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Message par **Redondepremière** » 02 juin 2018, 00:25

En attendant, deux nouveaux bouquins de Daggerfall, les deux versions de la Guerre de Brétonie :

Newgate's The War of Betony :

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La Guerre de Brétonie par Neuveporte :

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La Guerre de Brétonie 
Par Vulper Neuveporte 
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L'histoire de la Baie d'Iliaque, si elle était racontée dans sa totalité, horrifierait les lecteurs bien plus que la fort terrible légende du Roi des Tréfonds. Comparée aux guerres de la Première et de la Deuxième ère, notre plus récent appel aux armes, la Guerre de Brétonie, fait bien pâle figure. Le siège d'Orsinium dura de 1E950 à 1E980 sans interruption. Un millier d'années plus tard, la Peste thrassienne, accompagnée de la Guerre de la Vertu, furent responsables de la mort de la moitié de la population de la Baie d'Iliaque. Et pourtant, la Guerre de Brétonie nous fascine, et pas seulement par son immédiateté. 
Ironiquement, le Seigneur Mogref de Brétonie recherchait la paix quand il demanda la protection par Daggerfall de l'île de Brétonie. L'île avait longtemps été indépendante, mais avec le développement de la piraterie dans la Baie, Mogref s'était rendu compte de la véritable vulnérabilité de la Brétonie. Le roi Lysandus accepta d'être le suzerain de Brétonie, suivant le conseil de nombre de ses proches, dont son archiprêtre de Kynareth, le seigneur Vanech. Bien que la Brétonie soit une prospère île de pêche qui est stratégiquement bien placée, l'inféodation de la Brétonie fut avant tout un acte de charité. Lysandus savait que si personne n'aidait la Brétonie, elle tomberait aux mains des pirates, voire de pire encore. 
Malheureusement, le roi Camaron de Sentinelle ne fut pas d'accord. Citant un contrat vieux de deux cents ans, obliquement voire illégalement écrit pour suggérer que la Brétonie était une "propriété traditionnelle" du royaume de Sentinelle, Camaron déclara la guerre. La majorité de ses conseillers, des seigneurs de guerre dans un pays traditionnellement belliqueux, soutinrent l'action du roi. La conseillère en chef, une femme nommée l'Oracle, prédit la mort et la défaite lors de cette guerre, mais sa sagesse fut étouffée et elle fut bannie de la cour. Camaron aurait dû l'écouter. 
Quelques affrontements de la Guerre de Brétonie furent gagnés en faveur de Sentinelle, mais la majorité des batailles furent remportées par Daggerfall. Le roi Lysandus, son prince héritier Gothryd, et le général de l'armée, le seigneur Bridwell, étaient de bons dirigeants et des guerriers aussi, et la bataille des Promontoires et le siège de Fort-falaise virent tous deux Daggerfall sortir victorieuse. 
La guerre aurait pu être gagnée avec une victoire de plus, s'il n'y avait eu un étrange incident domestique à la cour du roi Lysandus. La mère du roi, la reine douairière Nulfaga, était mise mal à l'aise par la guerre depuis qu'elle avait débuté, mais à présent, elle commençait à avoir des visions de cataclysme. Elle vit la mort de son fils adoré qui se produirait si la guerre continuait. Rendu enthousiaste par son succès, le roi Lysandus refusa d'écouter ses craintes jusqu'à ce que Nulfaga quitte la cour. Lysandus réalisa alors combien elle était certaine de sa mort imminente. Il commença activement à négocier un traité de paix avec Sentinelle, employant la seigneurie neutre de Reich Gradkeep pour coordonner les négociations. 
Le traité de Reich Gradkeep ne vit jamais le jour. Le roi Camaron fut au départ civil, car le côté perdant dans une guerre l'est souvent, mais quand il se rendit compte que le traité proposé devait inclure une déclaration formelle que les royaumes de Sentinelle et Daggerfall partageraient la Brétonie, il fut pris de rage. Sans accorder la moindre pensée au protocole lié au fait d'attaquer une seigneurie neutre et pacifique, Camaron ordonna à son armée de ravager Reich Gradkeep. D'abord les salles du palais, puis les rues de la capitale furent rougies par le sang. Ce ne fut qu'avec le soutien de l'armée de Daggerfall que le chaos fut relativement mis sous contrôle. L'armée de Sentinelle s'enfuit vers Yeorth Burrowland, et l'armée de Daggerfall les poursuivit jusqu'à la forêt ravennienne avant d'établir leur camp. 
Une semaine plus tard, après que chacun ait pu envoyer des renforts et préparer ses stratégies, les armées se rencontrèrent dans le champ qui les séparaient, la prairie fleurie du champ de Cryngaine. Dans le vif du conflit, un brouillard surnaturel se répandit sur le champ, aveuglant tous les combattants. Quand la brume finit par se dissiper, le corps du roi Lysandus fut trouvé, sa gorge percée par une flèche non marquée. 
Daggerfall ne perdit pas de temps à le pleurer ; le jeune prince Gothryd, qui avait fait montre d'une grande bravoure au combat et était très populaire au sein de ses troupes, fut couronné roi de Daggerfall juste en retrait du champ de bataille, et mena son armée au combat. Peut-être fut-ce la vue d'un brave et jeune guerrier devenu roi apparaissant sur le champ de bataille en tenue royale qui inspira l'armée de Daggerfall, ou peut-être que la bataille aurait été en leur faveur malgré cela, mais Sentinelle commença à paniquer. Le roi Gothryd rencontra le roi Camaron avant que les Rougegardes n'aient battu en retraite, et les deux monarques s'affrontèrent. Tous deux étaient d'excellents guerriers, mais Gothryd était une meilleur épéiste, et Camaron succomba ce jour-là. Le seigneur Oresme de Sentinelle annonça formellement sa reddition face à Daggerfall, abandonnant officiellement tous ses droits sur la Brétonie. Plus tard, il se suicida en mer, lors du voyage de retour à Sentinelle. 
Le processus de paix fut difficile pour les cités et villes des deux côtés de la Baie d'Iliaque. Dans le cadre du traité de paix formel, le roi Gothryd demanda la main de la princesse Aubk-i, fille unique du feu roi Camaron et de la reine régente Akorithi. Cette requête avait pour but de restaurer l'amitié entre les royaumes, et ce fut en partie un succès, mais beaucoup à la cour royale de Sentinelle virent la princesse plus comme une prisonnière de guerre que comme la garante d'une alliance avec Daggerfall. 
Le seul membre survivant de la famille régnante de Reich Gradkeep fut un nourrisson maladif ; ainsi, les conseillers de l'Etat firent appel au seigneur Auberon Flyte, un cousin du seigneur Graddock, pour assurer la régence de la seigneurie. Le seigneur Flyte accepta, et son style puissant et quasi-dictatorial fut exactement ce dont la seigneurie avait besoin pour restaurer l'ordre après le fort sanglant traité de Reich Gradkeep. Ses sujets furent tant ravis qu'à la mort de l'enfant, non seulement ils élevèrent le seigneur Flyte et son épouse Doryanna au statut de roi et reine, mais ils acceptèrent de renommer la seigneurie en son honneur. Reich Gradkeep devint Anticlere, d'après ses terres ancestrales. 
Les horreurs de la Guerre de Brétonie restent encore vives, même à Anticlere. Est-ce que Daggerfall et Sentinelle parviendront ou non à utiliser le mariage du roi Gothryd et de la princesse Aubk-i comme symbole de paix plutôt que de discorde, seul l'avenir nous le dira. 
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Fav'te's War of Betony :

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The War of Betony 
by Fav'te 
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Could there be a better proof of the natural perversity of Bretons than their conduct before, during, and after what history will remember as the War of Betony? By the most depraved of motivations, the most despicable of tactics, and the most ungentlemanly of triumphs, the kingdom of Daggerfall changed the nature of warfare in the Iliac Bay and perhaps over all of Tamriel. In Sentinel, we call the recent carnage the Siege of Betony, but as the book of history is writ by the victors, let us speak instead of the War of Betony. 
 
Redguards by their nature are a modest and practical people. We are not phlegmatic like the High Elves, nor cowardly like the Wood Elves and Khajiiti. But what would infuriate and enrage the swaggering, vainglorious Nords and Bretons would not merit a shrug from a Redguard. Had any Breton kingdom possessed the little island of Betony, it would have been covetously guarded. Betony's trade would have been seriously restricted; its religion subjugated; its people bound by active and constant pledges and duties of vassalage. But Betony was not a Breton dominion. Betony was part of the Kingdom of Sentinel. 
 
