, qui créent une soie ancestrale qui est plus rêche mais pas moindre en importance. Certains préfèrent ne pas récolter la soie, ou envoient le cadavre intact dans une crypte où les phalènes peuvent les consommer selon leur bon plaisir. 
 
Des siècles de tissage intense a laissé quantité de soie ancestrale reposant le long du Niben, et bien que le commerce et l'usage de la vieille soie ne soit pas interdit, il est quelque peu sujet à controverse. Il est à noter que la soie de phalène ordinaire, produite par les espèces mineures de phalènes qui se nourrissent de restes animaux, sont un tout autre sujet : une telle soie ne porte pas les âmes des Hommes et peuvent être utilisées sans stipulations. En effet, le commerce de soie ordinaire (parfois à tort décrite comme soie ancestrale) est l'une des plus importantes industries du Nibenay. La soie ancestrale se distingue des matériaux plus communs par sa durabilité, son éclat, et sa capacité à supporter des enchantements avancés. 
 
La "vieille" soie, à savoir qui provient de familles il y a longtemps décédées et oubliées, se trouve souvent dans les tombes et sur le marché : le commerce de ce matériau est accepté comme un fait, tout comme le trafic fréquent de reliques saintes dans les vallées centrales. Acquérir de la soie de ceux récemment décédés est une bien plus grande source de controverse. Dans la plupart des cas, cela représente du vol, non pas juste d'un artefact cher, mais aussi de l'histoire et des connexions généalogiques d'une personne. La destruction de soie ancestrale, un crime connu sous le nom d'antecessoricide, est un acte particulièrement abominable, auquel les autorités répondent souvent selon le précepte "oeil pour oeil".

Version de Tamriel Rebuilt de Pour les Dieux et l'Empereur :

For my Gods and Emperor :

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Pour les Dieux et l'Empereur :

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Her Hands :

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Her Hands 
by Relin Sarovil 
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The Hands of Almalexia are undoubtedly one of the most powerful elite groups in all of Tamriel. Their numbers are few, but few are the number that can endure the grueling and intense training required to join their ranks. While these masterful holy warriors are, like all other Ordinators, at the disposal of the entire Tribunal, they are only found in direct service to the Mother; the Master and the Mystery have other agents to secure their interests. 
 
The Hands are culled from the most able and virtuous soldiers of Morrowind, although most are Indoril nobles who have already long proven strength of both arms and faith as Ordinators. A candidate must have great experience with a variety of different weapons and fighting styles, as well as a profound understanding of a number of schools of magicka. An ebony scimitar is the traditional weapon of Her Hands, but each Hand continually hones their skills with a multitude of armaments, as to better serve the Mother. These keepers of the peace are garbed in a suit of Her Hands armor, given by Almalexia herself to bless the wearer with a number of strengths and resistances. 
 
The battle prowess of each individual Hand is nearly unmatched. Save for a few ancient warlocks and the Tribunal itself, the Hands of Almalexia is among the deadliest groups alive, unmatched in fighting and priestly prowess. While they generally perform as the personal guards of Almalexia, they are also known to carry out the goddess' will and act as enforcers. 
 
Some years ago, six High Ordinators began to secretly question Tribunal doctrine and express heresies akin to those of the Dissident Priests. They were betrayed while attempting to enlarge their number among the lower Ordinators. Mournhold was rocked by scandal and the goddess saw that these blasphemers had to be reckoned with in public. Officially, they were to be banished from the city, they were free to go if they could pass unmolested through the west gate. The heretics, suspecting that they would have to fight their way through its small garrison, approached the west gate fully armed. After walking through streets lined by watching crowds they found the guards had been replaced by a single Hand. They charged, hoping to overwhelm through sheer numbers, and despite their own skill were swiftly cut down one after the other. The Hand, having exercised Almalexia's power, returned to the temple. The west gate was closed. The Hands continue to exercise the goddess' will, serving honorably as our guardians and keeping us safe from harm and heresy.

Ses Mains (apparaît aussi dans Cobl sous le titre "Les Mains d'Almalexia") :

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Ses Mains 
par Relin Sarovil 
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Les Mains d'Almalexia sont sans nul doute l'un des plus puissants groupes d'élite de tout Tamriel. Ils sont peu en nombre, mais peu sont ceux qui peuvent endurer l'entraînement intense et exténuant requis pour rejoindre leurs rangs. Bien que ces magistraux guerriers saints soient, comme tous les Ordonnateurs, à la disposition de tous les Tribuns, ils ne se trouvent qu'au service direct de la Mère ; le Maître et le Mystère ont d'autres agents pour défendre leurs intérêts. 
 
Les Mains sont sélectionnées par les plus capables et vertueux soldats de Morrowind, mais la plupart sont des nobles indorils qui ont depuis longtemps démontré leur force tant avec leurs armes que dans leur foi en tant qu'Ordonnateurs. Un candidat doit posséder beaucoup d'expérience avec une grande diversité d'armes et de styles de combats, ainsi qu'une intense compréhension d'un bon nombre d'écoles de magie. Le cimeterre d'ébonite est l'arme traditionnelle de Ses Mains, mais chaque Main affûte continuellement ses talents au maniement d'une multitude d'armes, afin de pouvoir mieux servir la Mère. Ces gardiens de la paix sont vêtus d'une armure de Ses Mains, donnée par Almalexia en personne pour bénir son porteur avec quantité de renforts et résistances. 
 
Les prouesses au combat de chaque Main sont pratiquement sans égale. A l'exception de quelques anciens sorciers et des Tribuns eux-mêmes, les Mains d'Almalexia forment l'un des groupes les plus mortels qui soient, généralement sans pareille en tant que combattants que comme prêtres. Bien qu'ils agissent habituellement en tant que gardes personnels d'Almalexia, ils sont aussi connus pour exécuter la volonté de la déesse et agir comme ses hommes de main. 
 
Il y a quelques années, six Grands Ordonnateurs commencèrent à secrètement remettre en cause la doctrine du Tribunal et à exprimer des hérésies similaires à celles des prêtres dissidents. Ils furent trahis en tentant de faire grandir leurs nombres au sein des Ordonnateurs de plus bas rang. Longsanglot fut ébranlée par le scandale et la déesse s'assura que ces blasphémateurs fussent punis en public. Officiellement, ils furent bannis de la cité et étaient libres de partir s'ils pouvaient traverser sans heurts la Porte Ouest. Les hérétiques, soupçonnant qu'ils auraient à affronter une petite garnison pour cela, approchèrent la Porte Ouest en armes. Après avoir traversé les rues emplies de foules qui les observaient, ils virent que les gardes avaient laissé leur place à une unique Main. Ils chargèrent, espérant pouvoir le vaincre grâce à leur supériorité numérique, et malgré leur propre talent, ils furent rapidement abattus l'un après l'autre. La Main, ayant exercé le pouvoir d'Almalexia, retourna au Temple. La Porte Ouest fut fermée. Les Mains continuent à exécuter la volonté de la déesse, nous servant honorablement en tant que gardiens et nous protégeant du mal et de l'hérésie.

Regret (VO) :

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Regret (VF) :

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Meditations on Determined Law :

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Méditations sur loi déterminée :

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<DIV ALIGN="CENTER"> Méditations sur la loi déterminée 
<DIV ALIGN="LEFT"> Un étudiant demanda à son aîné, où réside la loi ? L'aîné lui frappa la tête avec son bâton de prière, et tendit la main vers un bosquet d'arbres Vulo. L'étudiant fut satisfait de cette réponse. 
 
Nous vivons dans un univers ordonné. Le monde fut appelé du vide par l'intention des Tribuns, et toutes les choses délibérément créées ont un ordre propre. Comment pourrait-il en être autrement ? 
 
Un arbre pousse d'une graine. Plantez une centaine de graines et un centaine d'arbres pousseront. Plantez ces graines dans le même sol et tout sera grossièrement la même chose. Le modèle de l'arbre est-il contenu dans la graine ? Bien sûr. 
 
Plantez une centaine de graine en une centaine de lieux différents. Dans la cendre. Sur la côte. Dans les murs du canton. Tous ces arbres seront différents - certains grandiront haut et fort, certains seront tordus, beaucoup ne pousseront même pas. La destinée de l'arbre réside-t-elle, immatérielle, dans le lieu ? Certainement, elle doit l'être. 
 
Trois fois trois est neuf. Un nombre en devient un autre. Mais sans la multiplication, le nombre reste immuable. Sans nombres, la multiplication ne peut exister. Elle doit être invoquée sur ce plan par le savant au moment convenu. 
 
Un Argonien seul dans le désert n'est pas un esclave. Un Dunmer seul sur une montagne n'est pas un maître. Pourtant, ils ont tous les deux en eux la possibilité d'être esclave et maître, s'ils viennent à se rencontrer. C'est dans la rencontre que le lien est créé. 
 
Les Lois déterminées résident en toutes choses, comme potentiels et restrictions de potentiels. Mais ces lois sont des abstractions, qui ne peuvent être exprimées jusqu'à ce qu'elles trouvent leur contexte. C'est par les infinies combinaisons de ces simples orthodoxies que le monde prend l'apparence du chaos. Mais il n'y a pas de chaos. C'est l'erreur du barbare. 
 
Tout cela a été prévu. Loué soit ALMSIVI !

Message par **Redondepremière** » 30 juin 2018, 17:58

Encore et toujours des bouquins.

Le troisième livre qui provient d'Entertainers (il s'agit ici de la version de COBL) :

The Balladeer's Fakebook :

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Le recueil du ménestrel (@Kokhin : titre à adapter selon ce qu'il y a déjà dans BCS, évidemment) :

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Textes de Tamriel Data divers et variés :

The Imperial Navy :

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The Imperial Navy 
Bacola Gloriosus 
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The Imperial Navy is a vital, but often neglected subject among the citizenry of the Empire. While the sailors and soldiers who serve honorably aboard seaworthy vessels are often some of the bravest men and women to be found in all of Tamriel, the lack of deep water channels within many areas gives rise to the opinion that an Imperial Navy cannot possibly be worth the expenditure it requires. As an aside, some also point to a general lack of trade among the various other provinces as a reason against maintaining a Navy -- with few trade ships to escort, it is contended, a Navy serves no purpose. 
While such concerns may have varying degrees of validity, they do not take into account many other, greater concerns. Individuals do not typically look far outside their own borders, but the sight of the Emperor must reach farther. Indeed, Imperial authority does not encompass one province, but all! And so it is that one cannot consider merely the coast of High Rock or Elsweyr, but the whole, unbroken coastline of Tamriel. One can be assured that the shores of Tamriel stretch long into the horizon, to a distance that boggles the common mind. What the common mind does not often consider is that this vast span is often totally undefended from outside threats, making the Imperial Navy a key part of any advance warning of same, and the first line of defense. In addition to giving proof against foreign dangers, the Navy also plays an essential part in maintaining Imperial Law on the high seas. 
In that cause, ships are often anchored along routes known to be used by smugglers and other criminals who seek to evade justice by fleeing to the water. For example, the north of Morrowind is heavily patrolled, effectively blocking a once-popular route around Skyrim once used to take stolen ebony and Dwemer artifacts to other Provinces. Such ignorant scavengers must now employ the more naturally shallow and treacherous Inner Sea between the isle of Vvardenfell and the mainland. In response, The Navy began to use smaller, lighter ships with flatter hulls in this area to chase down the smugglers and combat general lawlessness. As a second example, ships also patrol the waters south of Black Marsh, in a noble attempt to stop slavers. This effort, however, seems to have produced mixed results; the more smugglers that are slain or brought to justice, the more difficult it becomes to obtain slaves. By increasing the probability that slaves will be more difficult to obtain, the Navy has sadly increased the value of slaves on the black market, and so the lure of gold has drawn more to the trade. The Navy is also very active on the western coast of Tamriel, given the large number of familiar sea routes and the number of provinces that share a connection to the Eltheric Ocean. 
The crew of an Imperial Naval vessel varies greatly. Each large ship generally has a complement of archers, a priest or a wizard (more often then not a spellsword mercenary), several officers and number of general sailors. The general sailors are often standard Imperial soldiers with either sailing skill, or who have expressed an interest in a post not bound by land. These 'soldiers of the sea' help to balance out the generally ranged capability of the remainder crew. Some ships have a mounted ballista, but these are usually found only on heavy ships and generally on the western coast of Tamriel. These can be used for a variety of purposes, the simplest of which being the piercing of an opponent's sail or the breeching of an opponent's hull. If there is but a small distance between combatant ships, they can be used, with the addition of rope, to board the other vessel. 
In battle, the Imperial navy is incredibly effective. The tactics employed by the Navy offer many advantages. Unorganized groups can rarely counter them and therefore casualties among the Navy are few, and a battle usually yields the winner a new ship (although the condition of it can vary greatly). In common naval battles, archers generally rake the deck of the enemy with arrows, and once the ship is close enough to board, light infantry moves and engages the remaining enemy crew in melee combat. The spellcaster on board often can change the face of the worst battles. Casters skilled in the school of Alteration can bend the wind so that enemy arrows find themselves impeded, or for a fast escape should it be needed, or, more often, to prevent the retreat of the enemy. Some of the spellcasters deployed on board Navy ships are skilled in the school of Destruction, and therefore don't often leave much left to capture. A Cult priest skilled in the school of Restoration can also be helpful, as casualties (though usually minor) are often inflicted on the ship in the course of battle. 
The idea behind capturing rather than destroying an enemy ship is often an economic one; once a ship is captured, its cargo can be returned to its original owners (generally with a nominal fee) and the ship can be sold, or used by the Imperial Navy. Even partially damaged ships can be cannibalized to repair other Imperial vessels. This provides the navy a constant supply of new ships and shipbuilding materials for a fraction of the cost a shipbuilder might charge, making the Navy very cheap and effective for the Empire.