King Lysandus -- may the Old Ones continue to torment his soul for his wickedness! -- saw the prosperous island which is closer to his land than to Sentinel, and his black heart turned to avarice. Through threats, lies, acts of piracy and, finally, invasion, Daggerfall illegally took possession of the Island of Betony. His court sorceress, the Lady Medora, his enchantress mother, and other experienced counselors were horrified by the brutality of his campaign and begged him to abandon his tyrannical act of war. Gradually, all dissentors were removed from court. None but the ignorant and the warmongers remained. 
 
Our late king Camaron tried to employ civil diplomacy with Daggerfall, but in the end, he made the former declaration of war. Daggerfall and Sentinel have fought many times in their two thousand years of coexistance, and Camaron knew the black magic and espionage the Bretons considered honest warfare. Never debasing the Sentinel character by duplicating the Breton villainy, Camaron knew best how to combat Lysandus. King Lysandus' knavish battle tactics were even more perfidious than his ancestors', and the war continue to rage until it began to involve more than Sentinel and Daggerfall. 
 
Lord Graddock, ruler of Reich Gradkeep, acted as concilator between Sentinel and Daggerfall, and eventually convinced both monarchs to meet and make peace. The ill-fated Treaty of Gradkeep began civilly; the terms of peace were discussed, agreed on, and set to paper. The terms were excessively generous. Camaron had agreed to give up some of his rights to Betony in order to placate the madness of Lysandus and bring peace back to the Iliac Bay. It was not until King Camaron read the Treaty he was about to sign that he realized the outrageous perfidy of the Bretons: the Treaty had actually been purposefully miswritten by the Daggerfall scribe in a desparate and ignominious attempt to trick Camaron into signing a contract different from the one to which he had agreed. The castle of Reich Gradkeep erupted into bloodbath, and the war continued. 
 
The Battle of Cryngaine Field was the tragic ending of the senseless war of attrition. The Cryngaine Field is located in between the Yeorth Burrowland and the Ravennian Forest where the armies of Sentinel and Daggerfall respectively made camp after the massacre at Reich Gradkeep. As the battle began, Daggerfall proved that she had some foul daedric magical tricks left by blinding the Redguard army with a wall of mist. Lysandus did not have the opportunity to gloat over his cozenage for long, for the sure arm of a Sentinel archer struck him in the throat even through the thick, swirling fog. Lysandus' son, Gothryd, who had spent the battle in lugubrious relaxation, was crowned without ceremony, and thereupon demanded a duel with King Camaron. Camaron was many years Gothryd's senior, and though a superior warrior, was exhausted from the endless warfare the boy king had been spared. Nevertheless, as a point of honor, our king agreed to the duel. The new king of Daggerfall, by dirty trick and black magic, managed to backstab our king before the duel ever began. Thus, the victor of Cryngaine Field, and the War of Betony, was Daggerfall. 
 
Daggerfall's wickedness continued even after her inglorious victory. While the widow queen of Sentinel, Her Majesty Akorithi, mourned and tried to mend her shattered lands, Gothryd demanded the Princess of Sentinel as a hostage of war. To save her homeland, the Princess Aubk-i agreed to leave Sentinel and even marry the murderer of her father. But we true Redguards of Sentinel know where her love and honor lies. The Queen of Daggerfall is the Princess of Sentinel first and foremost.

La Guerre de Brétonie par Fav'te :

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La Guerre de Brétonie 
Par Fav'te 
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Y a-t-il une meilleure preuve de la perversité naturelle des Brétons que leur conduite avant, pendant et après ce dont l'histoire se rappellera comme la Guerre de Brétonie ? Par les motifs les plus dépravés, les tactiques les plus déplorables et le triomphe le plus honteux, le royaume de Daggerfall a changé la nature de la guerre dans la Baie d'Iliaque, et probablement dans Tamriel toute entière. A Sentinelle, nous appelons le récent carnage le Siège de Brétonie, mais comme les livres d'histoire sont écrits par les vainqueurs, parlons donc plutôt de la Guerre de Brétonie. 
Les Rougegardes sont par nature des gens modestes et pragmatiques. Nous ne sommes pas phlegmatiques comme les Hauts Elfes, ni couards comme les Elfes des Bois ou les Khajiits. Mais ce qui éveillerait la fureur et la rage en ces vaniteux et bravaches Nordiques et Brétons ne provoquerait qu'un simple haussement d'épaules de la part d'un Rougegarde. Si quelque royaume bréton avait possédé l'île de Brétonie, elle aurait été jalousement gardée. Le commerce de Brétonie aurait été sérieusement restreint ; sa religion subjuguée ; ses habitants retenus prisonniers par de constants engagements et devoirs infligés par leur inféodation. Mais la Brétonie n'était pas un dominion bréton. La Brétonie faisait partie du royaume de Sentinelle. 
Le roi Lysandus (puissent les ancêtres continuer à tourmenter son âme pour sa malfaisance !) vit la prospère île qui se trouvait plus proche de ses terres que de Sentinelle, et son coeur noir se tourna vers l'avarice. Par des menaces, des mensonges, des actes de piraterie et, enfin, par une invasion, Daggerfall avait illégalement pris possession de l'île de Brétonie. La sorcière de sa cour, Dame Medora, sa mère enchanteresse, et d'autres conseillers expérimentés furent horrifiés par la brutalité de sa campagne et le supplièrent d'abandonner ce tyrannique acte de guerre. Graduellement, tous ceux qui le contestaient furent écartés de la cour. Seuls restaient les ignorants et les guerroyeurs. 
Notre feu roi Camaron tenta de faire preuve de civile diplomatie envers Daggerfall, mais au final, il en vint à déclarer la guerre. Daggerfall et Sentinelle se sont affrontées maintes fois au cours de leurs deux mille années de coexistence, et Camaron connaissait la magie noire et l'espionnage que les Brétons considéraient comme des moyens justes de faire la guerre. N'avilissant nullement Sentinelle à imiter la vilenie des Brétons, Camaron savait comment affronter au mieux son adversaire. Les tactiques infâmes du roi Lysandus étaient plus perfides encore que celles de ses ancêtres, et la guerre continua à faire rage jusqu'à ce qu'elle implique plus que seulement Sentinelle et Daggerfall. 
Le seigneur Graddock, dirigeant de Reich Gradkeep, agit comme conciliateur entre Sentinelle et Daggerfall, et parvint à convaincre les deux monarques de se rencontrer et faire la paix. Le funeste traité de Gradkeep débuta civilement ; les termes de la paix furent discutés, acceptés, et couchés par écrit. Ces termes étaient excessivement généreux. Camaron avait accepté d'abandonner certains de ses droits sur la Brétonie afin d'apaiser la folie de Lysandus et de faire revenir la paix dans la Baie d'Iliaque. Ce ne fut qu'au moment où le roi Camaron lut le traité qu'il était sur le point de signer qu'il se rendit compte de l'outrageuse perfidie des Brétons : le traité avait été intentionnellement mal écrit par le scribe de Daggerfall dans une désespérée et ignominieuse tentative d'obtenir que Camaron signe un contrat différent de celui qu'il avait accepté. Le château de Reich Gradkeep fut le théâtre d'un bain de sang, et la guerre continua. 
La bataille du champ de Cryngaine marqua la fin tragique de l'absurde guerre d'attrition. Le champ de Cryngaine se trouve entre Yeorth Burrowland et la forêt ravennienne, où les armées de Sentinelle et Daggerfall avaient respectivement établi leurs camps après le massacre de Reich Gradkeep. Quand la bataille commença, Daggerfall démontra qu'elle était encore capable de vils tours de magie daedrique en aveuglant l'armée rougegarde avec un mur de brume. Lysandus n'eut pas l'opportunité de se réjouir de ce fourbe acte, car le bras assuré d'un archer de Sentinelle le frappa à la gorge à travers l'épais brouillard tourbillonnant. Le fils de Lysandus, Gothryd, qui avait jusque-là passé la bataille à sombrement se reposer, fut couronné sans cérémonie, et exigea tout de suite après un duel avec le roi Camaron. Camaron était de nombreuses années l'aîné de Gothryd, et bien qu'étant un meilleur guerrier, il était épuisé par la guerre sans fin dont fut épargné l'enfant-roi. Pourtant, pour une raison d'honneur, notre roi accepta le duel. Le nouveau roi de Daggerfall, par un mauvais tour et de la magie noire, parvint à abattre notre roi avant que le duel n'eût pu même débuter. Ainsi, le vainqueur du champ de Cryngaine, et de la Guerre de Brétonie, était Daggerfall. 
La malfaisance de Daggerfall continua même après sa honteuse victoire. Tandis que la reine veuve de Sentinelle, Sa Majesté Akorithi, pleura et tenta de soigner ses terres brisées, Gothryd exigea d'obtenir la princesse de Sentinelle comme prisonnière de guerre. Pour sauver son pays, la princesse Aubk-i accepta de quitter Sentinelle et même d'épouser l'assassin de son père. Mais nous autres vrais Rougegardes de Sentinelle savons où vont son véritable amour et honneur. La reine de Daggerfall est la princesse de Sentinelle avant toute chose.

Message par **Redondepremière** » 14 juin 2018, 16:11

Et hop, encore des bouquins.

Quatre livres de Daggerfall (je crois qu'on a fait le tour du lore rougegarde de ce jeu maintenant) :

The Light and The Dark :

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The Light And The Dark 
By Irek Unterge 
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"Yes, children, it is no accident that this land of Tamriel has been called 'The Arena'." The old man altered his position on the large rock that bore his weight, and straightened his long gray robe. Rheumy eyes lost their focus as they gazed out over the sun-warmed valley in the mountains of High Rock. For a moment he saw a vision of ancient horrors instead of the fresh greenery of spring. A chill washed over his aged bones. 
"Is this a suitable topic for the young and innocent?" he asked himself. The young must be taught, but must they learn of such things now, when they should be playing in the sunlight? This is a tale for the dreary winter, with the wind howling outside a walled town and the doors and windows closed and bolted against the blast and cold and -- other things. 
He glanced with affection at his two grandchildren: the little towheaded boy with a hint of mischief dancing in his eyes even on those rare occasions when sitting quietly, and his older sister. A serene lass, the old man thought. Her hair like a dark flame and her slightly pointed ears were the only obvious signs of elven blood. So like her grandmother, the old man thought. The past is past, and I'shira had brought him so much peace and happiness after a lifetime of battle. He forced his thoughts back to the present. 
"Sorry, children. I was remembering things. Old people do that, you know." 
"Are you going to tell us the story of Jagar Tharn and the Emperor and the Eternal Champion?" His grandson asked. "That's my favorite!" 
"Not exactly, son. They were a part of it, in a way. As are I'ric and Moraelyn and Edward and Reymon and many others. Even the gods play a part. This is a far older story, and even the priests won't tell it my way. They have their own interpretations, and their fears as well. I'm too old and have seen too much to have any fear left, except that our people will forget. And forgetting is dangerous. So I, and a few others, carry this tale and try to spread it among the younger generations. You aren't really old enough to understand it all, but I can feel that my end is not far off. I must ask you to remember anyway. In a few years, perhaps, if I still live, we can discuss it again. If not, well, you must seek out others who know, and compare notes." 
"You talk as if you are going to die, Granther," his granddaughter spoke up. "That can't happen. You will live forever!" 
Chuckling, "I'm afraid not, dear. But I have a little while left, enough for the story". 
The children settled back against the bole of a large oak, knowing that the old man could not be hurried. Leaning forward, he began: 
"Long, long ago, before there were any people at all; even before the gods, Tamriel was chosen as a battleground by two -- things. It is difficult to find words that fit them well. I call them the Light and the Dark. Others use different names. Good and Evil, Bird and Serpent, Order and Chaos. None of these names really apply. It suffices that they are opposites, and totally antithetical. Neither is really good or evil, as we know the words. They are immortal since they do not really live, but they do exist. Even the gods and their daedric enemies are pale reflections of the eternal conflict between them. It's as though their struggle creates energies that distort their surroundings, and those energies are so powerful that life can appear, like an eddy in a stream." 
"Do demons and trolls come from the Dark, Grandpa?" 
"Not exactly, son. The undead evils we know, and the demons that live on Oblivion tend to align with the Dark. Their natures are more akin to it. Humans and the other peoples of Tamriel, even the misunderstood Dark Elves, are more aligned with the Light. Our evils are not always of the Dark, but some are, and these are the truly dangerous ones. Jagar Tharn was almost wholly aligned with the Dark, and that is really why he was so monstrous. It was not because he was a black mage, as some would have it." 
"Did his magic come from the Dark, Granther?" The girl's interest was piqued by mention of magic. Her heritage is beginning to show itself, thought the old man. 
"No, magic power comes directly from the energies swirling about both entities. These energies are impersonal and all mixed up. Black magic is more a matter of intent than effect. The Mages' Guild holds that a fireball, say, directed against a creature intent on causing harm, is not black magic; but the same spell directed at one seeking peace is. In this, they are right. Destruction of a fire daedra strengthens the Light and weakens the Dark just a little. In the same manner, destruction of a unicorn strengthens the Dark." 
"What about the gods? Do they come from the Light?" The boy's eyes were animated, but tinged with apprehension. He adored stories of the gods and goddesses of Tamriel's pantheon, and the heroes who served them. 
The old man chuckled. "The gods have an unusual origin, if some of the oldest tales are true. The oldest inhabitants of this world -- no one seems to be sure what race they were -- had a system of myths that they believed in for a thousand years. The people of et'Ada believed for so long and so well, that their beliefs may, just may, have drawn upon the energies surrounding Tamriel to bring the gods themselves into being. If that is so, the conflict between the Light and the Dark provided the energy, and the et'Adans the structure, that created the gods of Tamriel. No one really knows since it was so long ago and so little survives from that time. It no longer matters; the gods have their own existence now, and mostly align with the Light, except for a few who are, shall we say, a little ambiguous." 
"Why do we have to remember, Granther? What is the danger you spoke of? If the Light and Dark are so big and powerful, can we influence them? Should we try? What should we fight for?" 
"I see that your critical faculties are developing, Solara. That is good. The answer is simple, but quite large enough for mere mortals like us. The Light and Dark are evenly matched, and perhaps will never resolve their conflict. Mortals and the beings of the Aetherius sometimes can perceive traces of them. Therein lies the danger; to most of us the Light is more congenial, even inspiring, and moves us to behavior that we would call good. To creatures like us, the Dark is -- horrible. Those who have visions of it are often driven mad, and the ones who are not would be better dead. The Dark is to us a monstrous emptiness, an emptiness that sucks the soul toward it -- to be twisted, maimed, and ultimately destroyed. What we can see of it seems utterly evil. Perhaps somewhere else this would not be so, but in our world, it is." 
The old man paused to gather his thoughts, gazing once more at the fresh new life of spring. 
"What we must do is never to forget that the Dark is always there, beckoning to the weak-souled among us. Should it gain ascendancy over Tamriel, through agents perverted by its awful attraction, terrible things could happen. All that we hold beautiful or desirable, even love itself, would be swept away. Peace and hope would be no more. For Tamriel, that would be the worst possible disaster. What I saw during Jagar's reign nearly killed me, almost destroyed my mind. When he was destroyed, I thought the worst was over, but it was not. The forces of the Dark are on the march again, and new heroes must rise to join the Eternal Champion in the fight against them." 
The old man and the two children sat in silence for several minutes. Finally, the children assisted their grandfather to his feet, and they walked slowly away. Toward home, and hearth, and lunch.

La Lumière et l'Obscurité :