La marine impériale (aussi présent dans COBL et Stirk) :

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La marine impériale 
Bacola Gloriosus 
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La marine impériale est un sujet vital mais souvent négligé par les citoyens de l'Empire. Bien que les marins et soldats qui servent honorablement sur de bons vaisseaux comptent souvent parmi les plus braves hommes et femmes de tout Tamriel, l'absence de canaux profonds en de nombreux endroits entretient l'opinion selon laquelle une marine impériale ne saurait justifier les dépenses qu'elle requiert. D'un autre côté, certains évoquent également un manque global de commerce avec les autres provinces comme raison pour ne pas entretenir une marine : s'il y a peu de vaisseaux de commerce à escorter, l'on affirme, une marine n'a pas d'utilité. 
Même si de telles inquiétudes peuvent être valides dans une certaine mesure, elles ne prennent pas en compte de nombreux autres problèmes bien plus importants. Typiquement, les individus ne se soucient pas de ce qui se trouve loin au-delà de leurs frontières, mais l'Empereur doit envisager les choses à une bien plus grande échelle. En effet, l'autorité impériale n'englobe pas une unique province, mais toutes les provinces ! Et c'est ainsi que l'on ne peut pas juste considérer la côte de Hauteroche ou d'Elsweyr, mais la totalité ininterrompue des côtes de Tamriel. L'on peut être assuré que les berges du continent s'étendent loin à l'horizon, jusqu'à une distance qui peut dépasser l'entendement pour une personne ordinaire. Mais souvent, une personne ordinaire ne considère pas le fait que cette vaste étendue n'est nullement défendue contre les menaces extérieures, ce qui fait de la marine impériale un élément clé pour avertir d'une telle menace, ainsi que la première ligne de défense. En plus de nous défendre contre des dangers extérieurs à Tamriel, la marine joue un rôle essentiel pour faire appliquer la loi impériale en haute mer. 
En effet, les bateaux jettent souvent l'ancre le long de trajets connus pour être utilisés par des contrebandiers et d'autres criminels cherchant à échapper à la justice en prenant le large. Par exemple, le nord de Morrowind fait l'objet de nombreuses patrouilles, bloquant ainsi le trajet autrefois populaire le long de Bordeciel qui était emprunté pour acheminer de l'ébonite et des artefacts dwemers dérobés vers les autres provinces. De si ignorants pilleurs doivent à présent naviguer dans la mer Intérieure, naturellement peu profonde et traître à traverser, entre l'île de Vvardenfell et le continent. En réponse à cela, la marine commença à employer des vaisseaux plus petits et légers avec des coques plus plates dans cette région afin de pourchasser les contrebandiers et plus globalement combattre l'absence de lois. En second exemple, des navires patrouillent dans les eaux au sud du Marais noir, dans une noble tentative d'arrêter des esclavagistes. Cet effort, cependant, semble avoir des résultats mitigés : plus il y a de contrebandiers tués ou traduits en justice, plus il est difficile d'acquérir des esclaves. En augmentant la probabilité que des esclaves soient plus difficiles à obtenir, la marine a hélas fait croître la valeur des esclaves sur le marché noir, et l'appât du gain a ainsi attiré de nouveaux criminels. La marine est également très active sur la côte ouest de Tamriel, en raison du grand nombre de routes maritimes connues et du nombre de provinces possédant une ouverture sur l'océan elthérique. 
L'équipage d'un vaisseau de la marine impériale varie grandement. Chaque grand vaisseau comporte généralement un contingent d'archers, un prêtre ou un sorcier (la plupart du temps, un magelame mercenaire), plusieurs officiers et un certain nombre de simples marins. Ces marins sont souvent des soldats impériaux standards soit ayant un talent pour naviguer, soit ayant exprimé un intérêt pour un poste n'étant pas relié à la terre ferme. Ces "soldats de la mer" aident à équilibrer les capacités généralement orientées vers le combat à distance du reste de l'équipage. Certains vaisseaux sont équipés d'une baliste, mais celles-ci se trouvent habituellement sur des bateaux lourds naviguant le plus souvent sur la côte ouest de Tamriel. Elle peuvent servir dans plusieurs buts, le plus simple étant de percer la voile d'un opposant ou de briser sa coque. Si la distance entre deux vaisseaux s'affrontant est réduite, elles peuvent permettre à l'équipage, à l'aide de corde, d'aborder l'autre vaisseau. 
Au combat, la marine impériale est incroyablement efficace. Les tactiques employées par la marine offrent de nombreux avantages. Des groupes inorganisés peuvent rarement lui tenir tête, ainsi, les pertes sont rares au sein de la marine, et une bataille résulte habituellement en un nouveau navire pour le vainqueur (mais son état peut grandement varier). Lors des batailles navales ordinaires, les archers arrosent le pont ennemi de flèches, et lorsque le navire est assez proche pour être abordé, l'infanterie légère prend le relai et affronte au corps-à-corps l'équipage ennemi. Le lanceur de sorts présent peut souvent faire tourner le court des pires batailles. Ceux doués dans l'école de l'Altération peuvent faire tourner le vent de sorte à ce que les flèches ennemies n'atteignent par leur vaisseau ou à permettre une rapide retraite, ou plus souvent, à empêcher la retraite de l'ennemi. Certains lanceurs de sorts déployés sur les vaisseaux de la marine sont doués dans l'école de la Destruction, et ne laissent donc pas grand-chose à capturer suite à une confrontation. Un prêtre du culte doué dans l'école de la Guérison peut aussi être utile, car les pertes (bien que mineures) sont souvent infligées sur le vaisseau au cours de la bataille. 
Le raisonnement derrière le fait de capturer un vaisseau ennemi plutôt que de le détruire est souvent économique : lorsqu'un vaisseau est capturé, sa cargaison peut être rendue à son propriétaire d'origine (généralement contre quelques frais) et le vaisseau peut être vendu ou utilisé par la marine impériale. Même des vaisseaux légèrement endommagés peuvent être cannibalisés pour réparer d'autres vaisseaux impériaux. Cela fournit à la marine une source constante de nouveaux navires et de matériaux de construction contre une fraction du coût que réclamerait un constructeur de navires, ce qui rend la marine très peu coûteuse et très efficace pour l'Empire.

Unbiased Appraisal of Abolition :

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An Unbiased Appraisal of Abolition 
by Llerns Teisen 
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The abolition of slavery is in all ways an absurd, foreign notion that is contrary to the teachings of thousands of years of experience in dealing with beastfolk. Here we explore the twisted lies of these Imperial fools and their bizarre notion of equality between the various races that comprise their precious Tamrielic Empire. 
 
The principal tenet that the abolitionists stake their claims on is that beast races are no less intelligent than the other races. While it may not be true that humans are more intelligent than Argonians or Khajiit, it is clear that the Dunmer are superior in every respect. The native population of Argonia consists of tiny villages eking an existence out of a fetid swamp. Literacy is unknown and art unheard of; they build primitive hovels that subside quickly into the jungle when their brief, harsh, unremarkable lives come to an end. In summary, their lives have no more importance than the nix-hounds we dine on. The Khajiit live in small shacks in an arid wasteland littered with the remains of greater and now extinct societies. They huddle in these ruins in awe of what once was, but is no more. Let us contrast these failings to the achievements of the Dunmer nation; we have built cities that have endured since time beyond remembrance, and even the poorest amongst us can read and comprehend the public discourse that is occurring around them. The lives of the Dunmer people have historical merit compared to the lives of the beasts, and our achievements echo forever through history. 
 
The second tenet of abolitionist doctrine is that slaves are happier when they have been freed of their bonds. This idea that freedom is a virtue is a quaint but untrue notion. An Argonian without a master will perform no tasks, so how is it to survive? It is true that it will work to acquire food and a dry place out of the rain, but then so will the common guar, and no one is suggesting that we should set our guar herds free. Clearly Argonians do not have higher aspirations for their meager lives and are better served by having a set task. In doing it, they receive a dry place to sleep and adequate food to eat. Furthermore, society looks down on a free Argonian, providing the beast with no opportunities for work and leading it down the path to starvation and death. As for the Khajiit, they are so addled by a lust for the moonsugar that they would waste away and die without the constant supervision of a Dunmer master. Their propensity to commit crimes is also a grave concern that abolitionist rhetoric completely ignores, to their great loss. 
 
Another point of contention that we have with the abolitionist, n’wah, is the idea that beastfolk desire freedom. It is most unlikely that any of these abolitionists have asked a slave if it wants to be free, and even if they have, the answer is of no consequence. We can ask our pack guars if they want to be free by opening their pens and allowing them to escape. The guar’s answer will always be no, because it knows that working for its master leads to food, water, and shelter. What is true of one beast is also true of many beasts, and so it is with Argonians and Khajiit. 
 
The fourth argument the abolitionists make is much more esoteric than its predecessors and is predicated on the Imperial notion that the strong do not have the privilege to exploit those who are feeble and pathetic. Of course this idea is subverted by historical truth at nearly every turn; a society cannot exist if those with authority do not find a way to encourage those without it to do their bidding. Slavery is the logical extension of this historical fact and to deny ourselves access to it would be an attempt to rewrite the rules by which our world has operated for generations. It is most amusing that the beasts themselves have little understanding or appreciation for the abolitionist’s line of argument in this respect; they do not understand how it would aid them in escaping the bonds of slavery, further proof of our right to enslave every beast. 
 
It should now be evident why it is the duty of all Dunmer to resist the abolitionist Imperials at every turn. This is not only something we must do out of self-interest, but something we must do in the interest of the beastfolk as well.

Estimation objective abolition :

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Une estimation objective de l'abolition de l'esclavage 
par Llerns Teisen 
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L'abolition de l'esclavage est en toutes façons une notion étrangère absurde qui est contraire aux enseignements de milliers d'années d'expérience quant à l'interaction avec les hommes-bêtes. Ici, nous explorons les vicieux mensonges de ces imbéciles d'Impériaux et leur bizarre notion d'égalité entre les diverses races qui peuplent leur précieux empire tamrielien. 
 
Le principe central sur laquelle les abolitionnistes se reposent est que les races bestiales ne sont pas moins intelligentes que les autres races. Bien qu'il est vrai que les humains sont plus intelligents que les Argoniens ou les Khajiits, il est clair que les Dunmers sont supérieurs en tout aspect. La population autochtone d'Argonia est composée de minuscules villages qui subsistent dans un marais fétide. L'alphabétisation y est inexistante et l'art y est inconnu ; ils bâtissent des taudis primitifs qui sont rapidement engloutis par la jungle quand leurs vies brèves, difficiles et quelconques touchent à leur fin. En résumé, leurs vies n'ont pas plus d'importance que celles des chiens de Nix dont nous nous nourrissons. Les Khajiits vivent dans des petites cabanes dans un désert aride constellé des restes de plus grandioses sociétés désormais éteintes. Ils se tassent dans ces ruines, fascinés par ce qui fut mais n'est plus. Comparons ces échecs aux accomplissements de la nation dunmer : nous avons bâti des cités qui ont survécu depuis des temps immémoriaux, et même les plus pauvres d'entre nous savent lire et comprennent les échanges publics autour d'eux. Les vies des Dunmers ont un mérite historique comparées aux vies des bêtes, et nos accomplissements résonnent à jamais à travers l'histoire. 
 
Le deuxième principe de la doctrine abolitionniste soutient que les esclaves sont plus heureux lorsqu'ils sont délivrés de leurs liens. Cette idée que la liberté est une vertu est une notion pittoresque mais fausse. Un Argonien sans maître n'accomplira aucune tâche, et alors, comment peut-il survivre ? Il est vrai qu'il travaillera pour acquérir à manger et un lieu où s'abriter de la pluie, mais cela, un guar ordinaire le fait aussi, et personne ne nous suggère de relâcher nos guars. Il est clair que les Argoniens n'aspirent pas à de plus grandes choses dans leurs piètres vies et il leur sied mieux d'avoir à accomplir une tâche donnée. Qui plus est, la société méprise un Argonien libre, ce qui ne donne à la bête aucune opportunité de travailler et l'amène sur la voie de la famine puis de la mort. Quant aux Khajiits, ils sont tant embrouillés par le désir du sucre de lune qu'ils dépériraient et mourraient sans la supervision constante d'un maître dunmer. Leur tendance à commettre des crimes est aussi un grave problème que la rhétorique abolitionniste ignore totalement, ce qui est fort dommage pour eux. 
 
Un autre sujet de dispute avec les abolitionnistes, n'wah, est l'idée que les hommes-bêtes aspirent à la liberté. Il est fort peu probable que quiconque parmi ces abolitionnistes ait jamais demandé à un esclave s'il désirait être libre, et même si un esclave le désirait, la réponse n'aurait pas d'importance. Nous pouvons demander à nos guars de somme s'ils désirent être libres en ouvrant leurs enclos et leur permettant de s'enfuir. La réponse du guar sera toujours non, car il sait que travailler pour son maître lui procure de la nourriture, de l'eau et un abri. Ce qui est vrai d'une bête l'est aussi de beaucoup d'autres, et c'est également le cas des Argoniens et des Khajiits. 
 
Le quatrième argument des abolitionnistes est bien plus ésotérique que les précédents et se repose sur la notion impériale que les puissants n'ont pas le privilège d'exploiter ceux qui sont faibles et pathétiques. Bien entendu, cette idée est contredite par la vérité historique pratiquement à chaque fois ; une société ne peut exister si ceux qui détiennent l'autorité n'ont pas moyen d'encourager ceux qui ne l'ont pas d'accomplir leur volonté. L'esclavage est la prolongation logique de ce fait historique, et nous y refuser l'accès serait tenter de réécrire les règles selon lesquelles notre monde a fonctionné pendant des générations. Il est fort amusant que les bêtes elles-mêmes n'aient que peu de compréhension ou d'appréciation pour l'argumentation des abolitionnistes à ce sujet ; elles ne comprennent pas comment cela les aiderait de se débarrasser des liens de l'esclavage, une preuve de plus de notre droit d'asservir toutes les bêtes. 
 
Il doit à présent être évident qu'il est du devoir de tout Dunmer de résister aux Impériaux abolitionnistes chaque fois qu'il le faut. Ce n'est pas seulement quelque chose que nous devons faire dans notre propre intérêt, mais quelque chose que nous devons faire également dans l'intérêt des hommes-bêtes.

Minerals of Morrowind :

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Mineral Resource Potentials of Morrowind 
by Apelle Dubilius, EEC Prospector 
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The mineral resources that lie within the province of Morrowind are vast, likely due to the geologic activity lent to the area by the volcanic Red Mountain. Indeed, the lands of the Dark Elves can be counted among the most productive in all the Empire in terms of mineral deposits. There do not appear to be especially dense concentrations of particular minerals in any given locale; rather, different minerals, all of impressive value, are spread around the Province. Some of the more rare and valuable minerals contained within Morrowind are raw ebony, raw glass, adamantium and gold. Morrowind is not limited to these alone, as there are also modest amounts of precious and semi-precious gemstones such as emerald, rubies, diamonds, opals and amethyst. Recent assessment parties assigned to the frozen island of Solstheim have also indicated that further opportunities may exist there. 
 
Adamantium is one of the most precious and rarest minerals within the Province. The primary use of adamantium is in the production of weapons and armor, although it can also be wrought into fine art for the extremely wealthy. The metal is very durable, but it is also quite weighty. In the hands of all but the strongest soldiers adamantium weapons can become unwieldy, and the exhaustion that comes of swinging such weapons or wearing such armor makes it impractical for prolonged use. The price of the raw material also prevents its use in a scale that would be needed for war. The simple lack of adamantium, coupled with its weight and rarity do not usually make it a good investment for the fighting warrior. While adamantium can be found all around the province in small quantities, it is not known to be found on Vvardenfell. Due to its scarcity, it is not economically advantageous to establish any adamantium mines in Morrowind. Adventurers have been known to brave the depths of Old Mournhold in search of adamantium deposits known to lie beneath the sacred city. 
 
Ebony is valuable and useful, and relatively abundant in the Province. As with adamantium, ebony has the drawback of being ridiculously heavy, although in the right hands, it serves exceptionally well as protective armor, as well as lethal weapons of high quality and durability. Many ebony weapons are in existence, most notably in the service of Ordinators, but the armor is a good deal rarer and harder to come by. Some fortunate (and rich) nobles or adventurers own pieces of ebony armor, but the person with a full suit is a rare individual. Raw Ebony itself is heavy, and even a small load will encumber the mightiest, making transportation of large amounts of the mineral completely impractical except by ship. Currently, the ebony industry in Morrowind is modest, and we should look to expand it due the obvious potential for profit. Although ebony is known to exist throughout the province, it is often found very deep underground, making the initial stages of mining uncommonly expensive. Currently, there are a few large operations extracting ebony, such as the mine near Caldera, several on the mainland, and a number of smaller mines within the Red Mountain region and the Ashlands. Currently, a good deal of prospecting is in progress in an attempt to expand the ebony trade in Morrowind. The most recent example of our efforts being the proposed mine on the isle of Solstheim, provided ore tests produce sufficient yield, and the frozen grounds do not impede progress drastically. 
 
Gold is both malleable, and ductile, and well as highly valuable. Most of the Empire's gold comes from the West, and little is found in Morrowind, with none at all on Vvardenfell. This makes gold a very highly prized item, and although it is encumbering, it makes for an excellent form of currency. Should there be a shortage of money, gold can always be traded. Other then funding, the practical uses of gold are few, due to its weight and malleability, it can be forged to form armor, but this armor is both expensive, and not terribly strong. Due to lack of gold in Morrowind, it wouldn't be effective to begin mining operations, not when it can be mined on the Western side of Tamriel for much less. 
 
Glass is one of the most unique materials in the Province. It is light, and yet still reasonably durable, making remarkably sturdy light amours and weapons. Glass is also relatively rare and quite costly, so few complete suits of armor are known of. Popular among the Armigers, one could also expect that several of the Great Houses might possess numerous pieces. Glass weapons are also of high quality, with razor edges and slight heft. Another valuable property of glass is the enchanting potential it contains. Glass weapons are prized among enchanters, who can make excellent fire, frost and poison blades with them, to name but just a few. The weakness of glass weapons lie in their durability, being nowhere near as reliable as adamantium, ebony, or a small host of lesser materials. To add to the already costly price of glass, very few smiths are trained and skilled in the creation of glass items. House Telvanni has interests in the expansion of glass mining, probably to add to their profits from enchanting and selling, along with raw glass's unique alchemical properties. At the moment, plans for expansion of the glass industry by the East Empire Company have not yet been discussed, and although House Telvanni is planning on taking the matter into their own hands, restrictions and pressure from the Empire are expected. 
 
Iron is another mineral that is located in the Province of Morrowind that is not to be ignored. While it doesn't exist copiously, and isn't nearly as valuable as the others, it can be said that iron is a far more effective metal then some of the others. As a raw mineral, the value is small, but once extracted it can be forged into many tools and weapons. As a bonus, when iron is mixed with carbon, a much stronger alloy appears, steel. Steel is one of the most widely used metals in all of the Empire, due to its strength, and its malleability. At the moment, there is little need to expand the potential of the East Empire Company's abilities to acquire iron in the Province of Morrowind. The yield simply wouldn't be high enough, and it isn't valuable enough to warrant the inherent expenses for working in such a volatile land.

Minéraux de Morrowind (aussi dans COBL) :

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Potentiels en ressources minérales de Morrowind 
par Apelle Dubilius, prospecteur de la CEO 
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Les ressources minérales dont regorge la province de Morrowind sont abondantes, fort possiblement en raison de l'activité géologique apportée à la région par le volcan du mont Ecarlate. En effet, le pays des Elfes noirs peut être considéré comme le plus productif dans tout l'Empire en terme de dépôts minéraux. Il ne semble pas y avoir de concentrations denses de minerais particuliers en quelque point donné ; au lieu de cela, divers minerais, tous d'une incroyable valeur, sont éparpillés dans la province. Certains des plus rares et précieux minerais qui se trouvent en Morrowind sont l'ébonite brute, le verre brut, l'adamantium et l'or. Morrowind ne se limite pas seulement à ceux-ci, car on trouve également de modestes quantités de pierres précieuses et semi-précieuses comme les émeraudes, les rubis, les diamants, les opales et les améthystes. De récents groupes de prospection assignés à l'île gelée de Solstheim ont aussi indiqué que d'autres opportunités pour miner pourraient s'y trouver. 
 
L'adamantium est l'un des minerais les plus rares et précieux qui se trouvent dans la province. L'usage principal de l'adamantium est la production d'armes et d'armures, bien qu'il puisse également être forgé en oeuvres-d'art raffinées pour les plus riches. Le métal est extrêmement solide, mais aussi assez lourd. Entre les mains de tous exceptés les plus puissants soldats, les armes en adamantium peuvent se révéler peu maniables, et l'épuisement qui accompagne l'usage de ces armes ou le port de telles armures peut les rendre peu pratiques pour un usage prolongé. Le prix du matériau brut empêche également de l'utiliser à l'échelle requise pour faire la guerre. Le simple manque d'adamantium, couplé à son poids et sa rareté, n'en fait pas habituellement un bon investissement pour un guerrier ordinaire. Bien que l'adamantium puisse être trouvé dans toute la province en petites quantités, aucun dépôt de ce minerai n'est connu en Vvardenfell. En raison de sa rareté, il n'est pas économiquement avantageux d'établir des mines d'adamantium en Morrowind. Il est arrivé que certains aventuriers bravent les profondeurs du Vieux Longsanglot à la recherche de dépôts d'adamantium qui sont connus pour exister sous la cité sacrée. 
 
L'ébonite est précieuse et utile, et relativement abondante dans la province. Comme l'adamantium, l'ébonite a le désavantage d'être extrêmement lourde, mais entre les bonnes mains, elle est exceptionnellement utile en tant qu'armure protectrice, ainsi qu'en tant qu'armes létales de haute qualité et durabilité. De nombreuses armes en ébonite existent, notamment entre les mains des Ordonnateurs, mais les armures faites de ce matériau sont bien plus rares et difficiles à trouver. Quelques nobles ou aventuriers chanceux (et riches) possèdent des pièces d'armure en ébonite, mais quiconque porte une armure complète d'ébonite est un rare individu. L'ébonite brute elle-même est lourde, et en transporter même une faible quantité peut épuiser les plus puissantes personnes, ce qui rend le transport de larges quantités de ce minerai peu pratique excepté par bateau. A l'heure actuelle, l'industrie de l'ébonite en Morrowind est modeste, mais nous devrions chercher à la développer en raison du potentiel évident pour faire des profits. Bien que l'ébonite existe dans toute la province, elle se trouve souvent très profondément sous terre, ce qui rend les premières étapes de l'établissement d'une mine inhabituellement chères. Actuellement, il existe quelques grandes opérations d'extraction d'ébonite, comme la mine à proximité de Caldéra, ainsi qu'un certain nombre de mines plus petites dans les régions du mont Ecarlate et des Terres-Cendres. Beaucoup de prospection se déroule de nos jours dans le but de développer le commerce d'ébonite en Morrowind. Le plus récent exemple de nos efforts est la mine proposée sur l'île de Solstheim, en supposant que les tests produisent un rendement suffisant et que les sols gelés ne se révèlent pas être un obstacle trop drastique. 
 
L'or est malléable, ductile et de grande valeur. L'essentiel de l'or de l'Empire provient de l'Ouest et il s'en trouve peu en Morrowind, aucun dépôt n'ayant été repéré en Vvardenfell. Cela fait de l'or un matériau très recherché, et bien qu'étant encombrant, il fait une très bonne forme de devise. En cas de pénurie de monnaie, l'or peut toujours être troqué. Outre son usage dans les finances, les utilisations pratiques de l'or sont peu nombreuses en raison de son poids et sa malléabilité ; il peut être forgé pour en faire une armure, mais cette dernière est très chère et offre une piètre protection. En raison du manque d'or en Morrowind, il ne serait pas efficace d'ouvrir des mines, particulièrement lorsque ce minerai peut être acquis à de bien moindres coûts dans l'ouest de Tamriel. 
 
Le verre est l'une des matériaux les plus uniques de la province. Il est léger et pourtant raisonnablement solide, ce qui permet d'en faire des armes et armures légères remarquablement robustes. Le verre est également relativement rare et plutôt cher, aussi, peu d'armures de verre complètes sont avérées. Populaires parmi les Exaltés, l'on peut aussi s'attendre à ce que plusieurs Grandes Maisons en possèdent de nombreuses pièces. Les armures de verre sont également de très haute qualité, possédant un bord aiguisé et un poids très léger. Une autre propriété hautement désirable du verre est son potentiel d'enchantement. Les armes en verre sont prisées par les enchanteurs, qui en font des épées de feu, de givre ou de poison, pour n'en citer que quelques exemples. La vulnérabilité des armes en verre est leur durabilité : elles ne sont nullement aussi solides que les armes en adamantium, en ébonite, ou faites de nombre d'autres matériaux inférieurs. En plus du prix déjà élevé du verre, très peu de forgerons ont le talent et les compétences pour fabriquer des objets en verre. La Maison Telvanni est intéressée par le développement des mines de verre, probablement pour augmenter ses profits liés à l'enchantement et la vente, en plus des propriétés alchimiques uniques du verre. A l'heure actuelle, aucun plan pour l'expansion de l'industrie du verre n'a été discutée par la compagnie de l'Empire oriental, et bien que la Maison Telvanni prévoit de s'occuper elle-même de tout cela, des restrictions et des pressions de la part de l'Empire sont attendues. 
 
Le fer est un autre minerai se trouvant dans la province de Morrowind qui ne devrait pas être ignoré. Bien qu'il n'y existe pas en copieuses quantités et n'ait pas autant de valeur que les autres, il est certain que le fer est un métal bien plus efficient que certains des autres mentionnés. En tant que minerai brut, sa valeur est faible, mais une fois extrait, il peut être forgé en de nombreux outils et armes. Qui plus est, lorsque le fer est mélangé à du carbone, un alliage bien plus solide est créé, l'acier. L'acier est l'un des métaux les plus utilisés dans tout l'Empire, en raison de sa solidité et sa malléabilité. Pour l'instant, il est peu nécessaire de développer le potentiel des capacités de la compagnie de l'Empire oriental à acquérir du fer dans la province de Morrowind. Le rendement ne serait tout simplement pas assez élevé, et ce minerai est d'une trop faible valeur pour justifier les dépenses qu'impliquent le fait de travailler dans un pays aussi volatile.

Recording of the Heads 1E 820 :

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[After a victorious battle against the Nords of Skyrim at Mandul's Vale in 1E 820, the Redoran warriors participated in the age-old tradition of presenting the heads of their fallen enemies to the House's warchief. This is a recording of that event.] 

FIRST BLOOD. Master of Horns, Ulmethys Dun-Ammu, claims to have drawn first blood on the field and presents fourty-seven heads. The most important of these are identified as Varmir, reeve of Askareth; Holvilde Elf-Hammer, housecarl of the jarl of Dunkreath; and Brynvard Black-Teeth, captain of Hjolfrstad. He is given a flock of dozen trained Hoom beasts and his name is recorded in this book. In total the retinue led by Serjo Dun-Ammu took one hundred enemy heads. Each warrior is given a gold ring from the Hortator's finger. 

SECOND BLOOD. A young spearman from Serjo Venim's retinue claims second blood and presents four heads. One of the heads is identified as Vraggolaf of Dunkreath, a young prince of the Nord king's line. The young spearman is gifted with a silver neck chain from the Hortator's neck. The tip of her spear is dipped in precious resin and a red ribbon is tied to its shaft. Serjo Venim declares that she is now adopted as her sword-daughter. Her name, Meteresu Venim, is recorded here. In total the retinue of Serjo Venim took seventy-eight heads. Each warrior is given a tract of land south of Roryn. 

OTHER RECORDED HEADS. 

Serjo Selmuth Morvayn presents twenty-two heads. In total her retinue took sixty-three enemy heads. Each warrior is given a resin amulet. 

Serjo Hlevaaru Llethri and Serjo Ores Arobar present their heads jointly, sixteen heads each. They have a dispute over the head of Ulvmurd Half-Boar, thane of Ystralond, which they both claim to have cut off his shoulders. Since the war is now over the Hortator graciously allows them to settle their dispute in a duel, which is to take place during the victory feast. In total the retinues of House Llethri and House Arobar took one hundred and sixteen heads. [Scribe’s Note: Later that night Serjo Llethri won the duel for the Nord's head, which she then gave to widow Arobar as a token of respect for the late Serjo Arobar.] 

Sera Rother Madras presents eleven heads. He is made Captain of Verarchen and a ceremonial blade is entrusted with his House and his name is recorded here. 

Sera Talna Ramoran presents three heads. A vengeful ghost takes the hold of one of these heads. Its white eyes open and the ghost moves its mouth: "Hear the words of Nojtur Long-Hair, vile skinchangers of the East! The hand that cut me down shall perish before the dawn! A thousand winters upon you!" Archers guarding the Hortator shoot the head, but the dead Nord's curse remains. Talna Ramoran is escorted out of the war tent with no gifts, but her name is recorded here. [Scribe’s Note: The next morning she was found frozen to death outside the camp.] 

Riders of Houses Salothren and Sarethi return late to present eighty heads of routed enemies, made up of Nordic servants and camp followers. Though great in number these heads are of a lesser importance. The riders are given extra measures of mazte and flin for the feast to come. 

In total four-hundred and seventy-one enemy heads were presented and recorded. Heads of the most high-ranking enemies are buried with proper rituals under a heavy slab of stone. Their names are carved on the underside of the stone so should any of their spirit become restless they can read their own name to convince them they are indeed dead. The rest of the heads are treated with resin and placed on pikes around the war camp's perimeter. One hundred and fourty-six candles are lit for each fallen Redoran warrior.

Décompte des têtes 1E820 :

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[Après une bataille victorieuse contre les Nordiques de Bordeciel au val de Mandul en 1E820, les guerriers rédorans prirent part à l'antique tradition qui consiste à présenter les têtes de leurs ennemis tombés au chef de guerre de la Maison. Il s'agit d'un compte-rendu de cet événement.] 

PREMIER SANG. Maître des Cornes, Ulméthys Dun-Ammu, prétend avoir été le premier à faire couler le sang sur le champ de bataille et présente quarante-sept têtes. Les plus importantes d'entre elles sont identifiées comme Varmir, préfet d'Askareth ; Holvilde Ecrase-elfe, huscarl du jarl de Dunkreath ; et Brynvard Dents-noires, capitaine de Hjolfrstad. Il reçoit un troupeau de douze houms dressés et son nom est écrit dans ce livre. Au total, le cortège mené par Serjo Dun-Ammu a pris cent têtes ennemies. Chaque guerrier reçoit un anneau en or du doigt de l'Hortator. 

DEUXIEME SANG. Une jeune lancière du cortège de Serjo Vénim revendique le deuxième sang et présente quatre têtes. L'une des têtes est identifiée comme étant Vraggolaf de Dunkreath, un jeune prince de la lignée du roi nordique. La jeune lancière reçoit un collier en argent du cou de l'Hortator. La pointe de sa lance est plongée dans une précieuse résine et un ruban rouge est attaché à sa hampe. Serjo Vénim déclare qu'elle est désormais adoptée comme sa fille d'épée. Son nom, Métérésu Vénim, est écrit ici. Au total, le cortège de Serjo Vénim a pris soixante-dix-huit têtes. Chaque guerrier reçoit un terrain au sud de Roryn. 

AUTRES TETES DECOMPTEES. 

Serjo Selmuth Morvayn présente vingt-deux têtes. Au total, son cortège a pris soixante-trois têtes ennemies. Chaque guerrier reçoit une amulette de résine. 

Serjo Hlévaaru Lléthri et Serjo Orès Arobar présentent leurs têtes conjointement, seize têtes chacun. Ils se disputent la tête d'Ulvmurd Demi-sanglier, thane d'Ystralond, que tous deux prétendent avoir séparé de ses épaules. Comme la guerre s'est achevée, l'Hortator leur a gracieusement permis de régler leur dispute par un duel, qui prendra place durant le banquet de victoire. Au total, les cortèges des Maisons Lléthri et Arobar ont pris cent seize têtes. [Note de scribe : plus tard cette nuit-là, Serjo Lléthri remporta le duel pour la tête du Nordique, qu'elle donna ensuite à la veuve Arobar comme marque de respect envers feu Serjo Arobar.] 

Sera Rother Madras présente onze têtes. Il est fait capitaine de Vérarchen et une lame cérémonielle est confiée à sa Maison, et son nom est inscrit ici. 

Sera Talna Ramoran présente trois têtes. Un fantôme revanchard s'empare d'une de ces têtes. Ses yeux blancs s'ouvrent et le fantôme anime sa bouche : "Entendez les mots de Nojtur Long-cheveux, vils changeurs de peau de l'Est ! La main qui m'a coupé périra avant l'aube ! Que mille hivers soient sur vous !" Les archers gardant l'Hortator tirent sur la tête, mais la malédiction du Nordique mort persiste. Talna Ramoran est escortée hors de la tente de guerre sans présents, mais son nom est inscrit ici. [Note de scribe : le lendemain matin, elle fut retrouvée morte de froid à l'extérieur du camp.] 

Les cavaliers des Maisons Salothren et Saréthi reviennent sur le tard pour présenter quatre-vingts têtes d'ennemis en déroute, composés de serviteurs nordiques et de disciples de camp. Bien que nombreuses, ces têtes sont de moindre importance. Les cavaliers reçoivent des mesures supplémentaires de mazte et de flin pour le banquet qui suivra; 

Au total, quatre-cents-soixante-et-onze têtes ennemies furent présentées et décomptées. Les têtes des ennemis de plus haut rang sont enterrées selon les rituels appropriés sous une lourde dalle de pierre. Leurs noms sont gravés sur le côté inférieur de la pierre pour que, si jamais l'un de leurs esprits s'agite, il puisse lire son propre nom et ainsi se convaincre qu'il est bel et bien mort. Le reste des têtes est traité avec de la résine et placé sur des piques autour du périmètre du camp de guerre. Cent-quarante-six chandelles sont allumées pour chaque guerrier rédoran déchu.