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La Lumière et l'Obscurité 
Par Irek Unterge 
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"Oui, mes enfants, ce n'est pas par hasard que cette terre qu'est Tamriel a été appelée 'l'Arène'." Le vieil homme changea sa position sur le large rocher qui supportait son poids et remit en place sa longue robe grise. Ces yeux chassieux regardèrent au loin sur la vallée réchauffée par le soleil, dans les montagnes de Hauteroche. Pendant un instant, il vit une vision d'anciennes horreurs au lieu de la fraîche verdure du printemps. Un frisson parcourut ses vieux os. 
"Est-ce un sujet approprié pour les jeunes et innocents ?" il se demanda. Les jeunes doivent apprendre, mais doivent-ils avoir connaissance de telles choses maintenant, alors qu'ils devraient jouer sous le soleil ? C'est un conte pour le morne hiver, quand le vent beugle hors d'une ville fortifiée, et que les portes et fenêtres sont fermées et verrouillées pour se protéger contre son souffle, le froid, et... d'autres choses. 
Il jeta avec affection un coup d'oeil vers ses deux petits-enfants : le petit blondinet dont une once d'espièglerie dansait dans les yeux même en ces rares occasions où il était assis en silence, et sa grande soeur. Une sereine dame, le vieil homme pensait. Ses cheveux tels une flamme noire et ses oreilles légèrement pointues étaient le seul signe évident de son héritage elfique. Elle ressemble tant à sa grand-mère, le vieil homme pensait. Le passé est le passé, et I'shira lui avait apporté tant de paix et de bonheur après une vie passée à se battre. Il ramena ses pensées dans le présent. 
"Désolé, les enfants. Je me rappelais des choses. Les vieilles personnes font ça, vous savez." 
"Tu vas nous raconter l'histoire de Jagar Tharn et de l'Empereur et du Champion éternel ?" son petit-fils demanda. "C'est ma favorite !" 
"Pas exactement, fiston. Ils en font partie, d'une certaine façon. Tout comme I'ric et Moraelyn et Edvard et Reymon et tant d'autres. Même les dieux y jouent un rôle. C'est une histoire bien plus ancienne, et même les prêtres ne la racontent pas comme moi. Ils ont leurs propres interprétations, et aussi leurs craintes. Je suis trop vieux et ai vu bien trop de choses pour encore avoir peur de quoi que ce soit, si ce n'est du fait que notre peuple oubliera. Et oublier est dangereux. Ainsi, moi-même et quelques autres portons ce conte et tentons de le partager avec les jeunes générations. Vous n'êtes pas vraiment assez vieux pour comprendre tout ça, mais je peux sentir que ma fin n'est plus loin. Je dois vous demander pourtant de vous souvenir. Dans quelques années, peut-être, si je suis encore en vie, nous en parlerons à nouveau. Sinon, eh bien, vous devrez aller chercher ceux qui savent, et comparer les notes." 
"Tu parles comme si tu vas mourir, grand-père," sa petite-fille s'exprima. "Ca ne peut pas se produire. Tu vivras pour toujours !" 
Il ricana ; "Je crains que non, ma chère. Mais il me reste encore un peu de temps, assez pour cette histoire." 
Les enfants se rassirent contre le tronc d'un large chêne, sachant que le vieil homme ne saurait se presser. Se penchant en avant, celui-ci commença : 
"Il y a fort, fort longtemps, avant même qu'il n'y ait des humains ; avant même qu'il n'y ait des dieux, Tamriel fut choisie comme champ de bataille par deux... choses. Il est difficile de trouver des termes qui leurs conviennent bien. Je les appellent la Lumière et l'Obscurité. D'autres usent de noms différents. Le Bien et le Mal, l'Oiseau et le Serpent, l'Ordre et le Chaos. Aucun de ces noms ne s'appliquent vraiment. Il suffit de dire que ce sont des opposés, totalement antithétiques. Aucun des deux n'est vraiment bon ou mauvais, comme nous connaissons les mots. Ils sont immortels, car ils ne vivent pas vraiment, mais ils existent. Même les dieux et leurs ennemis daedriques ne sont que de pâles réflexions de l'éternel conflit entre eux. C'est comme si leur lutte crée des énergies qui déforment leur entourage, et ces énergies sont si puissantes que la vie peut apparaître, telle un tourbillon dans un torrent." 
"Est-ce que les démons et les trolls proviennent de l'Obscurité, grand-père ?" 
"Pas exactement, fiston. Les horreurs morts-vivantes que nous connaissons, et les démons qui vivent dans le Néant, tendent à se ranger aux côtés de l'Obscurité. Leur nature s'en rapproche plus. Les humains et les autres habitants de Tamriel, même les Elfes noirs incompris, sont plus proches de la Lumière. Nos méchants ne proviennent pas toujours de l'Obscurité, mais il arrive que ce soit le cas, et ce sont vraiment les plus dangereux. Jagar Tharn était presque entièrement aligné avec l'Obscurité, et c'était réellement pourquoi il fut si monstrueux. Ce n'était pas parce qu'il était un mage noir, comme certains aiment à le prétendre." 
"Est-ce que sa magie provenait de l'Obscurité, grand-père ?" L'intérêt de la fille fut attisé par la mention de la magie. Son héritage commençait à se montrer, pensait le vieil homme. 
"Non, le pouvoir magique provient directement des énergies qui tourbillonnent autour des deux entités. Ces énergies sont impersonnelles et tout à fait mélangées. La magie noire est plus une question d'intention que d'effet. La guilde des Mages dit qu'une boule de feu, par exemple, projetée contre une créature cherchant à faire du mal, n'est pas de la magie noire ; mais le même sort projeté contre une qui est pacifique l'est. Dans ce cas, ils ont raison. La destruction d'un daedra de feu renforce la Lumière et affaiblit l'Obscurité, juste un petit peu. De la même façon, la destruction d'une licorne renforce l'Obscurité." 
"Et les dieux ? Est-ce qu'ils proviennent de la Lumière ?" Les yeux du garçon s'étaient animés, bien que teintés d'appréhension. Il adorait les histoires des dieux et déesses du panthéon de Tamriel, et les héros qui les servaient. 
Le vieil homme ricana. "Les dieux ont une origine inhabituelle, si certains des plus anciens contes disent vrai. Les premiers habitants du monde, personne ne semble certain de la race à laquelle ils appartenaient, avaient un système de mythes en lequel ils ont cru pendant un millier d'années. Le peuple des et'Ada a cru pendant si longtemps et si bien que leurs croyances ont pu, juste pu, puiser dans les énergies qui entourent Tamriel pour faire naître les dieux. Si c'est le cas, le conflit entre la lumière et l'obscurité a fourni cette énergie, et les et'Ada la structure, qui a créé les dieux de Tamriel. Personne ne sait vraiment ce qu'il en est, car ce fut il y a si longtemps qu'il reste si peu de choses de cette époque. Mais cela n'importe plus ; les dieux ont leur propre existence désormais, et la plupart sont alignés avec la Lumière, exceptés les quelques-uns qui, dirons-nous, sont quelque peu ambigus." 
"Pourquoi doit-on se rappeler, grand-père ? Quel est le danger dont tu as parlé ? Si la Lumière et l'Obscurité sont si grandes et puissantes, peut-on influer sur elles ? Doit-on essayer de le faire ? Pour quoi doit-on se battre ?" 
"Je vois que ton esprit critique se développe, Solara. C'est bien. La réponse est simple, mais bien assez vaste pour de simples mortels tels que nous. La Lumière et l'Obscurité sont égales en force, et elles ne résoudront peut-être jamais leur conflit. Les mortels et les êtres de l'Aetherius peuvent parfois en percevoir des traces. Là est le danger ; pour la plupart d'entre nous, la Lumière est plus agréable, même inspirante, et nous pousse vers des comportements que l'on appelle bons. Pour des créatures comme nous, l'Obscurité est... horrible. Ceux qui en ont des visions tombent souvent dans la folie, et quand ce n'est pas le cas, il leur siérait mieux d'être mort. L'Obscurité est pour nous un vide monstrueux, un vide qui attire à lui l'âme, pour la déformer, la blesser, et ultimement la détruire. Ce que nous pouvons en voir semble tout à fait maléfique. Peut-être qu'en un autre lieu, ce ne serait pas le cas, mais dans notre monde, ça l'est." 
Le vieil homme fit une pause pour rassembler ses pensées, regardant à nouveau la fraîche et nouvelle vie du printemps. 
"Ce que nous devons faire et de ne jamais oublier que l'Obscurité est toujours présente, appelant ceux aux âmes faibles parmi nous. Si elle prend l'ascendant sur Tamriel, par des agents pervertis par sa terrible attirance, de terribles choses pourraient se produire. Tout ce que nous considérons comme beau ou désirable, y compris l'amour même, serait anéanti. La paix et l'espoir ne seraient plus. Pour Tamriel, ce serait le pire désastre possible. Ce que j'ai vu durant le règne de Jagar m'a pratiquement tué et a presque détruit mon esprit. Quand il fut détruit, j'avais pensé que le pire était derrière nous, mais j'avais tort. Les forces de l'Obscurité sont à nouveau en marche, et de nouveaux héros doivent se lever pour rejoindre le Champion éternel dans le combat contre celles-ci." 
Le vieil homme et les deux enfants restèrent assis en silence pendant plusieurs minutes. Enfin, les enfants aidèrent leur grand-père se relever, et ils partirent lentement en marchant. Vers leur maison, et leur foyer, et leur repas.