The Port of Anvil :

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The Port of Anvil 
 
A history of the Abecean's most significant trade city 
 
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Anvil, largest and most prosperous city of west Colovia, can rightfully be called a jewel in the Red Dragon Crown. From here, the long Gold Road stretches out towards the distant markets of the Heartlands, allowing the passage of luxurious trade goods from the entire western Empire. None of the Colovian cities -- not even industrious Skingrad or the high ducal seat of Kvatch -- can compare. 
 
Yet Anvil was not always great. For the longest time it was not even a city at all: during the early First Empire, the so-called Kingdom of the Strident Coast (or Stridenthia) was governed from the isle of Mischarstette by the powerful Shore-King dynasty, direct descendants of the Nordic conquerors. Anvil, at the time, was a negligible fishing village ruled by the minor noble house of Olo. 
 
The fortunes of this small township would change dramatically. The Slug-Famine of 1E 2200 decimated the population of the west and toppled the august Shore-Kings. Sole surviving claimant to the crown was Baron-Admiral Bendu Olo, fortuitously saved by a pilgrimage to Sancre Tor. Enraged by the plague and its origins in far-off Thras, Olo forged an alliance of the western nations -- a fine example of Cyrodiilic diplomacy in its infancy -- and wreaked terrible vengeance on the Sload. From humble origins, the Oloman dynasty rose to rival its predecessors. 
 
As Mischarstette was reduced to a mass grave of plague dead, Olo moved the capital to Anvil. Contacts with his allies of the All Flags Navy blossomed into fruitful trade arrangements, and soon the old moniker of the Strident Coast fell into disuse as people favored an auspicious new name, the Gold Coast -- a home of wealth and plenty. 
 
Anvil's wealth was but little diminished during the First Interregnum, and the rise of the Second Empire saw the town take on a new role as a navy port in the conquest of the west. The death of Reman III in 1E 2920, however, initiated an era of decline. Attacks from the provincial powers and trade blockades from spiteful Kvatch tarnished Anvil's prosperity, while the death of the last blood relative of Olo signaled the end of a golden era. Weak-willed magistrates appointed by the Potentates could not stop this decline. 
 
The founding of the Third Empire did not restore Anvil's affluence. Under Tiber Septim's wise administrative reforms, Anvil became capital of a new county, granted to general Junis Matillis for his efforts in the Tiber Wars. The house of Matillis was more concerned with politics in the Heartlands, however, and Anvil remained a provincial and neglected harbor town. 
 
Then, in 3E 249, the Camoran Usurper marched his armies from Valenwood to the north, demanding the unconditional surrender of all in his path. Count Sevantius Matillis put up a brave resistance, but even as his forces met the enemy in the field, pirates allied to the Urusper attacked Anvil's harbor and took the city. During the Usurper's eighteen-year reign of terror, Anvil was a lawless pirate town whose occupants harassed merchant ships and Imperial supply lines. 
 
This state of affairs could only last while the Empire's attention was drawn elsewhere. After the Usurper's defeat in 3E 267, the Emperor tasked Commodore Fasil Umbranox with restoring order and peace, promising him the County of Anvil should he succeed. Umbranox was a forthright and uncompromising leader, who succesfully destroyed the pirate fleets and, when the occupiers of Anvil refused to surrender, ordered the town burnt to the ground. 
 
On the ashes of the old town, Umbranox raised a new and prosperous city from where he and his descendants could rule as Counts of Anvil. Using extensive connections in the eastern Nibenay, Count Umbranox convinced the Primate of the Great Faith of Dibella to move her high temple from the old city of Mir Corrup, whose holy waters had been fouled by decay, to the new city on the pleasant and fair western shores. Extensive trade and pilgrimages to the Temple of Dibella go hand in hand in explaining both the city's current prosperity and, in the eyes of its inhabitants, unparalleled beauty.

Le port de Forge (je vous renvois à ce que j'ai dit plus haut concernant la traduction du nom de la cité ; la même chose s'applique au fait que Skingrad s'appelle ici Villederme) :

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Le port de Forge 
 
Une histoire de la plus importante cité commerciale de la Mer Abécéenne 
 
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Forge, plus large et prospère cité de Colovie occidentale, peut sans le moindre doute être appelée joyau de la Couronne du Dragon rouge. De là, la longue Route d'or s'étend vers les marchés distants des Terres intérieures, permettant l'arrivée de biens de luxes depuis tout l'ouest de l'Empire. Aucune cité colovienne, pas même l'industrieuse Villederme ou le haut siège ducal de Kvatch, ne sauraient y être comparées. 
 
Pourtant, Forge ne fut pas toujours aussi prestigieuse. Pendant très longtemps, ce n'était d'ailleurs même pas une cité : au début du Premier Empire, le soi-disant royaume de la Côte stridente (ou Stridenthia) était gouverné depuis l'île de Mischarstette par la puissante dynastie des Rois du Littoral, des descendants directs des conquérants nordiques. Forge, à cette époque, n'était qu'un minuscule village de pêcheurs dirigé par la petite maison noble des Olo. 
 
La fortune de cette communauté changea dramatiquement. La famine des limaces de 1E2200 décima la population de l'ouest et fit tomber les augustes Rois du Littoral. Le seul prétendant à la couronne qui survécut fut le baron-amiral Bendu Olo, fortuitement sauvé par un pèlerinage vers Sancre Tor. Enragé par la peste et ses origines dans la lointaine Thras, Olo forgea une alliance des nations de l'Ouest (un charmant exemple de la diplomatie cyrodiiléenne à ses débuts) et exerça une terrible vengeance sur les Sloads. De ses humbles origines, la dynastie olomane s'éleva pour rivaliser avec ses prédécesseurs. 
 
Alors que Mischarstette fut réduite en une fosse commune emplies de victimes de la peste, Olo déplaça sa capitale vers Forge. Les contacts avec ses alliés de la marine de tous les drapeaux se développèrent en de fructueux accords commerciaux, et bien assez vite, la vieille expression de Côte stridente tomba en désuétude quand les gens lui préférèrent un nouveau nom plus auspicieux, la Côte d'Or, demeure de la richesse et de l'abondance. 
 
La richesse de Forge ne fut pas vraiment diminuée lors du Premier Interrègne, et lors de l'avènement du Deuxième Empire, la ville prit un nouveau rôle, celui de port militaire lors de la conquête de l'ouest. La mort de Reman III en 1E2920, cependant, initia une ère de déclin. Les attaques des puissances provinciales et les blocus commerciaux de Kvatch la rancunière ternirent la prospérité de Forge, tandis que la mort du dernier membre de la famille Olo signa la fin d'un âge d'or. Les faibles magistrats nommés par les potentats ne purent retarder ce déclin. 
 
La fondation du Troisième Empire ne restaura pas la richesse de Forge. Sous les sages réformes administratives de Tiber Septim, Forge devint la capitale d'un nouveau comté, accordé par le général Junis Matillis pour ses prouesses dans les guerres tibériennes. La maison des Matillis fut plus cependant concernée par la politique des Terres intérieures, et Forge resta une ville portuaire de province négligée. 
 
Puis, en 3E 249, Camoran l'Usurpateur mena ses armées de Val-Boisé vers le nord, exigeant la capitulation sans condition de tous ceux sur son chemin. Le comte Sevantius Matillis mena une brave résistance, mais alors que ses forces rencontrèrent l'ennemi sur le champ de bataille, des pirates alliés à l'Usurpateur attaquèrent le port de Forge et s'emparèrent de la ville. Durant les dix-huit ans que dura le règne de terreur de l'Usurpateur, Forge fut une ville pirate en proie au chaos dont les occupants harcelaient les navires marchands et les lignes de ravitaillement impériales. 
 
Cet état des choses ne pouvait durer que tant que l'attention de l'Empire était portée ailleurs. Après la défaite de l'Usurpateur en 3E267, l'Empereur donna pour tâche au commodore Fasil Umbranox de restaurer l'ordre et la paix, lui promettant le comté de Forge s'il réussissait. Umbranox était un dirigeant franc et intransigeant, qui parvint à détruire les flottes pirates et, quand les occupants de Forge refusèrent de se rendre, ordonna que la ville soit réduite en cendres. 
 
Des cendres de la vieille ville, Umbranox bâtit une nouvelle et prospère cité d'où ses descendants et lui pouvaient diriger en tant que comtes de Forge. Usant de nombreuses connexions dans le Nibenay oriental, le comte Umbranox convainquit le primat de la Grande Foi de Dibella de déplacer son haut temple de la vieille cité de Mir Corrup, dont les eaux saintes avaient été souillées par la décadence, vers la nouvelle cité sur les berges occidentales plaisantes et magnifiques. Un commerce intense et les pèlerinages vers le temple de Dibella vont de pair pour expliquer autant la prospérité actuelle de la cité et, aux yeux de ses habitants, sa beauté sans égal.

Versions Province: Cyrodiil de trois livres vanilla :

Ordo Legionis (VO) :

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Ordo Legionis 
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The most disciplined and effective military force in history, the Imperial Legions preserve the peace and rule of law in the Empire and the Imperial Province. Wherever foreign enemies or treasonous agitators seek to disrupt the peace and the rule of law, the Legions are present to guard, protect, and to bring about the will of the Emperor. The Legion invites all willing and capable citizens to join this illustrious force that serves as the foundations of the Empire. 
 
While many legion garrisons are permanently quartered in the provinces, the Empire maintains its most experienced divisions to secure the Imperial Province. The forces currently manning the forts of Yellowmoth, Redman, Teleman, and Waxmoth in the southern Niben is at full complement. The venerable First Legion, stationed in the old Colovian bastions of Strand, Istirus, Arrowmoth and Ontus, is always looking to grow its ranks with promising and qualified citizens, especially they who feel called to the difficult and arduous officer regimen. Those seeking enlistment can apply at the garrison headquarters of Fort Ontus, in the city of Mhorlagrad. 
 
The most honorable Third Legion has been assigned the solemn task of defending the Imperial City and the Heartlands. It is our most exclusive division, holding the citadels of Arkmoth, Imperator, Urasek, Wakemoth, Virtue, and Fort Basileus itself. Serve the Emperor with exceptional determination, and perhaps you too can one day wear the red regimentals of the Ruby Legion. Even if your efforts do not bring you that far, know that there are also distinguished postings in the auxiliary border Legions, the Prison escorts, and with the honorable Battlemages of the Shadow Legion, based in their redoubts of Fort Magia. 
 
The Legion selects candidates on the basis of superior endurance, the soldierly virtue, and trustworthy personality, the citizen's virtue, for service in the Legion is the model for the duties of Imperial citizenship. Troopers are expected to demonstrate mastery of the long blade, the spear, and blunt weapons. Legion troops train with shield and heavy armor, and so must be skilled at blocking and moving in heavy armor. 
 
As a trooper or knight, you must master the long blade, spear, and blunt weapons. You must block whatever blows you can, and take unblocked blows upon your heavy armor. Recruit must also be proficient at athletics, both to march long distances with heavy packs, and to advance and maneuver, charge and retreat on the field of battle. 
 
Cyrodiil is kept safe thanks to the vigilance of the Legions. While a soldier stationed in the home defense garrisons is unlikely to advance through valorous acts on the battlefield, a legionnaire exhibiting dedication, talent, and discipline may one day find himself among the commanders of Fort Basileus, those generals who are privileged to act as the right hand of the Emperor himself.

Ordo Legionis (VF) :

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Ordo Legionis 
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La légion constitue le corps d'armée le plus discipliné et le plus efficace de toute l'histoire de Tamriel. C'est elle qui a la charge de garantir la paix et de veiller à l'application de la loi au sein de l'empire et de la province impériale. En cas d'invasion ou de troubles intérieurs, elle peut être mobilisée sans perte de temps, protégeant et appliquant la volonté de l'Empereur. La légion invite tous les citoyens volontaires et capables à rejoindre cette force illustre qui sert de fondation à l'Empire. 
 
Bien que de nombreuses garnisons de la légion soient établies de façon permanente dans les provinces, l'Empire maintient ses divisions les plus expérimentées pour assurer la sécurité de la province impériale. Les garnisons actuellement stationnées à Fort Citronnelle, Fort Hommerouge, Fort Teleman, et Fort Teigne dans le sud du Niben sont pleines. La vénérable première légion, stationnée dans les vieux bastions coloviens de Fort Mèche, Fort Istirus, Fort Tortricidé et Fort Ontus, cherche toujours à faire grandir ses rangs grâce à des citoyens prometteurs et qualifiés, particulièrement ceux qui se sentent appelés par le régiment difficile et ardu des officiers. Ceux cherchant à s'engager peuvent se présenter au quartier général de la garnison de Fort Ontus, dans la cité de Mhorlagrad.
 
La fort honorable troisième légion s'est vu assigner la tâche solennelle de défendre la Cité impériale et les Terres intérieures. Il s'agit de notre division la plus exclusive, qui entretient les citadelles de Fort Ecaille, Fort Imperator, Fort Urasek, Fort Mimallonide, Fort Vertu et Fort Basileus même. Servez l'Empereur avec une détermination exceptionnelle, et peut-être que vous aussi, vous pourrez un jour porter la tenue régimentaire rouge de la légion de rubis. Même si vos efforts ne vous amènent pas aussi loin, sachez qu'il y a aussi des postes distingués dans les légions auxiliaires frontalières, les escortes de prisonniers, et avec les honorables mages de guerre de la légion de l'ombre, basés dans leur refuge de Fort Magia. 
 
Les légionnaires doivent être endurants et dignes de confiance, c'est-à-dire montrer à la fois les vertus du soldat et du citoyen. En effet, ils sont censés servir de modèle aux autres habitants de l'empire. Ils doivent savoir manier l'épée longue, la lance, les armes contondantes et le bouclier, et être formés au port de l'armure lourde. 
 
Les chevaliers manient les mêmes armes que les soldats. Les nouvelles recrues doivent être sportives, ce qui les aidera à se déplacer sur de longues distances en transportant un lourd paquetage, mais aussi à manoeuvrer, charger ou se replier rapidement sur le champ de bataille. 
 
La sécurité de Cyrodiil est assurée par la vigilance des légions. Tandis qu'un soldat stationné dans les garnisons de défense civile a peu de chances de monter en grade grâce à des actes de bravoure sur le champ de bataille, un légionnaire faisant montre de dévouement, de talent et de discipline peut un jour espérer faire partie des commandants de Fort Basileus, ces généraux qui ont le privilège d'agir comme bras droit de l'Empereur en personne.

Mages Guild Charter :

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Charte de la Guilde des Mages :

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Fighters Guild Charter :

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Guilde des Guerriers, charte :

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Et pour finir, une bonne grosse saga nordique de SHotN, le Vedda du Haut-roi :

Volume I (VO) :

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Volume I (VF) :

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Volume II (VO) :

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Volume II (VF) :

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Volume III (VO) :

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Volume III (VF) :

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Volume IV (VO) :

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Volume IV (VF) :

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Volume V (VO) :

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Volume V (VF) :

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Volume VI (VO) :

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Volume VI (VF) :

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Volume VII (VO) :

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Volume VII (VF) :

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Message par **Redondepremière** » 16 juil. 2018, 21:49

Quelques nouveautés.
Pour commencer, ayant relu les sermons de Vivec dans le cadre de la relecture de Cobl, j'ai pu constater que ma traduction du livre The Seven Pennants n'était pas tout à fait correcte. Voici une nouvelle version plus adaptée (merci de ne pas utiliser celle que j'avais postée avant) :
Les sept fanions :

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Quelques textes de Cobl :

Azra Nightwielder :

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<div align="center">Azra Nightwielder 
Anonymous 
 
<div align="left">Redguards as a whole have never liked magic; they are a race of warriors, first and foremost. Strength of body is for them a greater virtue than strength of spirit. As a result, Redguard spellcasters must isolate themselves from civilization, leading them to resentment against the mundane and disrespect for society. It is only natural, then, that many spellcasters turn to dark magic, sinister witcheries or necromantic practices. Of course, this only reinforces the common folk's prejudice against magic. 
 
One of the most interesting Redguard mages preferred to alter existing magicks. In doing so, he discovered a new type of magic. Azra started his career as an illusionist, manipulating light and darkness, altering his perceptions in order to better understand the Mundus. One night when both moons were full, Azra decided to walk on the rocky paths of the mountains where he lived. During this stroll, he noticed a very mundane detail: while it was dark, it was still bright enough to see shadows. And, he saw he had not one, but three shadows--one from Masser, one from Secunda, and one from the torch he was carrying. This in itself is perfectly normal, and nobody would expect shadows to behave otherwise, but for Azra this was an epiphany. 
 
The qualities of a shadow are dictated by the qualities of the light source, the obstacle, and their meeting point, thereby making all shadows completely unique. Having chosen to explore this relation of world to shadow, Azra was the first to realize that shadows were not a mere absence of light, but a reflection of possible worlds created by forces in conflict. A light strikes a rock, and the shadow is a record of their clash--past, present and future. Other conflicting forces produced less obvious shadows--fire and water, wind and rock, or nations at war. With skill and patience, all shadows could be read and patterns teased out, emphasized or eradicated. Manipulating a shadow could, through contagion, manipulate the object or force which cast it. Azra was an eminent master of this nearly imperceptible magic. 
 
Through his experiments with the quasi-element of shadows, Azra discovered it was possible to summon forth shadows of potential selves. Since shadows are the reflections of possible worlds and possibilities are endless, Azra was able to surround himself with the shadows of possible Azras, reading them to learn the results of various courses of actions and to progress further in the art of shadow magic by watching the shadows corresponding to an Azra that had studied more than he. While Azra was secretive, he still had to search for supplies from time to time, and the spectacle of that man surrounded by the dark mass of shadow-shapes gave him the surname of Nightwielder. 
 
Eventually, dissatisfied by the slow pace of progress he made by spying on himself, Azra attempted what had never been done before, manipulating his own shadow to such an extent that he gave substance to and melded all possible Azras at the same time, crossing over from this singular existence into Shadow. Ignorant Redguard soldiers, fearing his power should he succeed, confronted Azra. The battle did not go well for the wizard. The hole blasted when he lost control of his magicks can still be seen at the village that bears his name, Azra's Crossing. The science of shadow lost a great man that day, although others, such as Pergan Asuul or Skelos Undriel, strove to take his place.

Azra Noxmanus :

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<div align="center">Azra Noxmanus 
Anonyme 
 
<div align="left">Globalement, les Rougegardes n'ont jamais apprécié la magie ; ils sont une race de guerriers avant tout. La force physique est pour eux une plus grande vertu que celle de l'esprit. En conséquence, les lanceurs de sorts rougegardes doivent s'isoler de la civilisation, ce qui les amène à éprouver de la rancune envers les choses ordinaires et à abandonner tout respect pour la société. Il est seulement naturel, alors, que nombres de ces lanceurs de sorts se tournent vers la magie noire, de sinistres sorcelleries ou des pratiques nécromanciennes. Bien entendu, cela ne fait que renforcer le préjudice des gens du peuple envers la magie. 
 
L'un des mages rougegardes les plus intéressants préférait altérer des magies existantes. En faisant cela, il a découvert un nouveau type de magie. Azra débuta sa carrière en tant qu'illusionniste, manipulant la lumière et l'obscurité, altérant ses perceptions pour pouvoir mieux comprendre le Mundus. Une nuit où les deux lunes étaient pleines, Azra décida de marcher sur les chemins rocailleux des montagnes où il vivait. Durant sa promenade, il remarqua un détail fort ordinaire : malgré l'obscurité, la lumière ambiante était assez forte pour qu'on puisse voir des ombres. Et il vit qu'il avait non pas une, mais trois ombres : une de Masser, une de Secunda, et une de la torche qu'il tenait en main. Cela est en soi est parfaitement normal, et personne ne s'attendrait à ce que les ombres se comportent autrement, mais pour Azra, ce fut une révélation. 
 
Les qualités d'une ombre sont dictées par les qualités de la source de lumière, l'obstacle, et leur point de rencontre, ce qui rend chaque ombre totalement unique. Ayant choisi d'explorer cette relation entre le monde et l'ombre, Azra fut le premier à réaliser que les ombres ne sont pas une simple absence de lumière, mais une réflexion de mondes possibles créés par des forces en conflit. Une lumière frappe un rocher, et l'ombre est une trace de leur affrontement, passé, présent et futur. D'autres forces conflictuelles ont produit des ombres moins évidentes : le feu et l'eau, le vent et la roche, ou les nations en guerre. Avec du talent et de la patience, toutes les ombres pourraient être lues et des modèles déterminés, accentués ou éradiqués. Manipuler une ombre pourrait, par contagion, manipuler l'objet ou la force qui la projette. Azra fut un maître éminent de cette magie quasi imperceptible. 
 
A travers ses expériences avec le quasi-élément des ombres, Azra découvrit qu'il était possible d'invoquer des ombres de sois potentiels. Comme les ombres sont les réflexions de mondes possibles et que les possibilités sont infinies, Azra fut capable de s'entourer des ombres de possibles Azra, les lisant pour apprendre les résultats de divers agissements et progresser plus avant dans l'art de la magie des ombres en observant les ombres correspondantes d'un Azra qui avait étudié plus que lui. Même si Azra était d'un naturel solitaire, il devait tout de même de temps à autres aller chercher des provisions, et le spectacle d'un homme entouré de la sombre masse de formes ombrées lui valut le surnom de Noxmanus. 
 
A terme, insatisfait du lent rythme auquel il progressait en s'espionnant lui-même, Azra tenta ce qui n'avait jamais été fait auparavant, il manipula sa propre ombre au point qu'il donna substance à et fusionna tous les Azra possibles simultanément, passant de cette existence singulière à celle d'Ombre. D'ignorants soldats rougegardes, craignant son pouvoir en cas de succès, confrontèrent Azra. La bataille n'alla pas en faveur du sorcier. Le trou formé quand il perdit le contrôle de sa magie peut encore être vu dans le village qui porte son nom, la Croisée d'Azra. La science de l'ombre perdit un grand homme ce jour-là, bien que d'autres, comme Pergan Asuul ou Skelos Undriel, s'efforcèrent de prendre sa place.

Art of War Magic II :

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<div align="center">The Art of War Magic, Volume II 
 
Master Arctus said: 
1. Flexibility is a key to victory. If you cannot make sudden changes, your best laid plans may fail entirely. Be confident that the enemy conversely plans against you, as you plan against him. Their plans will conflict with your plans, and plans that cannot be changed are plans that will not bear fruit. 
 
Thulidden dir'Tharkun: An example here is a very simple one. Say that a group of thieves decides to break into a manor. They plan that one of them will go inside, while the two others will stay and watch from the outside. If the one on the inside awaits an arranged signal to come out with the loot when it is clear, what will he do if no signal ever comes? 
 
Marandro Sul: What if the Battlemage came prepared to fight only Dunmer with frost magic? While it may prove highly effective amongst the intended targets, what happens if a Nord joins the fight? 
 
2. A snake without a head may still bite by growing another. However, be cautious against this new head for while it may be weaker, its venom may be all the more toxic. 
 
Marandro Sul: Master Arctus speaks of the removal of an army’s leader. Even with the leader separated from his forces, a new leader may prove to be stronger and more effective. Even with this stronger venom, the new leader is likely to be less effective, as the lack of the original leader may bring dissention and fear amongst the common soldiers. 
 
3. You do not need to destroy your enemies. Simply break their will to fight. 
 
Estirdar the Scholar: There is no need to break the body of an enemy who can be forced to yield. Certain creatures will never yield, but other Battlemages will. If you spare their life they may spare yours one day. They will have something to teach you, and you have something to teach them about mercy. 
 
4. Knowledge is vital. Know your enemy and your battlefield. The greatest Battlemages also know themselves. They know their strengths and their weaknesses, and this allows them to properly adapt to their opponent. A Battlemage that does not know their own capabilities is no more dangerous than a thorn bush; they can cause pain but will not cause any significant damage. 
 
Audeiu Quaspus: During the invasion of Akavir, Cocius Roscius, one of Uriel V’s generals exemplified knowing his enemies. He had his primary Battlemage, Raxleon Facici created telepathic links in between several of his minor Battlemages, and the ground commanders near the front lines. These minor mages were then cloaked in invisibility and levitated well above the battle, allowing them to provide constant information to those on the ground. Cocius Roscius won a major victory that day. 
 
5. Do not focus on any one thing, as it may cost you. While this is similar to flexibility, it is imperitive that one spell or tactic should not be overused. If all that a mage uses is frost spells, what will he do when an opponent erects a frost shield? The answer is simple, he will have to cast a different spell if he has any hopes to win the battle. This makes him vulnerable, as he has to switch elements and will not be able to prepare a counterspell, or a defensive move. 
 
Audeiu Quaspus: Cocius Roscius’ own winning tactic was his downfall. After a few minor victories the Akaviri had discovered the tactic and found a way to counter it. The Akavir mages prepared widespread dispel spells, and fired them into the air. Severing the links, and without their invisibility cloaks or levitation, some mages dropped to the ground and were killed. Others were able to restore their levitation spells, but were quickly shot down by Akaviri archers and mages. Akavir won its first major victory of the war that day, killing some 1500 of General Roscius’ forces.

L'Art de la Magie de Guerre II :

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<div align="center">L'Art de la Magie de Guerre, volume II 
 
Maître Arctus a dit : 
1. La flexibilité est la clé de la victoire. Si vous ne pouvez pas faire de changements soudains, vos plans si bien préparés pourraient très bien tomber à l'eau. Faites confiance dans le fait que l'ennemi, réciproquement, se prépare contre vous alors que vous vous préparez contre lui. Ses plans entreront en conflit avec vos plans, et les plans qui ne peuvent être changés sont des plans qui ne porteront pas leurs fruits. 
 
Thulidden dir'Tharkun : voici un très simple exemple. Supposons qu'un groupe de voleurs décide de s'introduire dans un manoir. Ils prévoient que l'un d'entre eux y entre, tandis que les deux autres restent dehors et observent. Si celui à l'intérieur attend un signal prévu à l'avance pour sortir avec le butin lorsqu'il l'a récupéré, que fera-t-il s'il ne reçoit aucun signal ? 
 
Marandro Sul : Et si le mage de guerre arrive prêt pour affronter uniquement un Dunmer avec de la magie de froid ? Bien que cela puisse être très efficace contre les cibles prévues, que se passe-t-il si un Nordique se joint au combat ? 
 
2. Un serpent sans tête peut toujours mordre en en faisant pousser une autre. Cependant, soyez prudent face à cette nouvelle tête, car bien qu'elle puisse être plus faible, son venin peut être tout aussi toxique. 
 
Marandro Sul : Maître Arctus parle de la suppression du chef d'une armée. Même si le chef est séparé de ses forces, un nouveau chef pourrait se révéler plus puissant et efficace. Même avec ce venin plus puissant, le nouveau chef pourrait aussi être moins efficace, car l'absence du chef d'origine peut apporter la dissension et la crainte parmi les simples soldats. 
 
3. Vous n'avez pas besoin de détruire vos ennemis. Annihilez simplement leur volonté de combattre. 
 
Estirdar l'Érudit : Il n'y a nul besoin de détruire le corps d'un ennemi qui peut être poussé à la reddition. Certaines créatures ne se rendront jamais, mais d'autres mages de guerre le peuvent. Si vous épargnez leur vie, ils pourraient un jour épargner la vôtre. Ils auront quelque chose à vous enseigner, vous aurez quelque à leur apprendre au sujet de la pitié. 
 
4. La connaissance est vitale. Connaissez votre ennemi sur le champ de bataille. Les plus grands mages de guerre se connaissent eux-mêmes. Ils connaissent leurs forces et faiblesses, et cela leur permet de s'adapter correctement à leur opposant. Un mage de guerre qui ne connaît pas ses propres capacités n'est pas plus dangereux qu'un buissons épineux ; ils peuvent infliger de la douleur, mais ne causeront aucun dégât notable. 
 
Audeiu Quaspus : Durant l'invasion d'Akavir, Cocius Roscius, l'un des généraux d'Uriel V, exemplifia le fait de connaître ses ennemis. Il avait demandé à son principal mage de guerre, Raxleon Facici, de créer des liens télépathiques entre plusieurs de ses mages de guerre mineurs et les commandants au front. Ces mages mineurs furent ensuite dissimulés par invisibilité et envoyés par lévitation loin au-dessus du champ de bataille, leur permettant de fournir de façon constante des informations à ceux au sol. Cocius Roscius remporta une grande victoire ce jour-là. 
 
5. Ne vous concentrez pas sur une unique chose, car cela pourrait vous coûter. Bien que cela soit similaire à l'adaptabilité, il est impératif qu'un sort ou une tactique ne soit pas trop utilisé. Si un mage n'utilise que des sorts de froid, que fera-t-il quand un ennemi lèvera un bouclier de froid ? La réponse est simple, il devra lancer un autre sort s'il veut avoir une chance de gagner la bataille. Cela le rend vulnérable, car il devra changer d'éléments ne pourra préparer de contresort ou de mouvement défensif. 
 
Audeiu Quaspus : La tactique gagnante de Cocius Roscius causa également sa défaite. Après quelques victoires mineures, les Akaviris avaient découvert un moyen de la contrer. Les mages d'Akavir préparaient des sorts de dissipation à large zone d'effet et les lançaient dans les airs. Leurs liens brisés et dépourvus de leur invisibilité et leur lévitation, certains mages tombèrent au sol et furent tués. D'autres purent restaurer leurs sorts de lévitations, mais furent rapidement abattus par les archers et mages akaviris. Akavir remporta ce jour-là sa première grande victoire, tuant environ 1500 soldats des forces du général Roscius.

Master's Alchemy I :

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<div align="center">The Masters Guide to Alchemy, Volume I 
The following text is purely utilitarian, due to its nature as an advanced alchemy book. There are no tutorials on how to find the reagents or how to mix them for maximum effectiveness. The combinations listed here are simply some of the most potent of all mixtures and can have dangerous effects in the wrong hands. Only expert master alchemists should be attempting these combinations. 
 
Ice’s Embrace: 
 
Mix equal parts of Harrada, Spiddal Stick, Frost Salts and Milk Thistle seeds. This powerful poison will render your enemy paralyzed, silenced, and will ravage their body with magickal and elemental energies over a short period of time. Only a minute amount is needed for the full effect, which is one of the properties that make this potion so valuable. A high conjuration skill is a must, for obtaining Frost Salts, Harrada and Spiddal Stick are not for the faint of heart or the unskilled. If you chance a venture into Oblivion, be sure to acquire as much of these ingredients as possible. 
 
Lesser Ice’s Embrace: 
 
Essentially, Lesser Ice’s Embrace is the poor man’s substitute for Ice’s Embrace. Even though it is lacking in the power of the previous concoction, it has the advantage of being made from substantially more common elements. Only Dryad's Saddle Polypore, Milk Thistle seeds and Fennel seeds are needed, circumventing the dangerous and expensive Daedric reagents needed for the more powerful version of this potion. Make sure that the Fennel seeds are thoroughly cooked to ensure maximum potency and top with thin slices of Saddly Polypore. This poison will only paralyze and freeze the enemy, and not with the same potency, but for the cost it is a very effective poison, which anyone can create with ease. 
 
Alchemist’s Savior: 
 
For a potion to bring you through a tough situation, combine Aloe Vera Leaves, Bog Beacon Asco Cap, Flax seeds and Sweetcake into a mixture which will restore your health and magicka, shield you from dangers and make those heavy items that you’re carrying seem a little bit lighter. Cook the Aloe Vera leaves until they turn a golden brown, then sprinkle in large slices of Bog Beacon Asco Cap. Be sure to cook the Bog Beacon until it begins to sizzle, as less cooking will not bring out the desired effects of this potion. If you do need to go to Oblivion to obtain the necessary reagents for Ice’s Embrace, be sure to stock up on Alchemist’s Savior potions first. 
 