From The Memory Stone of Makela Leki :

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De la Pierre-mémoire de Makéla Léki :

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Mara's Tear :

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Mara's Tear 
By Zhen 
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Well, children, if you all gather round, and sit quietly, I'll tell you the story of Mara's Tear and Shandar's Sorrow... 
Long, long ago, long before your grandmother and I were were born, long ago, there were two young children growing up in a village far, far from here. They played together, and ran through the woods together, exploring their little world and learning to see things through each other's eyes. This was very different from their parents because Shandar was the son of Maldor, who was captured in a war and forced to work as a slave for the village baron. Their village and another both needed the land between them to feed the villagers, and fought and fought, until many of the villagers died. Maldor was wounded in battle, and left for dead by his fellows. He was captured and forced to work in the fields as punishment. Shandar was not allowed to play with Mara, but she was very small and the other children didn't like to play with her, so she played with Shandar against her father's command. And they learned that they were really not very different at all. They couldn't understand why their parents hated each other so. 
Well, Shandar and Mara played together for many years, and learned to love each other as they grew up. They knew that they couldn't let their parents know, because it was forbidden for them ever to marry, since they were from different villages and the war was still going on. They tried and tried to figure out how they could be happy together, and finally decided that they must run away from their village. They would try to make a new life for themselves in another village, far, far away from where they grew up. 
One night, while planning their escape, they were discovered by the town guards. Shandar tried to fight them, but they tied him up and dragged him away to the prison inside town. Mara was taken home, and her father was very angry with her, and told her that she could not leave their home again. He went to the house of another farmer, and asked if their son would marry Mara, so that she could never see Shandar again. The marriage was planned for the next week. 
Shandar, meanwhile, was to be killed for daring to be with Mara. He was beaten, and placed in a stockade. He was placed in a stockade, and they were to hang him the next day. When Mara found out that Shandar was to be killed, she knew that she could never live without him, and climbed out her window and ran into the woods, crying and crying. She ran and ran, and soon was lost. It was very dark, because back then they did not have any moons in the sky back then to make it safe for little boys and girls. Soon she found herself in a part of the woods she had never been before, and sat down on a rock since she was very tired. 
Well, the rock was a secret entrance to a cave where a very mean orc lived. When he came back from his hunting, he found Mara curled up asleep on his rock, and thought to himself, "Hmmm, a tasty little girl. I shall save her for my breakfast!"
He grabbed her and took her into his cave, moving the rock back so that she could not escape. She was sure to die, and tried to escape, but the evil orc just laughed and laughed at her, until she finally gave up. 
When the villagers found out that Mara had run off, they were very worried. No one knew the woods very well, and all were afraid of the evil orc that lived there. Only Shandar was not afraid, and he begged and begged for the baron to set him free, so that he could go look for Mara. The Baron finally decided to let Shandar go, for no one else was brave enough to go and rescue Mara. So Shandar was set free, and he set off into the woods to go and rescue her. 
Shandar searched and searched, but could not find poor Mara. Finally, he sat down on a rock to rest for a moment, and as he sat down, he noticed a piece of cloth under the rock. It was a piece from Mara's cloak! He realized that she must be under the rock somehow, and knew that the orc had captured her. He pushed and pushed on the rock, and finally was able to roll it aside. He climbed down into the orc's cave, but it was very dark, and he could not see anything. The evil orc, when he heard his front door moving, hid in the shadows to see what was coming into his home. When he saw that it was just a little man-boy, he grinned to himself and thought, "Now I have lunch, TOO!" 
When Shandar came near, the orc grabbed him, and began to squeeze the life out of him. 
Back in the village, the people soon realized that they were foolish to let a young man go off into the woods by himself. They gathered all of their weapons, and set off to find the two lost children. When they finally came upon the clearing near the orcs' cave, they saw a strange and wondrous sight: A slain orc near the entrance to the cave, and Mara holding the head of poor Shandar in her lap. Shandar had killed the orc, but not before the it gave Shandar a mortal wound. 
Mara's tears flowed freely from her eyes and splashed upon Shandar's face, reflecting the light from the villager's torches. Shandar was filled with sorrow at the thought that he had saved Mara, only to lose her because of his own impending death from the battle with the orc. He cried out to Mara's namesake, the goddess of love, to help them. 
The Goddess Mara recognized their true love and wept at their loss. Not having power over death, she could do nothing to save Shandar, but she knew that she could not let their love die. She reached down from the heavens and picked up Mara and Shandar in her arms, and placed them high in the heavens. They could be together always, and provide light in the dark night to others so that they may be safe from the evils in the world. The villagers were amazed at this sight, and vowed to honor the love of Shandar and Mara by learning more about themselves and their neighbors, so that the war that had been going on as long as anyone could remember would end. Shandar's sacrifice for the one he loved showed them that he was worthy of their respect, and that those from his village were just as proud and worthy as themselves.
And, that's why, children, every night we can see Mara's Tear and Shandar's Sorrow spending their lives together high in the heavens, lighting the way for all the little boys and girls like you.

La Larme de Mara :

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La Larme de Mara 
Par Zhen 
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Eh bien, les enfants, si vous vous rassemblez tous et vous asseyez en silence, je vous raconterai l'histoire de la Larme de Mara et de la Tristesse de Shandar... 
Il y a fort, fort longtemps, bien avant que votre grand-mère et moi ne soyons nés, il y avait deux enfants qui grandissaient dans un village, loin, très loin d'ici. Ils jouaient ensemble, couraient dans les bois ensemble, exploraient leur petit monde et apprenaient à voir les choses par les yeux l'un de l'autre. C'était très différent de leurs parents, car Shandar était le fils de Maldor, qui avait été capturé pendant une guerre et forcé à travailler comme esclave pour le baron du village. Leur village et un autre avaient tous les deux besoin des terres entre eux deux pour nourrir leurs villageois ; ils se sont battus et battus, jusqu'à ce que nombre de villageois soient morts. Maldor avait été blessé au combat, et fut laissé pour mort par ses confrères. Il fut capturé et forcé à travailler dans les champs comme châtiment. Shandar n'avait pas le droit de jouer avec Mara, mais elle était très petite et les autres enfants n'aimaient pas jouer avec elle ; ainsi, elle jouait avec Shandar, contre les ordres de son père. Ils apprirent donc qu'ils n'étaient en vérité pas si différents l'un de l'autre. Ils ne pouvaient pas comprendre pourquoi leurs parents se détestaient tant. 
Alors, Shandar et Mara jouèrent ensemble pendant des années, et apprirent à s'aimer à mesure qu'ils grandissaient. Ils savaient qu'ils ne pouvaient pas laisser leurs parents être au courant, car il leur était interdit à jamais de se marier, puisqu'ils venaient de villages différents et que la guerre faisait toujours rage. Ils tentèrent tant et tant de trouver comment ils pourraient vivre heureux ensemble, et décidèrent finalement qu'ils devaient fuir leurs villages. Ils essayeraient de se faire une nouvelle vie dans un autre village, loin, loin de ceux où ils avaient grandi. 
Une nuit, en préparant leur fugue, ils furent découvert par les gardes. Shandar tenta de les affronter, mais ils le ligotèrent et le traînèrent jusqu'à la prison du village. Mara fut ramenée à la maison et son père était très en colère contre elle, et lui dit qu'elle ne pouvait plus jamais quitter la maison. Il se rendit chez un autre fermier et lui demanda si son fils pourrait épouser Mara, afin qu'elle ne puisse plus jamais voir Shandar. Le mariage fut arrangé pour la semaine suivante. 
Shandar, quant à lui, devait être tué pour avoir osé être avec Mara. Il fut battu et mis au piloris. Il devait être pendu le lendemain même. Quand Mara apprit que Shandar allait mourir, elle savait qu'elle ne pouvait vivre sans lui ; elle sortit par sa fenêtre et courut dans les bois, pleurant tant et tant. Elle courut et courut, et fut bien vite perdue. Il faisait très noir, car à l'époque, il n'y avait pas de lunes dans le ciel pour que la nuit soit sûre pour les garçons et les filles. Bien assez tôt, elle se trouva dans une part de la forêt qu'elle n'avait jamais vue auparavant, et elle s'assit sur un rocher, puisqu'elle était très fatiguée. 
En vérité, le rocher était une entrée secrète vers une caverne où vivait un orque très méchant. Quand il revint de sa chasse, il trouva Mara recroquevillée et endormie sur le rocher, et se dit, "Hmm, une délicieuse petite fille. Je vais la garder pour mon petit déjeuner !" 
Il s'empara d'elle et l'emmena dans sa caverne, déplaçant le rocher pour qu'elle ne puisse s'échapper. Elle était sûre de mourir, et tenta de s'échapper, mais le méchant orque ne fit que lui rire à la figure, jusqu'à ce qu'elle perde espoir. 
Quand les villageois découvrirent que Mara s'était enfuie, ils devinrent très inquiets. Personne ne connaissait bien les bois, et tous craignaient le méchant orque qui y vivait. Seul Shandar n'avait pas peur, et il implora le baron de le libérer pour qu'il puisse aller chercher Mara. Le baron décida finalement de relâcher Shandar, lequel se dirigea vers les bois pour aller la sauver. 
Shandar chercha et chercha, mais ne pouvait trouver la pauvre Mara. Au final, il s'assit sur un rocher pour se reposer un instant, et ce faisant, il remarqua un morceau de tissu sous le rocher. C'était un morceau de la cape de Mara ! Il se rendit ainsi compte qu'elle devait se trouver sous le rocher, d'une façon ou d'une autre, et il savait que l'orque l'avait capturée. Il poussa et poussa sur le rocher, et parvint enfin à le dégager du trou. Il descendit dans la caverne de l'orque, mais il faisait très sombre et il ne pouvait rien voir. Le méchant orque, quand il entendit sa porte d'entrée bouger, se cacha dans l'ombre pour voir qui entrait chez lui. Quand il vit qu'il ne s'agissait que d'un jeune garçon, un rictus se dessina sur son visage et il se dit, "Maintenant, je vais AUSSI pouvoir déjeuner !" 
Quand Shandar approcha, l'orque se saisit de lui et commença à l'étrangler à mort. 
Pendant ce temps, au village, les habitants se rendirent vite compte qu'ils avaient eu tort de laisser un jeune homme partir seul dans les bois. Ils rassemblèrent toutes leurs armes et partir à la recherche des deux enfants disparus. Quand ils atteignirent enfin la clairière près de la caverne de l'orque, ils furent témoin d'une chose étrange et merveilleuse : un orque mort près de l'entrée de la caverne, et Mara tenant la tête du pauvre Shandar sur ses genoux. Shandar avait tué l'orque, mais pas avant que ce dernier ne lui inflige une blessure fatale. 
Les larmes de Mara coulèrent à flot et tombèrent sur le visage de Shandar, reflétant la lumière des torches des villageois. Shandar était empli de tristesse par l'idée qu'il avait sauvé Mara, pour seulement la perdre à cause de sa mort imminente suite à son combat contre l'orque. Il implora la déesse de l'amour, qui s'appelle aussi Mara, de les aider. 
La déesse Mara reconnut leur véritable amour et pleura leur perte. N'ayant aucun pouvoir sur la mort, elle ne pouvait rien faire pour sauver Shandar, mais elle savait qu'elle ne pouvait laisser leur amour périr. Elle descendit des cieux et prit Mara et Shandar dans ses bras, puis les plaça haut dans le ciel. Ils pouvaient ainsi être à jamais ensemble, et apporter la lumière à autrui dans la nuit noire, pour qu'ils soient à l'abri des maux du monde. Les villageois furent impressionnés par ce spectacle, et jurèrent d'honorer l'amour de Shandar et Mara en en apprenant plus sur eux-mêmes et leurs voisins, afin que la guerre qui faisait rage depuis aussi longtemps que quiconque s'en souvienne puisse enfin prendre fin. Le sacrifice de Shandar pour celle qu'il avait aimée leur montra qu'il était digne de leur respect, et que les habitants de son village était tout autant fiers et méritants qu'eux-mêmes. 
Et c'est pourquoi, les enfants, chaque nuit, nous pouvons voir la Larme de Mara et la Tristesse de Shandar vivre leur vie ensemble si haut dans les cieux, éclairant le chemin pour tous les garçons et filles comme vous.

The Faerie :

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The Faerie 
By Szun Triop 
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Faerie have been on Tamriel, in all probability, long before recorded history, perhaps since or before the days of the Elder Ones. The tales of their mischief are found in every culture, in most every village, town, and city-states in the Empire. Alternately they are called Faerie, Fey, Illyadi, Sprites, Pixies, and Sylphim, and their natures seem to flit from one story to the next with the same variation. It could almost be said that Faeries are anything unpredictable in nature. 
The noted scholar Ahrtabazus studying at the time in the Crystal Tower of Summerset Isle developed an interesting if controversial theory about Faerie. He organized the Fey variants on a chain, beginning with the glimmering sparks called Pixies or Whilloki by the Redguards at one end and the godlike beings such as Gheateus, Chonus, and Sygria at the other. In the middle are human and semi-human beings generating up to intelligent trees, brooks, rocks, even mountains. All of this was a new and completely original theory and would have prompted enthusiastic, if somewhat skeptical response had Ahrtabazus not added this footnote: "It may be that elves as a whole are part of this chain, above whilloki and below nephrine. They certainly have similar features and propensities for magicka as the other Faerie." (Ahrtabazus, "The Faerie Chain" Firsthold, 2E 456) 
No elf liked to be put in a hierarchy slightly above whimsical pranksters like the whilloki, and Ahrtabazus was challenged on his assumptions based on very slight coincidences. Nevertheless, with modification, his Fairie Chain theory has gained wider and wider acceptance since its publication. 
The hierarchical chain is not, in the strictest sense, an order of command. While Gheateus and Sygria are said to be surrounded by a host of minor Sylphim, faerie on the whole are not followers nor leaders. Their plans and schemes are not governed by a higher purpose, simply by their own whim. 
To this most faerie scholars agree. Because it is based on coincidental evidence and supported by auxiliary theories, it may very well be wrong.

Les Fées : (n'y connaissant pas grand-chose aux espèces de fées, il est fort probable que j'ai mal traduit/interprété certains noms ; n'hésitez pas à signaler toute erreur que vous repérez)

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Les fées 
Par Szun Triop 
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Les fées existent probablement en Tamriel depuis bien longtemps avant l'histoire écrite, peut-être depuis, voire avant, l'époque des Anciens. On trouve des contes sur leur espièglerie dans toutes les cultures, villages, villes et cités-états de l'Empire. Elles sont tour à tour appelées fées, féeries, illyadi, esprits, pixies, ou sylphides, et leur nature semble changer d'un conte à l'autre avec les mêmes variations. On pourrait presque dire que les fées sont tout ce qui est imprévisible dans la nature. 
Le célèbre érudit Ahrtabazus étudiant à l'époque dans la Tour de Cristal de l'Archipel de l'Automne a développé une théorie intéressante quoique sujette à controverse sur les fées. Il organisa les variétés de fées selon une chaîne, commençant par les étincelles scintillantes appelées pixies ou whilloki par les Rougegardes à une extrémité, et allant jusqu'aux êtres quasi-divins comme Gheateus, Chonus et Sygria à l'autre bout. Au milieu se trouvent les êtres humains et semi-humains, allant jusqu'aux arbres, ruisseaux, rochers, et même montagnes douées d'intelligence. Tout cela était une théorie nouvelle et complètement originale qui aurait pu déclencher une réaction enthousiaste, quoiqu'un peu sceptique, si Ahrtabazus n'avait pas ajouté cette note en bas de page : "Il se peut que les Elfes en général fassent partie de cette chaîne, au-dessus des whilloki et en-dessous des néphrines. Ils ont certainement un faciès similaire et des prédispositions pour la magie, comme les autres Fées." [Ahrtabazus, "La chaîne des fées", Primeterre, 2E456] 
Aucun Elfe n'appréciait d'être placé dans une hiérarchie juste au-dessus de farceurs saugrenus comme les whilloki, et Ahrtabazus vit ses hypothèses contredites sur de fort minimes coïncidences. Malgré cela, avec quelques modifications, la théorie de la chaîne des Fées a acquis une acceptation toujours plus grande depuis sa publication. 
La chaîne hiérarchique n'est pas, dans le sens le plus strict, un ordre de commandement. Même si l'on raconte que Gheateus et Sygria seraient entourés d'une myriade de sylphides mineures, les Fées, dans l'ensemble, n'ont pas de tendance à suivre ou à diriger. Leurs plans et manigances ne sont pas gouvernés par un but supérieur, mais uniquement par leurs propres caprices. 
A ce sujet, la plupart des spécialistes s'accordent. Comme tout cela est basé sur des preuves pas plus élaborées que des coïncidences et n'est supporté que par des théories auxiliaires, tout cela pourrait très bien se révéler être faux.

Un texte du plugin officiel Entertainers (traduit lors de la relecture de COBL) :

I'm My Own Grandpa :

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Je suis mon propre papi :

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Nouveaux textes pour SHotN :

Peoples of the Reach :

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Peoples of the Reach 
by Antony Cestus, Imperial Cartographer 
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I have visited the Reach of western Skyrim twice in my life. The first occasion was shortly after the War of Bend'r-'Mahk in 397 3E to record the shifting borders and general ruination of that devastating conflict. The second was seventeen years later to visit my nephew, a merchant who settled in Karthwasten. During these two visits I had the pleasure of meeting a great number of interesting people from a wide variety of backgrounds. I also met some people I would quite happily never see again. 
 