Wizard’s Shield: 
 
The time will eventually come when you must oppose another wizard, and when that time comes, it is essential that you make preparations to ensure victory. Merging Glow Dust, Cinnabar Polypore Yellow Cap, Flour and Strawberries will provide the protection that you need with a generous reflect spell. However this powerful potion has the drawback of damaging the drinker. Be sure to use the highest quality alembic available to minimize this unfortunate side effect.

Guide du maître alchimiste I :

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<div align="center">Le guide du maître alchimiste, volume 1 
Le texte suivant est purement utilitaire, en raison de sa nature en tant que livre d'alchimie avancée. Il n'y a pas de guides sur la façon de trouver les réactifs ou comment les mélanger pour une efficacité maximale. Les combinaisons énumérées ici sont tout simplement certains des mélanges les plus puissants et peuvent avoir des effets dangereux entre de mauvaises mains. Seules les experts et les maîtres en alchimie devraient essayer ces combinaisons. 
 
Étreinte de glace : 
 
Mélangez en quantité équivalente de l'harrada, des bâtonnets de spiddal, des sels de givre et des graines de chardon argenté. Ce puissant poison paralysera votre ennemi, le réduira au silence et ravagera son corps avec des énergies magiques élémentaires pendant une courte période de temps. Seule une infime quantité est nécessaire pour l'effet maximum ; c'est l'une des propriétés de cette potion qui la rend si précieuse. Être doué en invocation est un impératif, car l'obtention des sels de givre, de l'harrada et des bâtonnets de spiddal ne convient pas aux âmes sensibles ou à ceux qui manquent de talent. Si vous avez la chance de vous aventurer dans l'Oblivion, soyez sûr de récupérer autant de ces ingrédients que possible. 
 
Étreinte de glace inférieure : 
 
Pour faire simple, l'étreinte de glace inférieure est la version pour les pauvres de l'étreinte de glace. Même si elle n'a pas la puissance de la préparation précédente, elle a l'avantage d'être réalisable à partir d'éléments nettement plus communs. Seuls un chapeau de polypore écailleux, des graines de chardon argenté et des graines de fenouil sont nécessaires, évitant ainsi les réactifs daedriques dangereux et coûteux requis pour la version la plus puissante de cette potion. Assurez-vous que les graines de fenouil sont bien cuites pour assurer une puissance maximale et que le chapeau de polypore écailleux soit coupé en fines tranches. Ce poison ne fait que paralyser et geler l'ennemi, tout cela à une puissance moindre ; mais pour son coût, il s'agit d'un poison très efficace et que tout un chacun peut aisément créer. 
 
Sauveur de l'alchimiste : 
 
Pour une potion qui vous permet de traverser une situation difficile, combinez des feuilles d'aloe vera, un chapeau de mitrula palidosa, des graines de lin et un gâteau sucré en une mixture qui restaurera votre santé et votre magie, vous protégera des dangers, et rendra ces lourds objets que vous transportez semblablement plus légers. Faites cuire les feuilles d'aloe vera jusqu'à ce qu'elles deviennent d'un brun doré, puis saupoudrez de larges tranches du chapeau de mitrula palidosa. Assurez-vous de faire cuire le mitrula palidosa jusqu'à ce qu'il commence à grésiller, car une cuisson de moindre durée ne permettra pas d'obtenir les effets désirés dans la potion. Si jamais vous avez à vous rendre en Oblivion pour acquérir les ingrédients nécessaires à l'étreinte de glace, assurez-vous tout d'abord de préparer un bon stock de potions de sauveur de l'alchimiste. 
 
Bouclier du sorcier : 
 
Un jour viendra où vous devrez affronter un autre sorcier, et ce jour-là, il sera essentiel que vous vous soyez préparé pour assurer la victoire. Mélanger de la poussière lumineuse, un chapeau de polypore cinabre jaune, de la farine et des fraises pour fournira la protection dont vous aurez besoin en plus de vous permettre de réfléchir un grand nombre de sorts. Cependant, cette potion a l'inconvénient d'infliger des dégâts au buveur. Assurez-vous d'utiliser la meilleure qualité d'alambic à votre disposition pour minimiser cet effet secondaire indésirable.

History of Anvil & Piracy :

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<DIV align="center">A History of Anvil & Piracy 
by Horatio Gargonath and Eulius Finnus 
<DIV align="left"><IMG src="Book/fancy_font/s_61x62.dds" width=61 height=62>everal hundred years ago, during the years of terror when the Camoran Usurper forced himself upon Dawn’s Beauty, the western Cyrodiilic town of Anvil was little more than a collection of uncivilized murderers, thieves and barbarians. Criminals and malcontents preyed upon helpless travelers and merchants along the western coast of Tamriel, and an important stopping point for them was the town of Anvil. While now Anvil is a town of pristine alabaster and an important trading port, as well as Cyrodiil’s only direct access to the Abecean Sea, it was at one point little more than a collection of huts, with no semblance of order.
 
Eventually, a façade of order sprang up, although it wasn’t controlled by the Empire. At this point Haymon Camoran was ravaging the entirety of Tamriel’s west, destroying the pristine forests of Valenwood and spilling blood upon the sands of Hammerfell, preventing the Empire from allocating the necessary resources to combat the increasing pirate threat. By this point a powerful pirate organization was formed. Known as the "Red Sabre", they continued to terrorize the shipping lanes, bringing destruction and death to all that met them. Their leader was a provocative and vulgar man known as Torradan ap Dugal. He had the astounding ability to organize these brigands, and as a result they proved to be the greatest sea threat to the war against the Usurper. Cyrodiil could no longer bring in supplementary troops and supplies via the seas, as the menace continued to rise in the Abecean Sea. It may seem foolish for a group of rough criminals to simply assault Imperial vessels, often under the command of seasoned Altmer captains, but fighting the Usurper had stretched Imperial lines thin, and large, well defended armadas were simply unavailable. Finally, after years of exhaustive fighting and a great deal of lives lost, the Usurper was defeated. With the Imperial Navy already mobilized, the Elder Council thought it prudent to secure solid access to the Abecean Sea, should another conflict arise. 

A young commodore was chosen to engage and defeat the bold criminals that plagued the western coast of Tamriel. Fasil Umbranox had shown a great deal of skill and bravery during the war with the Usurper, and since his fleet was in the best working condition he was the one chosen. The initial battles with the numerous pirate ships proved utterly disastrous for the pirates. While they had experience thieving and pillaging, they had no experience in combat. Conversely, the sailors of Fasil Umbranox had seen plenty of combat, and easily brought the criminals to justice under the prevalent waves of the Abecean. Umbranox’s ultimate goal was to retake Anvil, but he also had to protect the seaways and couldn’t pursue this goal immediately. After almost four years of chasing and destroying pirate vessels, Red Sabre or not, the commodore was able to close in on the Black Flag, the supposed ringleader's ship, in the Anvil harbor. Incredibly confident, Umbranox transferred over his entire fleet’s compliment of battlemages to his flagship. He then proceeded to enter the harbor and engage the Black Flag, alone; his fleet either landing soldiers on shore or holding out in the distant harbor, to prevent the pirates' escape. Dugal was also confident, but wise enough to know of commodore Umbranox’s exploits, and attempted to hide rather than fight. Umbranox predicted this, and used the mercurial power of his battlemages to send a large amount of rock tumbling down the hillside, crushing and destroying Dugal’s flagship. All hands were lost, but this did not satiate the self-assured young commodore, as even though the leader of the Red Sabre and most of their fleet and crews had either been destroyed or brought to trial, Anvil remained a small settlement for malcontents and the scum of society. Having already landed a small force, Umbranox gave the order and burned Anvil to the ground, killing the populace that was unable to flee into the hillsides, where they would never amass into a large enough group to plague the law-abiding people of Tamriel ever again. Umbranox was then named Count, and began the construction of a proper settlement. The lawful, orderly city of Anvil is what sits upon the remains of burned-out villainy today. In a final act of defiance to sea-faring criminals, Umbranox had his castle constructed on top of the rocks that crushed his rival, Torradan ap Dugal.

Histoire d'Anvil et de la piraterie :

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<DIV align="center">Histoire d'Anvil et de la piraterie 
par Horatio Gargonath et Eulius Finnus 
<DIV align="left"><IMG src="Book/fancy_font/i_51x61.dds" width=51 height=61>l y a plusieurs siècles, lors des années de terreur où Camoran l'Usurpateur s'imposa à la beauté de l'Aube, la ville cyrodiiléenne occidentale d'Anvil était à peine plus qu'un ramassis de meurtriers, voleurs et barbares sauvages. Les criminels et mécontents s'attaquaient aux voyageurs et marchands impuissants le long de la côte ouest de Tamriel, et une importante escale pour eux était la cité d'Anvil. Même si Anvil est désormais une ville d'impeccable albâtre et un important port de commerce, ainsi que le seul accès direct de Cyrodiil à la Mer Abécéenne, elle ne fut à une époque qu'un rassemblement de huttes sans forme d'ordre.
 
À terme, un semblant d'ordre a émergé, bien qu'il ne fut pas contrôlé par l'Empire. A cette époque, Haymon Camoran ravageait la totalité de l'ouest de Tamriel, détruisant les forêts primordiales de Val-Boisé et faisant couler le sang sur les sables de Lenclume, empêchant l'Empire d'allouer les ressources nécessaires pour affronter la menace pirate grandissante. Une puissante organisation pirate s'était alors formée. Appelés les "Sabres rouges", ils continuèrent à terroriser les voies navigables, apportant la mort et la destruction à tous ceux qu'ils rencontraient. Leur chef était un homme grossier et provocateur connu sous le nom de Torradan ap Dugal. Il était doté d'une capacité étonnante pour organiser ces brigands, et en conséquence, ceux-ci se révélèrent être la plus grande menace maritime dans la guerre contre l'Usurpateur. Cyrodiil ne pouvait plus faire venir de troupes et provisions supplémentaires par les mers, car la menace continuait à grandir dans la Mer Abécéenne. Il pourrait sembler stupide de la part d'un simple groupe de criminels d'attaquer des vaisseaux impériaux, lesquels étaient souvent commandés par de talentueux capitaines altmers, mais combattre l'Usurpateur avait causé la dispersion des troupes impériales, et les armadas biens défendus de grande ampleur n'étaient tout simplement pas disponibles. Finalement, après des années d'intenses combats et la perte de nombreuses vies, l'Usurpateur fut vaincu. La marine impériale ayant déjà été mobilisée, le Conseil des Anciens avait estimé prudent d'assurer un accès solide à la Mer Abécéenne, des fois qu'un nouveau conflit émerge. 

Un jeune commodore fut choisi pour confronter et vaincre les odieux criminels qui tourmentaient la côte ouest de Tamriel. Fasil Umbranox avait fait montre de beaucoup de talent et de bravoure lors de la guerre contre l'Usurpateur, et comme sa flotte était celle en meilleure état, il fut choisi. Les batailles initiales avec les nombreux vaisseaux pirates se révélèrent désastreuses pour les pirates. Bien qu'ils fussent doués pour volet et piller, ils n'avaient aucune expérience de combat véritable. Inversement, les marins de Fasil Umbranox avaient connu de nombreuses batailles et n'eurent pas de mal à traduire en justice les criminels sous les nombreuses vagues de la Mer Abécéenne. Le but ultime d'Umbranox était de reprendre Anvil, mais il devait aussi protéger les voies maritimes et ne put donc pas faire cela tout de suite. Après pratiquement quatre années passées à pourchasser et détruire des vaisseaux pirates, qu'ils fussent ou non des Sabres rouges, le commodore put s'approcher du Pavillon noir, réputé être le vaisseau du capitaine des pirates, dans le port d'Anvil. Sûr de lui, Umbranox transféra tous les mages de guerre de sa flotte vers son vaisseau amiral. Ensuite, il entra dans le port et affronta le Pavillon noir seul ; sa flotte avait pour but soit d'envoyer des soldats à terre, soit de tenir la position au loin, pour empêcher la fuite des pirates. Dugal était aussi sûr de lui, mais assez sage pour connaître les exploits du commodore Umbranox, et il tenta de se cacher plutôt que de combattre. Umbranox s'était attendu à cela, et il employa le pouvoir de ses mages de guerre pour faire tomber de nombreux rochers des collines, écrasant et détruisant le navire de Dugal. Tous les membres d'équipage périrent, mais cela ne suffisait pas pour le jeune commodore confiant, car même si le capitaine des Sabres rouges et et la majorité de sa flotte et de son équipage furent détruits ou traduits en justice, Anvil restait un petit village empli de mécontents et de la lie de la société. Ayant déjà fait descendre à terre une petite force, Umbranox donna l'ordre qu'Anvil soit réduite en cendres, tuant les habitants qui ne purent fuir dans les collines, où ils n'ont jamais pu se rassembler en un groupe suffisamment grand pour harceler les citoyens respectueux des lois depuis. Umbranox fut nommé comte et lança la construction d'une véritable ville. La cité respectueuse des lois et de l'ordre d'Anvil repose désormais sur les ruines d'anciennes vilenies incendiées. Dans un dernier acte de défiance envers les criminels des mers, Umbranox fit construire son château sur les rochers qui écrasèrent son rival, Torradan ap Dugal.

Cost of the Akaviri Invasion :

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Coût de l'invasion d'Akavir :

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Et des textes de Tamriel Data :

Dry :

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Sécheresse :

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Dres Slave Trade :

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Dres Slave Trade 
Analysis of the slave trade within Great House Dres of Morrowind 
and it’s economic and political effects on the house 
Written by Nurcius Punitus, student at the Academy of Literary arts of the Imperial Library in Cyrodil 
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Of the five great houses of Morrowind, House Dres, which possesses the large plainlands on the southern border of the province, remains the one that keeps most to itself and openly defies Imperial authority. Great House Dres still commemorates the laws of old with their beliefs in ancestral spirits and their religion based on the worship of the living gods, the Tribunal. 
 
The economy of Great House Dres, which is very stable and strong and has fluctuated little in the past 600 years, relies primarily on their cultivation of saltrice. The slaves that Dres employs as workers in the plantations partially power this production. The trading of these slaves also offers an important, though secondary, source of profit. The house relies so much on its slaves that the Dres capital, Tear, is built so as to allow the control and efficient transport of slaves. In fact, the most memorable areas of Tear are its famous slave pits, immense bowl shaped holes in the ground, surrounded by thick, high walls, where slaves are kept and stored like merchandise, before they are used. 
 
House Dres maintains a stable number of slaves by slave trade and supplies itself by raids in the Black Marsh as well. Dres territory is ideally situated on the southern edge of Morrowind to take Argonian slaves forcibly from their home province. Very often Dres nobility send raiding parties to the dreaded marshes to bring back large numbers of young Argonians. One of the techniques employed is to bring groups of Argonians already accustomed to slave life with their parties, to help make the new slaves feel more secure. In fact, it is said that Argonians have been known to join raiding parties and submit to follow the Argonian agents of House Dres, as they had no idea what slaves were, nor did they imagine there was something other than the swamp where they had lived all their lives. The slaves of House Dres are surprisingly stoic about their situation. 
 
Of course, Dres can also obtain slaves through the natural processes and slaves sharing shacks in the estates may reproduce. In the slave pits families of slaves may be observed, creating homes of scrap wood and such, making simple lives for themselves within the fortified walls. Naturally, these Argonians and Khajiit can be sold any time and be sent away to work. Those slaves who refuse the authority of Dunmer are often sent to very nasty pits. The males stocked in these pits, where they usually end up in need of physical pleasure, tend to go mad and very violent. Female slaves who have committed serious mistakes are sometimes sent to these pits to be raped and abused by the males. 
 
Argonian slaves are usually seen working in the endless saltrice fields. Khajiit are usually sent to work inside the houses, where they serve their masters, tending to more domestic duties. The slaves are also the ones who deliver the saltrice to the ports and work in the large granaries and warehouses of Tear. 
 
Slaves have ever stoked the economy of Great House Dres; they are prolific in Dres society and deeply ingrained in the culture and lore of the Great House. For this reason they remain attached to this repulsively barbaric activity. The treaty by which Morrowind entered the Empire of Tamriel allows for slavery in the province; consequently, the law abolishing slavery in the rest of the Empire has no power in Morrowind. Let us hope in the future slavery will be abolished everywhere without exception.

Commerce des esclaves des Drès :

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Commerce des esclaves des Drès 
Analyse de la traite des esclaves au sein de la Grande Maison Drès de Morrowind 
et ses effets économiques et politiques sur la Maison 
Ecrit par Nurcius Punitus, étudiant de l'académie des arts littéraires de la Bibliothèque impériale de Cyrodil 
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Des cinq Grandes Maisons de Morrowind, la Maison Drès, qui possède les larges plaines à la frontière sud de la province, reste la plus isolationniste et celle défiant le plus l'autorité impériale. La Grande Maison Drès continue d'honorer les lois d'antan avec leurs croyances aux esprits ancestraux et leur religion basée sur l'adoration des dieux vivants, les Tribuns. 
 
L'économie de la Grande Maison Drès, qui est très stable et robuste et a peu fluctué au cours des 600 dernières années, se repose principalement sur leur culture du riz de sel. Les esclaves que les Drès emploient comme travailleurs sur les plantations alimentent en partie cette production. Le commerce de ces esclaves forme également une source de profit importante, quoique secondaire. La Maison dépend tellement de ses esclaves que la capitale drès, Larme, est bâtie de sorte à permettre l'efficacité du contrôle et du transport des esclaves. Par ailleurs, les endroits les plus mémorables de Larme sont ses célèbres fosses à esclaves, de gigantesques trous dans le sol en forme de bol entourés de hauts murs épais, où les esclaves sont gardés et conservés comme des marchandises avant d'être utilisés. 
 
La Maison Drès s'assure une quantité stable d'esclaves grâce à la traite d'esclaves et se fournit également en organisant des raids au Marais noir. Le territoire drès est idéalement situé à la frontière sud de Morrowind pour enlever de force et asservir des Argoniens à leur province natale. Très souvent, la noblesse drès envoie des bandes faire des raids dans les terribles marais pour en ramener de grands nombres de jeunes Argoniens. L'une des techniques employées est d'emmener des Argoniens déjà habitués à la vie d'esclave avec leurs groupes pour aider les Argoniens enlevés à se sentir plus en sécurité. L'on raconte même que certains Argoniens ont rejoint de telles bandes et se sont soumis, suivant les agents argoniens de la Maison Drès, car ils ne savaient nullement ce qu'étaient des esclaves ni ne pouvaient s'imaginer qu'il existât quelque chose d'autre que les marais où ils avaient passé toute leur vie. Les esclaves de la Maison Drès sont étonnamment stoïques quant à leur situation. 
 
Bien sûr, les Drès peuvent également obtenir des esclaves par des procédés plus naturels et les esclaves qui partagent des cabanes dans les domaines peuvent se reproduire. Dans les fosses à esclaves, l'on peut observer des familles d'esclaves qui bâtissent des maisons avec des morceaux de bois, vivant de simples vies entre les murs fortifiés. Naturellement, ces Argoniens et Khajiits peuvent être vendus à tout moment et envoyés travailler. Les esclaves qui refusent l'autorité des Dunmers sont souvent envoyés dans de terribles fosses. Les mâles qui y sont stockés, où ils se retrouvent souvent en manque de plaisir physique, tendent à devenir fous et hautement violents. Les esclaves femelles qui ont commis de sérieuses erreurs y sont parfois envoyées pour être violées et abusées par les mâles. 
 
Les esclaves argoniens sont habituellement trouvés travaillant dans les nombreuses plantations de riz de sel. Les Khajiits travaillent le plus souvent dans les maisons, où ils servent leurs maîtres et s'occupent de tâches plus domestiques. Les esclaves sont également ceux qui livrent le riz de sel aux ports et travaillent dans les gigantesques greniers et entrepôts de Larme. 
 
Les esclaves ont toujours été cruciaux pour l'économie de la Grande Maison Drès ; ils sont prolifiques dans la société drès et profondément ancrés dans la culture et les traditions de la Grande Maison. Pour cette raison, les Drès restent attachés à cette activité affreuse et barbare. Le traité selon lequel Morrowind a intégré l'Empire de Tamriel autorise l'esclavage dans la province ; par conséquent, la loi qui abolit l'esclavage dans le reste de l'Empire ne s'applique pas en Morrowind. Espérons qu'à l'avenir, l'esclavage soit aboli en tous lieux sans exception.

Spawn of Ash :

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Spawn of Ash: A Comprehensive Guide to Vardenfell's Savages 
by Cornelius Tavius of the Imperial Archaeological Society 
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Special thanks to Sjorn the Scholarly for assisting me in my research. Without his brilliance, I would not be where I am right now. 
 
Many have feared the barren, lawless, ashy wastes of Vardenfell Island, a colossal, blight-spewing volcano. Civilization is scarce and limited to Imperial outposts and minor forts. Yes, the Imperial Legion is very brave sending their men into these badlands dotted with cannibals, savages, unorthodox rituals, and the demon whom they all worship. 
 
Within this chaos river, I have been able to sift through discord and unorthodoxy and find a slight trace of order in these barbarians. I have been able to discern that there are five "clans" residing within: 'Ahamusa', 'Saynab', 'Erabinemsin', 'Urchaliku', and 'Neveraline'. The 'Neveraline' "clan" seems to hold dominion over the four other "clans" and looks as if it possesses some religious importance. See, the "four" clans worship an entity known as 'Dragoth Oor'. This entity could be some form of a "god" to them. 
 
They seem to revere a sort of "leader" known as an 'Ashkan'. This 'Ashkan' supposedly is supported by numerous 'Galukans'. The 'Galukans' carry out whatever the 'Ashkan' wishes (be it raping, murdering, or otherwise impeding on the peace of civilization). 
 
The 'Ahamusas' roam Vardenfell's 'Bitter Coast', fiercely riding atop giant chitinous sea dogs called 'glyph racers' in reference to the magical sigils they paint on them. They frequently assault trade ships passing through the Inner Sea. This disruption of trade allows them to provide for the East Empire Company's "failures" through a prosperous smuggling activity; selling the stolen goods at high prices. Furthermore, they also provide fully illegal goods, most notably, drugs like Grief, Sojamma, and Moon Sugar from Elsweyr. 
 
This note deserves special mention. All "clans" keep slaves, in defiance of Imperial Law. Most slaves are primitive beast folk from Elsweyr and Argonia, captured by raiders from Tear and sold throughout Morrowind on the black market, but any foreigner in Vardenfell is at a risk of being captured and used as a slave by the gruesome tribes. The aforementioned drugs are used to numb their slaves' spirit and keep them docile, unable to think about escaping their fate. When a slave becomes too old, too weak, or too clumsy to continue to serve, the cannibals usually eat him -- or worse, serve him as a pittance to their other slaves. It is rumored that the females among these barbarians also use slaves for erotic pursuits, and that sometimes a young fool, excited by the thought, will seek to be captured. As far as I've collected, these rumors are false, and propagated only to lure the unwise. 
 
The 'Urchalikus' haunt the frozen wasteland at the Northern edge of Vardenfell. They wear fearsome armors made from parts of giant arthropods, and from parts of dwarven contraptions, giving them a look as monstrous as their dark, blackened soul. They are known to raid undefended settlements to capture infants and toddlers, whom they are believed to ritually sacrifice to 'Dragoth Oor', before roasting and eating their corpses. 
 
The 'Erabinemsins' lurk in the archipelago of small islands that can be found east of the so-called "Azure Coast". There, they sometimes put on a pretense of civilization and politely send invitations to foreigners to come at their 'Ashkan's festival'; but this is a devious trap organized with the help of another scourge, the infamous aquatic monsters called Dreughs. When the guests arrive, the allied 'Erabinemsins' and Dreughs will attack, and the tentacled monsters of the depth get to feast on the fooled victims while the dark savages plunder the ship. 
 
The 'Saynabs' plague the region of ash desert known to these savages as the "Morag Amar", which owe its name to the presence of the headquarters of the sinister Dark Brotherhood hidden somewhere there. This coterie of assassins is called 'Morag Tang,' "Dark Hands" in their crude language, while 'Morag Amar' means "Dark Heart." But this is tangential, as the 'Saynabs' are not always part of this gruesome death cult. Most of them are simply cannibalistic savages, who will attack imperial forts to seize all horses they can find -- it seems the noble animals are used for some unspeakable fertility rituals by these horrid primitives. As a result, knights prefer to avoid the region unless in great numbers, and this is why the Empire has not succeeded yet in destroying the Dark Brotherhood. 
 
The 'Neveralines' are the most mysterious clan, the one which I have had the most trouble gathering information from. They hide in the numerous volcanic grottos adorning the cliffs of Vardenfell, and are believed to serve directly as the priests and bodyguards of 'Dragoth Oor.' They are practically never seen, as they do not attack foreigners outside of their claimed territory. Instead, the four other clans provide for their needs, sending them food and goods attached to gargantuan fleas called 'filth striders.' The huge and ugly creature seem easy enough to tame for these savages, despite them being able to suck all of an elephant's blood in less than a minute. 
 
Vardenfell is a tremendously dangerous and barbaric place and I have risked having a horrible death by residing amongst these barbarians. I hope you have enjoyed my research and I sincerely must advise you to exercise extreme caution when traveling through Vardenfell.

Rejetons des cendres :

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Rejetons des cendres : un guide exhaustif sur les sauvages de Vvardenfell 
par Cornelius Tavius de la Société archéologique impériale 
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J'offre des remerciements particuliers à Sjorn l'Erudit pour m'avoir assisté dans mes recherches. Sans son génie, je ne serais pas où je me trouve à présent. 
 
Beaucoup ont craint les déserts de cendres arides et dénués de loi de l'île de Vvardenfell, un colossal volcan cracheur de miasmes. La civilisation y est rare et limitée à des avant-postes et petits forts impériaux. Oui, la légion impériale est très brave d'envoyer ses hommes sur ces terres couvertes de sauvages, de cannibales, de rituels peu orthodoxes, et du démon qu'ils adorent tous. 
 
Dans ce fleuve de chaos, j'ai pu écarter la discorde et la non-orthodoxie et trouver une petite trace d'ordre parmi ces barbares. J'ai pu déterminer qu'il s'y trouvait cinq "clans" : 'Ahamusa', 'Saynab', 'Erabinemsin', 'Urchaliku', et 'Névéraline'. Le "clan" 'Névéraline' semble dominer les quatre autres "clans" et semble posséder une certaine importance religieuse. Voyez-vous, les "quatre" clans vénèrent une entité connue sous le nom de 'Dragoth Oor'. Cette entité pourrait être une forme de "dieu" pour eux. 
 
Ils semblent révérer une sorte de "chef" connu sous le terme de 'khan des cendres'. Ce 'khan des cendres' est supposément soutenu par de nombreux 'galukans'. Les 'galukans' accomplissent la volonté, quelle qu'elle soit, du 'khan des cendres' (que ce soit violer, tuer, ou entraver la paix qu'amène la civilisation). 
 
Les 'Ahamusas' errent sur la 'Côte de la Mélancolie' de Vvardenfell, chevauchant férocement de gigantesques loups de mer chitineux appelés des 'courses-falaises' sur lesquels ils peignent des symboles magiques. Ils attaquent fréquemment des vaisseaux de commerce qui traversent la mer Intérieure. Leur disruption du commerce leur permet de pourvoir aux "échecs" de la compagnie de l'Empire oriental via de prospères activités de contrebande, vendant des biens dérobés à de hauts prix. De plus, ils fournissent aussi des biens totalement illégaux, notamment des drogues comme le grief, le sojamma, et le sucre de lune d'Elsweyr. 
 
Cet aspect mérite une mention spéciale. Tous les "clans" possèdent des esclaves, et ce malgré la loi impériale. La plupart des esclaves sont des hommes-bêtes primitifs d'Elsweyr et Argonia, capturés par des pillards de Larme et vendus à travers Morrowind sur le marché noir, mais tout étranger en Vvardenfell s'expose au risque d'être capturé et asservi par les horribles tribus. Les drogues susmentionnées sont employées pour embrumer les esprits de leurs esclaves et les rendre dociles et incapables de réfléchir au fait d'échapper à leur destin. Lorsqu'un esclave devient trop vieux, trop faible ou trop maladroit pour conserver une quelconque utilité, les cannibales ont pour habitude de le dévorer - ou pire, le servir comme pitance aux autres esclaves. Selon les rumeurs, les femelles de ces barbares emploient aussi des esclaves dans des buts érotiques, et il arriverait parfois qu'un jeune inconscient, excité par cette idée, cherche à se faire capturer. D'après les informations que j'ai pu collecter, ces rumeurs sont fausses et propagées seulement pour attirer les imprudents. 
 
Les 'Urchalikus' hantent les déserts gelés à l'extrémité nord de Vvardenfell. Ils portent d'affreuses armures fabriquées à partir des morceaux d'arthropodes géants et de pièces de machines dwemers, ce qui leur donne une apparence aussi monstrueuse que leurs âmes sont noires. Ils sont connus pour piller des villages sans défense pour capturer des bébés et enfants, dont on pense qu'ils sont rituellement sacrifiés à 'Dragoth Oor' avant d'être rôtis et dévorés. 
 
Les 'Erabinemsins' rôdent dans l'archipel de petites îles qui se trouve à l'est de la soi-disant "Côte d'Azur". Là-bas, il leur arrive de s'affubler d'un semblant de civilisation et d'envoyer des invitations polies aux étrangers leur demandant de venir à leur 'festival du khan des cendres' ; en vérité, il s'agit d'un piège sournois organisé avec l'aide d'un autre fléau, les tristement célèbres monstres aquatiques appelés Dreughs. Lorsque les invités arrivent, les 'Erabinemsins' et leurs alliés Dreughs attaquent, et les monstres des profondeurs couverts de tentacules se repaissent des victimes trompées tandis que les sombres sauvages pillent leur bateau. 
 
Les 'Saynabs' tourmentent la région du désert de cendres connu par ces sauvages sous le nom de "Molag Amar", qui doit son nom à la présence du quartier général de la sinistre Confrérie noire qui s'y trouve dissimulé. Cette coterie d'assassins est appelée 'Morag Tang', "Mains noires" dans leur grossier langage, tandis que 'Molag Amar' signifie "Sombre coeur". Mais tout cela est tangentiel ; les 'Saynabs' ne font pas tous partie de cet horrible culte de la mort. La plupart sont simplement des sauvages cannibales qui attaquent les forts impériaux pour s'emparer de tous les chevaux qu'ils y trouvent ; il semblerait que les nobles animaux soient utilisés pour d'indicibles rituels de fertilité par ces primitifs monstres. En conséquence, les chevaliers préfèrent éviter cette région à moins d'être en grands nombres, et c'est pourquoi l'Empire n'est toujours pas parvenu à l'heure actuelle à détruire la Confrérie noire. 
 
Les 'Névéralines' sont le clan le plus mystérieux, celui sur lequel j'ai eu le plus de mal à rassembler des informations. Ils se cachent dans les nombreuses grottes volcaniques qui adornent les falaises de Vvardenfell, et l'on pense qu'ils servent directement comme prêtres et gardes du corps de 'Dragoth Oor'. Ils ne sont pratiquement jamais vus, car ils n'attaquent pas les étrangers en-dehors du territoire qu'ils revendiquent. Au lieu de cela, les quatre autres clans pourvoient à leurs besoins, leur envoyant de la nourriture et des biens attachés à de gigantesques puces appelées 'échassiers des arêtes'. Cette créature énorme et repoussante semble assez facile à apprivoiser pour ces sauvages, malgré le fait qu'elles puissent pomper tout le sang d'un éléphant en moins d'une minute. 
 
Vardenfell est un endroit terriblement dangereux et barbare et j'ai risqué une mort affreuse en vivant parmi ces sauvages. J'espère que vous avez apprécié le résultat de mes recherches et je dois vous recommander sincèrement de faire preuve d'une extrême prudence lorsque vous voyagez en Vvardenfell.