The Reach has been disputed territory throughout history, changing hands on numerous occasions. One constant has been the Reachmen. These people, described (rather unkindly) as a 'mongrel breed' in the Pocket Guide to the Empire, are a mixture of Breton and High Elf blood. The Reachmen have a distinct cultural identity entirely separate from the other races of the Reach. The majority live in isolated settlements in the wilderness entirely peacefully. I spent a week in a Reachmen camp and was impressed by the generosity of my hosts. Their religion, although archaic and shamanic, does bear some resemblance to the Nine Divines worshipped in the rest of Skyrim and I found no justification for the persecution the Reachmen have endured at the hands of Bretons, Redguards, Nords and others at various times in history. On the other hand, like all cultures there are those who have no respect for the property and lives of other people. As I continued on my way, heading north towards the town of Karthgad, my escort and I came under attack from a band of Reachmen witches. They slew four of my guard and took myself and three others captive. They treated us quite abysmally, and we feared for our lives. Luckily we were able to escape, although my good friend Ungolith was stuck by a poisoned arrow and died soon after. We were later informed that there are some Reachmen who rebel against Nordic rule and will stop at nothing in their efforts to drive all other races from the Reach. The witches that captured us were almost certainly members of this group. 
 
The wilderness of the Reach is also home to a number of Orc tribes. During my first visit these tribes were extremely unfriendly and would almost certainly have attacked us on site if we had strayed too close to their crude encampments. The tribes made their living from raiding and pillaging neighbouring settlements and exacting tolls from those travellers who braved the forest paths in an attempt to shorten their journeys. Following the rebuilding of Orsinium and the lessening of prejudices against the Orcish race many of these tribes moved to Nova Orsinium. Those tribes that remained in the Reach are those that disagree with Gortwog gro-Nagorm's vision and religious beliefs and most of them, I am reliably informed, are peaceful and only wish to be left alone. Again, there are still some Orcs who attack strangers on sight, so travellers in the Reach would be advised to stick to the roads. 
 
The Nords of the Reach are very similar to Nords elsewhere. They are a tough, uncompromising race, a people who never forget a grudge, or a trusted friend. However, the Nords of the Reach are, if anything, even more willing to take up arms to avenge a real or perceived slight than their kin elsewhere. This is probably due to the troubled history of the Reach. Indeed, many older Nords remember the War of Bend'r-Mahk well and need little excuse to recount their heroic and blatantly untrue war stories. One section of Nordic society in the Reach worthy of special mention is the Bear Clan of Karthgad. These Nords claim to be the defenders of the Reach, the first line of defence against the Bretons, Redguards and Reachmen. I could find no evidence to support this claim. In fact, several people told me (in confidence) that the Bear Clan are naught but petty criminals with visions of grandeur. Doubtless to say that I am unlikely to return to Amber Guard after making such claims in print! 
 
The other major inhabitants of the Reach are the Redguards and Bretons. They co-exist peacefully, if at times a bit uneasily, with the Nords. The city of Karthwasten, which was captured from Hammerfell during the War of Bend'r-Mahk, has a large Redguard population. Most of them live in a separate area, walled off from the rest of the city. This has, at the time of writing (Last Seed, 420 3E), minimised sectarian violence in the city - although my nephew tells me there are always rumours of loyalist gangs attacking Nords and Redguard sympathisers foolish enough to wander the poor quarter alone at night. Elsewhere though, the majority of races do live together without violence, meaning that the Reach has one of the richest mix of cultures in the whole of Skyrim, if not Tamriel.

Peuples de la Crevasse :

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Peuples de la Crevasse 
par Antony Cestus, cartographe impérial 
<DIV ALIGN="LEFT"> 
J'ai visité la Crevasse, dans l'ouest de Bordeciel, deux fois dans ma vie. La première occasion fut après la guerre de Bend'r-Mahk, en 3E397, pour rendre compte des frontières changeantes et de la ruine générale de ce conflit dévastateur. La seconde fut dix-sept ans après, pour rendre visite à mon neveu, un marchand qui s'était installé à Karthwasten. Lors de ces deux visites, j'eus le plaisir de rencontrer un grand nombre de personnes intéressantes aux histoires fort diverses. J'ai aussi rencontré des gens que je serai ravi de ne plus jamais revoir. 
 
La Crevasse fut un territoire disputé à travers l'histoire, changeant de propriétaire à de nombreuses occasions. Une constante reste les Crevassais. Ce peuple, décrit (parfois de façon condescendante) comme "race bâtarde" dans le Guide de poche de l'Empire, est d'ascendance mixée brétonne et haute elfique. Les Crevassais possèdent une identité culturelle distincte totalement séparée de celles des autres races de la Crevasse. La majorité vit dans des villages isolés dans les régions sauvages de façon tout à fait pacifique. J'ai passé une semaine dans un camp de Crevassais et fut impressionné par la générosité de mes hôtes. Leur religion, bien qu'archaïque et chamanique, présente une certaine ressemblance avec les Neuf Divins vénérés dans le reste de Bordeciel, et je n'ai trouvé aucune justification à la persécution que les Crevassais subissent aux mains des Brétons, Rougegardes, Nordiques et tant d'autres au cours de l'histoire. D'un autre côté, comme dans toutes les cultures, il est ceux qui n'ont aucun respect pour la propriété et la vie d'autrui. En continuant sur mon chemin, me dirigeant vers le nord en direction de Karthgad, mon escorte et moi furent attaqués par une bande de sorcières crevassaises. Elles tuèrent quatre de mes gardes et me prirent en otage, ainsi que trois autres personnes. Ils nous traitèrent de façon abominable et nous avons craignîmes pour nos vies. Heureusement, nous parvînmes à nous enfuir, bien que mon cher ami Ungolith fut frappé d'une flèche empoisonnée et périt peu après. Nous fûmes par la suite informés que certains Crevassais qui se rebellent contre les Nordiques ne s'arrêteront devant rien dans leurs efforts pour repousser toutes les autres races hors de la Crevasse. Les sorcières qui nous avaient capturés semblaient fort certainement appartenir à ce groupe. 
 
Les terres sauvages de la Crevasse abritent aussi un bon nombre de tribus orques. Lors de ma première visite, ces tribus étaient fort hostiles et nous auraient presque certainement attaqués à vue si nous nous étions trop approchés de leurs campements primitifs. Les tribus vivaient de raids et pillages menés sur les villages proches et des péages qu'elles extorquaient aux voyageurs bravant les chemins dans les forêts dans le but d'écourter leurs trajets. Suite à la reconstruction d'Orsinium et à l'amoindrissement des préjudices à l'égard de la race orque, nombre de ces tribus partirent pour Nova Orsinium. Les tribus qui sont restées dans la Crevasse sont celles en désaccord avec la vision et les croyances religieuses de Gortwog gro-Nagorm et, comme une source fiable m'en a informé, la plupart d'entre elles sont pacifiques et souhaitent seulement être laissées tranquilles. Une fois de plus, il reste encore quelques Orques qui attaquent les étrangers à vue ; il est ainsi recommandé aux voyageurs traversant la Crevasse de ne pas quitter les routes. 
 
Les Nordiques de la Crevasse sont très similaires aux Nordiques des autres régions. Ils forment une race robuste et intransigeante, un peuple n'oubliant jamais une rancune, ni un ami de confiance. Cependant, les Nordiques de la Crevasse sont, à défaut d'autre chose, plus à même encore de prendre les armes pour venger un tort réel ou perçu que ne le sont leurs semblables hors de la châtellerie. Cela provient probablement de l'histoire troublée de la Crevasse. En effet, nombre de vieux Nordiques se rappellent bien la guerre de Bend'r-Mahk et ont besoin de peu d'excuses pour raconter leurs histoires de guerre héroïques et grossièrement fausses. Un élément de la société nordique de la Crevasse méritant d'être mentionné est le Clan de l'Ours de Karthgad. Ces Nordiques se revendiquent comme les défenseurs de la Crevasse, la première ligne de défense contre les Brétons, les Rougegardes et les Crevassais. Je ne peux trouver aucune preuve appuyant ces revendications. A vrai dire, plusieurs personnes m'ont confié (en privé) que le Clan de l'Ours n'est rien de plus que d'insignifiants criminels affublés de folie des grandeurs. Il va sans dire que je ne risque pas de retourner à Ambregarde après avoir couché par écrit de telles paroles ! 
 