Message par **Redondepremière** » 19 août 2018, 22:13

Pour reprendre en douceur, voilà une traduction d'un petit poème salace de Daggerfall.
Ca ne rime pas toujours, mais c'était déjà le cas dans la VO. Toute suggestion pour améliorer la traduction est la bienvenue, comme toujours.

Rude Song :

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Chanson gaillarde :

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(et maintenant, il ne reste que des machins géants pour ce qu'il faut retraduire venant de Daggerfall.)

Kokhin · Message par **Kokhin** » 20 août 2018, 06:14

Sans l'avoir épluché dans le détail, il y a des passages plus "doux" dans la version de la GBT, par exemple : "Il est même enivrant de le faire sans vêtement."

https://lagbt.wiwiland.net/index.php?ti ... _Gaillarde

Message par **Redondepremière** » 21 sept. 2018, 23:55

J'ai ajusté un peu le texte de la Chanson gaillarde du coup.

Le Livre des Cercles relu et corrigé devrait arriver sous peu (je le relis/harmonise un dernier coup).

En attendant, des nouveaux textes de Tamriel Data :

A Study of the Locked Novel :

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<DIV ALIGN="CENTER"> A Study of the Locked Novel 
by Maros Quinnus 
<DIV ALIGN="LEFT"> 
It is to the Empire's loss that Altmer authorities continue to deny access to the historical records of Summerset Isle. The ancient texts contained therein are almost certainly invaluable to Tamrielic history, and could elucidate the cultural origins of both man and mer. Regardless, the lords of Summerset Isle show no sign of budging on this matter. 
While Altmer academic literature is beyond the reach of our scholars, the same cannot be said for their popular literature, which can be found in diaspora communities all across Tamriel. Though such texts do not pretend to discuss historical or social fact, they nonetheless provide a window through which the Empire can better understand its Altmer subjects. 
However, such understanding must be tempered by the knowledge that Altmer literature is nearly impenetrable to the outsider. Literary styles are marked by obfuscation and obscurantism, reflecting the fact that their audiences consisted of the aristocracy and clerisy. 
The so-called "locked novels", thus named due to their secretive nature, provides an interesting example of this tendency. These novels were often written in the waning centuries of the Second Era. The precise content varies, though most take the form of a chivalric romance, a comedy of manners, or a picaresque. 
What unites and defines the locked novel is an assumption that the reader is intimately familiar not only with Altmer culture, but with the specific social circle for which the novel was written. Not the slightest trace of exposition can be found in such works. Characters are introduced without introductions. Important events are referred to, but never described. 
The most famous locked novel is Stinging, the Obtuse Barb in Dragonflesh Ripped (hereafter referred to as Stinging), which appears to have been written at the behest of House Vilyas, a now-defunct clan that once owned the fisheries east of Dusk. 
In 3E 176, nearly a century after House Vilyas' fall at the hands of the Maormer, Imperial authorities stumbled upon a cache of Vilyas tax records, letters, and orders that had somehow come into the possession of a Breton smuggler. The Vilyas documents were examined for the sake of thoroughness, but authorities found little that made sense. The documents seemed half-complete, and made symbolic references not found in any other Altmer writings. 
The truth was only revealed when an Altmer sympathetic to the Empire produced a copy of Stinging, and showed how House Vilyas had used the book as a code for its members. By referring to the contents of Stinging, an individual Vilyas family member or retainer could communicate in a way only understandable by those closest to him. 
Reading a locked novel became an act of group initiation and affirmation. Those who had read a particular novel could discuss confidential information while disguising it as a conversation about a literary work. Reliance on locked novels may have even hampered communication between the various houses and cliques, weakening Altmer resistance to Maormer and Sload depradations. 
Despite the practical intent behind locked novels, the authors also intended them to reach heights of artistic quality worthy of their owners. Surviving examples compare favorably with other, more widely circulated, Altmer texts. Phrases or lines of text deemed safe for wider readership were sometimes released to improve the patron's reputation. Access to a particularly intriguing locked novel acted as incentive for joining a clique or marrying into a family. 
Opacity became the downfall of the locked novel. Subsequent generations found them difficult to understand, especially as Altmer society evolved under imperial rule. Altmer paranoia prevented the creation of guidebooks or explanations to these works, so the underlying meaning was inevitably forgotten over time. 
As the value of locked novels decreased, their circulation increased, though few are still read today. Those that remain, such as Stinging, are known mostly for the beauty of their descriptive prose. The average Altmer (who was never intended to read such works) will not truly understand the novel, though he may pretend to. 
However, some diaspora Altmer have attempted to impose their own idiosyncratic interpretations to such narratives, coming up with explanations and backstories to replace those forgotten by the long-dead creators. These jury-rigged narratives help bring together those Altmer living in far-flung provinces like Skyrim or Elsweyr. 
In this way, the history of the locked novel repeats itself.

Etude de la nouvelle scellée :

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<DIV ALIGN="CENTER"> Une étude de la nouvelle scellée 
par Maros Quinnus 
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C'est une grande perte pour l'Empire que les autorités altmers continuent à refuser tout accès aux archives historiques de l'Archipel de l'Automne. Les anciens textes qu'elles contiennent sont certainement d'une valeur sans pareille pour l'histoire de Tamriel, et pourraient permettre d'élucider les origines culturelles des Hommes comme des Mers. Quoi qu'il en soit, les seigneurs de l'Archipel de l'Automne ne semblent nullement changer d'avis à ce sujet. 
Bien que la littérature académique altmer soit hors de portée de nos érudits, il en va différemment pour leur littérature populaire, qui se trouve au sein des communautés de leur diaspora dans tout Tamriel. Bien qu'aucun de ces textes ne prétende discuter de fait historique ou politique, ils offrent malgré tout un moyen pour l'Empire de mieux comprendre ses sujets altmers. 
En revanche, une telle compréhension doit être tempérée par le savoir que la littérature altmer est quasiment impénétrable pour une personne extérieure. Les styles littéraires sont marqués par l'obstruction et l'obscurantisme, ce qui reflète le fait que leurs audiences soient composées principalement de l'aristocratie et des élites intellectuelles. 
Les soi-disant "nouvelles scellées", ainsi nommées en raison de leur nature mystérieuse, forment un exemple intéressant de cette tendance. Ces nouvelles ont pour la plupart été écrites dans les derniers siècles de l'ère Deuxième. Leur contenu précis varie, mais la plupart prennent la forme de romances chevaleresques, de comédies de moeurs, ou de romans picaresques. 
Ce qui unifie et définit la nouvelle scellée est une supposition que le lecteur est intimement familier non seulement avec la culture altmer, mais avec le cercle social spécifique pour lequel la nouvelle fut écrite. On ne peut trouver la moindre trace d'explications claires dans ces textes. Les personnages sont introduits sans la moindre présentation. Des événements importants sont référencés, mais jamais décrits. 
La plus célèbres nouvelle scellée est "Cinglante, la pointe émoussée dans la chair de dragon déchirée" (à laquelle on se référera par la suite sous le terme "Cinglante"), qui semble avoir été écrite sur ordre de la Maison Vilyas, un clan désormais disparu qui possédait autrefois les poissonneries à l'est de la ville de Crépuscule. 
En 3E176, presque un siècle après la chute de la Maison Vilyas aux mains des Maormers, les autorités impériales ont découvert une cache de registres fiscaux, lettres et ordres des Vilyas qui s'étaient retrouvés en possession d'un contrebandier bréton. Les documents des Vilyas ont été examinés rigoureusement, mais les autorités y ont trouvé peu d'informations ayant du sens. Les documents ne semblaient qu'à moitié complets, et faisaient des références symboliques qui n'étaient présentes dans aucun autre écrit altmer. 
La vérité ne fut révélée que quand un Altmer sympathisant de l'Empire a fourni une copie de "Cinglante" et montré comme la Maison Vilyas s'était servie du livre comme code pour ses membres. En se référant au contenu de "Cinglante", un membre de la famille Vilyas ou un de ses serviteurs pouvait communiquer d'une façon qui n'était compréhensible que par ceux qui lui étaient le plus proches. 
Lire une nouvelle scellée devient un acte d'initiation dans un groupe et d'affirmation. Ceux qui ont lu une nouvelle en particulier peuvent discuter d'informations confidentielles en les déguisant en conversation sur de la littérature. La dépendance aux nouvelles scellées aurait même pu ralentir la communication entre les diverses Maisons et cliques, affaiblissant la résistance altmer face aux déprédations des Maormers et des Sloads. 
Malgré le dessein pragmatique des nouvelles scellées, leurs auteurs voulaient également qu'elles atteignent des sommets de qualité artistique dignes de leurs propriétaires. Les exemples qui nous sont parvenus peuvent être favorablement comparés à d'autres textes altmers plus largement diffusés. Des phrases ou lignes de texte considérées sans risque pour une audience plus large étaient parfois publiées pour améliorer la réputation du mécène. L'accès à une nouvelle scellée particulièrement intrigante servait d'incitation à rejoindre une clique ou à s'allier par mariage à une famille. 
L'opacité entraîna également la chute de la nouvelle scellée. Les générations suivantes les trouvèrent difficiles à comprendre, particulièrement lorsque la société altmer commença à évoluer sous la direction de l'Empire. La paranoïa altmer empêcha la création de guides ou d'analyses explicatives pour ces textes, ce qui signifie que leur sens sous-jacent fut inévitablement oublié. 
Alors que la valeur des nouvelles scellées a diminué, leur diffusion a augmenté, mais peu sont encore lues de nos jours. Celles qui existent encore, comme "Cinglante", sont connues principalement pour la beauté de leur prose descriptive. L'Altmer moyen (qui n'avait jamais été destiné à lire ces textes) ne comprendra pas réellement la nouvelle, mais il pourrait le prétendre. 
Cependant, une part de la diaspora altmer a tenté d'imposer ses propres interprétations idiosyncratiques à ces écrits, produisant des explications et historiques pour remplacer celles, oubliées, de leurs créateurs morts il y a fort longtemps. Ces récits bricolés aident à rassembler ces Altmers vivant dans les provinces lointaines comme Bordeciel et Elsweyr. 
En cette façon, l'histoire de la nouvelle scellée se répète.

The Imperial Kitchen I (ce texte et le second volume sont aussi présents dans Stirk) :

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La cuisine impériale I :

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The Imperial Kitchen II :

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La cuisine impériale II :

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The Law and the Will :

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The Law and the Will 
by Primate Denarius 
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The Divines have made the world, and, for a large part, they are the world, freely giving their blood and flesh to the crucible of Man. As such, the Nine are the supreme authority on all moral and ethical questions that could even plague man: after all, they are both designers of the world, and inherent in its every aspect, having full knowledge of all possible circumstance varieties. If only we could converse directly with their radiant and titanic presences, they would be able to soothe all our worries and inform us of the right path to walk. Alas, for Man is weak, and incapable of interfacing directly with the Divine. Therefore, we are tasked to find other ways of taking knowledge of their good counsel. Here, in the mortal world, the Nine manifest in two ways: Divine Law and Divine Will. 
 
The tenets and mandates of the Divines are revealed to the people by the priests in the form of Divine Law. While Divine Law usually shows at least some internal consistency or logic, this is not actually a requirement: Law, under the purview of Akatosh, must simply be obeyed. It is not up to us to understand the secret workings of the world, which sometimes favor evil men while the pious and the saintly seem to suffer. Accept that this is by design. Some of the provincial cults speak of sin, which is a false idea, but in Law there is something like debt: the debt of sacrifice we mortals have incurred for the creation of our world, which we can pay in full through obedience. The Law is revealed unto us by imperfect aspect facets, and is as such sometimes warped and refracted by the multiples. Therefore, it is imperative that the priests study the teachings and the covenants, so that they can interpret Divine Law in the proper way, and not give bad counsel. All Law of Empire is Divine Law, for all Law of Empire comes forth from Tiber Imperator, anon Talos. 
 
Only the exalted are privy to Divine Will, which manifests in the visions of the oracles, the great revelations, and the physical manifestations, which is when the Divines cast themselves in flesh to descend upon the world and perform great and secret works. Through the perfect aspect facets, the Divines speak with great clarity to their chosen ones, who must meditate upon their message before revealing it unto the people as Divine Law. Divine Will is to be a secret, for it is difficult to grasp, and easy to misinterpret. Many the shapes of Will that seems contrary to our sense of right and wrong, for the Divines in their perfection are one-sided, beautiful in their singularity, and not beholden to the strictures of one another.

La loi et la volonté :

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<DIV ALIGN="CENTER"> 
The Law and the Will 
by Primate Denarius 
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The Divines have made the world, and, for a large part, they are the world, freely giving their blood and flesh to the crucible of Man. As such, the Nine are the supreme authority on all moral and ethical questions that could even plague man: after all, they are both designers of the world, and inherent in its every aspect, having full knowledge of all possible circumstance varieties. If only we could converse directly with their radiant and titanic presences, they would be able to soothe all our worries and inform us of the right path to walk. Alas, for Man is weak, and incapable of interfacing directly with the Divine. Therefore, we are tasked to find other ways of taking knowledge of their good counsel. Here, in the mortal world, the Nine manifest in two ways: Divine Law and Divine Will. 
 
The tenets and mandates of the Divines are revealed to the people by the priests in the form of Divine Law. While Divine Law usually shows at least some internal consistency or logic, this is not actually a requirement: Law, under the purview of Akatosh, must simply be obeyed. It is not up to us to understand the secret workings of the world, which sometimes favor evil men while the pious and the saintly seem to suffer. Accept that this is by design. Some of the provincial cults speak of sin, which is a false idea, but in Law there is something like debt: the debt of sacrifice we mortals have incurred for the creation of our world, which we can pay in full through obedience. The Law is revealed unto us by imperfect aspect facets, and is as such sometimes warped and refracted by the multiples. Therefore, it is imperative that the priests study the teachings and the covenants, so that they can interpret Divine Law in the proper way, and not give bad counsel. All Law of Empire is Divine Law, for all Law of Empire comes forth from Tiber Imperator, anon Talos. 
 
Only the exalted are privy to Divine Will, which manifests in the visions of the oracles, the great revelations, and the physical manifestations, which is when the Divines cast themselves in flesh to descend upon the world and perform great and secret works. Through the perfect aspect facets, the Divines speak with great clarity to their chosen ones, who must meditate upon their message before revealing it unto the people as Divine Law. Divine Will is to be a secret, for it is difficult to grasp, and easy to misinterpret. Many the shapes of Will that seems contrary to our sense of right and wrong, for the Divines in their perfection are one-sided, beautiful in their singularity, and not beholden to the strictures of one another.

Book of Nordic proverbs (aussi commun à Stirk) :

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Livre de proverbes nordiques :

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Et un petit texte de SHotN :

Cultural Eras of the Nords :

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Eres culturelles des Nordiques :

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Message par **Redondepremière** » 12 oct. 2018, 00:54

@Kokhin :

Le Livres des Cercles tel qu'il apparaît dans BCSLL, relu et corrigé :

Préface :

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La Pierre-mémoire :

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Divad le Chanteur (d'après la traduction faite ici, plus complétion du texte en plus dans le Livre des Cercles ; la version diffère légèrement du texte de Daggerfall, j'ai donc adapté en conséquence) :

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Le conte de l'Orteil du dragon :

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Notes sur l'histoire rougegarde :

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En complément, voici la version du Livre des Cercles telle qu'elle apparaît sur la démo de Daggerfall (mise en page adaptée à Morrowind) :

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J'ai aussi mis les versions corrigées des textes rougegardes concernés par ce pavé (Rougegardes, leur histoire et héros ; Notes sur l'histoire des Rougegardes ; La Pierre-mémoire de Makéla Léki), aux mêmes endroits qu'ils étaient précédemment sur ce sujet.

Kokhin · Message par **Kokhin** » 12 oct. 2018, 07:03

Merci beaucoup @Redondepremière

Heu... Je suis un peu paumé.
Les traductions sont compilées dans une archive globale, ou sont-elles à rechercher page par page ?

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