Les autres habitants principaux de la Crevasse sont les Rougegardes et les Brétons. Ils coexistent paisiblement, quoique non sans difficulté, avec les Nordiques. La cité de Karthwasten, qui fut prise à Lenclume lors de la guerre de Bend'r-Mahk, est dotée d'une large population rougegarde. La plupart d'entre eux vivent dans un quartier spécifique de la ville qui en est séparé par un mur. Cela a, à l'heure où j'écris ce texte (vifazur 3E420), minimisé la violence sectaire dans la cité ; cependant, mon neveu m'a dit qu'il y a toujours des rumeurs de bandes loyalistes attaquant les sympathisants rougegardes et nordiques assez idiots pour se balader de nuit dans le quartier pauvre sans être accompagnées. Ailleurs, cependant, la majorité des races vit bel et bien ensemble sans aucune violence, ce qui signifie que la Crevasse possède le plus grand mélange de cultures de tout Bordeciel, voire de tout Tamriel.

Travel Warning: The Reach :

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<DIV ALIGN="CENTER"> TRAVEL WARNING: <DIV ALIGN="center"><DIV ALIGN="left">Promulgated under the Authority of the Ministry of Commerce of the Third Empire of Men and under the auspices of our blessed Emperor, 
<DIV ALIGN="center"><DIV ALIGN="center">U R I E L VII, 
<DIV ALIGN="center"><DIV ALIGN="right">patron of Cyrodiil and the lands beyond the jungled shores of the Niben, 

 

<DIV ALIGN="center"><DIV ALIGN="center">the travel warnining to the western Nordic Reach has been continued for the 31st time since the War of the Bend'r Makh began. While the conflict can no longer be labelled as high-intensity since the cursed traitor Jagar Tharn was put to voracious justice, skirmishes continue between the Holds of Solitude and Markarth and the city-states of Elinhir and Jehenna. 

<DIV ALIGN="center"><DIV ALIGN="center">All merchants travelling between the provinces of Skyrim and High Rock or Hammerfell are highly advised to hire martial protection in the form of the Fighters Guild or any other Imperial-sanctioned mercenary guilds. 
<DIV ALIGN="center"><DIV ALIGN="center"> Organizations not officially registered with the Empire are not recommended, due to reports of bandits, deserters, and Reachmen insurrectionists posing as mercenary guilds and robbing their employer once out of the reach of local authorities. 

 

<DIV ALIGN="center"><DIV ALIGN="center">This travel advisory is in effect until further notice. 
<DIV ALIGN="right"><DIV ALIGN="right">Rislav Orens 

<DIV ALIGN="right"><DIV ALIGN="right">Imperial Magistrate of the Reach 

<DIV ALIGN="right"><DIV ALIGN="right">19 of Sun's Dawn 3E427

Crevasse : avertissement voyage :

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<DIV ALIGN="CENTER"> AVERTISSEMENT DE VOYAGE : <DIV ALIGN="center"><DIV ALIGN="left">Promulgué sous l'autorité du Ministère du Commerce du Troisième Empire des Hommes et sous les auspices de notre bienheureux Empereur, 
<DIV ALIGN="center"><DIV ALIGN="center">URIEL VII, 
<DIV ALIGN="center"><DIV ALIGN="right">patron de Cyrodiil et des terres au-delà des berges couvertes de jungle du Niben, 

 

<DIV ALIGN="center"><DIV ALIGN="center">L'avertissement de voyage vers la Crevasse nordique occidentale a été prolongé pour la 31ème fois depuis le début de la guerre de Bend'r-mahk. Même si le conflit ne peut plus être considéré comme de forte intensité depuis que le maudit traître Jagar Tharn fut avidement traduit en justice, les escarmouches continuent entre les châtelleries de Solitude et Markarth et les cités-états d'Elinhir et de Jéhenna. 

<DIV ALIGN="center"><DIV ALIGN="center">Il est hautement recommandé à tous les marchands voyageant entre les provinces de Bordeciel et Hauteroche ou Lenclume d'engager une protection martiale sous la forme de la guilde des Guerriers ou de toute autre guilde de mercenaires sanctionnée par l'Empire. 
<DIV ALIGN="center"><DIV ALIGN="center">Les organisations qui ne sont pas officiellement reconnues par l'Empire ne sont pas recommandées, en raison de signalements de bandits, déserteurs et insurgés crevassais prétendant être des guildes de mercenaires et dépouillant leurs employés une fois hors de portée des autorités locales. 

 

<DIV ALIGN="center"><DIV ALIGN="center">Cet avertissement de voyage reste valable jusqu'à nouvel ordre. 
<DIV ALIGN="right"><DIV ALIGN="right">Rislav Orens 

<DIV ALIGN="right"><DIV ALIGN="right">Magistrat impérial de la Crevasse 

<DIV ALIGN="right"><DIV ALIGN="right">19 clairciel 3E427

The Truth of the Bear Clan :

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<DIV ALIGN="LEFT"> 
We are the bears who have been guarding the border for centuries. Today we are nothing but footmen and Prisoners in our own country. We are the dreaded Bear Clan, the defamed of The Reach. 
 
Once, when our clan came here, this stretch of water, known as Karth-River, had been a border between Nords and the Redguards and Bretons beyond. 'Karth' in our nordic tongue means as much as 'valuable stone'. At that time, not long after the dissensions about succession had ended, rumors of rich hunting-grounds, Silver, Iron, Aquamarines and other precious gems were heard throughout the decimated Rim of Sky. Many clans made their way west in hope of wealth, among them our honored Clan-Father Rigmad Bearhand and his kin. Instead of going where many other Nords went, the rich southern river-bend today known as Karthwasten, he made himself and his family free space in the middle of nowhere. 
 
For several generations our clan lived as fishers and hunters in this remote place surrounded by dense forest. We drove out foul Reachmen whose bathing families disturbed the fish at the nearby riverbank so we could pursue our business unmolested. Through those generations we were able to carry on and fortify the fishing-abilities of our Clanfather Rigmad. But the long time of isolation also had a drawback for us: We became anything but a pretty sight to our Nord-brothers. Back in those days the first of many aspersions against us arose: That our clan would be one of half-breeds with the locals. Exactly those locals that we have been fighting for generations! It took many gatherings with other clans and intense use speechcraft until we could finally establish that it was incest that had been accusable for our changed appearance. But even today we are object of mockery to those who still spread the falsity of intermingling around. 
 
Time went on and centuries later, when Karthwasten was lost to Hammerfell and desert warriors pushed forward into our lands, our village turned out to be a firm holding against further conquest. This place became known as 'Karthgad', the Guard of Karth. I have heard imperials using the name Amber Guard. Those stay-at-homes believe that Karth refers to the Amber found in the bed of our Karth-River. No, the name of our town speaks of the heroic deeds of our fathers, not of worthless stones buried in gravel. There was nothing the warriors from the desert learnt to fear as much as the ambushes of the Bear Clan. No clan knew how to sneak upon his enemies as the Bear Clan; no other clan could even hope to be able to steal the weapons from their enemies before falling upon them. Ungratefulness caused a further aspersion: That our clan unlike other Nord Clans would only lead ambushes for being too coward to face enemies in an open battle. Those who brought that up probably never visited our home, the dense Vorndgad Forest. You will be able to convince yourself that there is no way an open battle could be led between trees standing next to each other tightly as this. 
 
Again a long time went by in which we were at least recognized for being the defender of the frontier. This ended with the conquest of the land beyond the river. We are no longer those who will protect our Nord Brothers against conquest from west. Since that time we have only been assigned dishonourable tasks from our king Bairda. Further aspersions against us arose over time. That we would be nothing but a pack of greedy criminals, who would only steal and smuggle and enrich themselves. Those accusations only prove that people forget what the Bear Clan has done for them. May Shor not grant those slanderers entry into the halls of Sovngarde!

La vérité sur le Clan de l'Ours :

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<DIV ALIGN="LEFT"> 
Nous sommes les ours qui gardent la frontière depuis des siècles. Aujourd'hui, nous ne sommes plus que des laquais et prisonniers dans notre propre pays. Nous sommes le terrible Clan de l'Ours, les diffamés de la Crevasse. 
 
Autrefois, quand notre clan était arrivé ici, cette étendue d'eau, appelée rivière Karth, formait une frontière entre les Nordiques, et les Rougegardes et Brétons qui se trouvaient au-delà. 'Karth' dans notre langue nordique signifie à peu près 'pierre de valeur'. A cette époque, peu après la fin des dissensions entourant la succession, des rumeurs sur des terrains riches en proies, argent, fer, aigues-marines et autres pierres précieuses s'étaient répandues dans la dévastée Voûte du Ciel. Beaucoup de clans se sont dirigés vers l'ouest en espérant des richesses, et parmi eux se trouvait notre honorable père de clan, Rigmad Main-d'Ours, et ses proches. Au lieu d'aller là où de nombreux Nordiques partirent, le riche coin de rivière à présent connu sous le nom de Karthwasten, lui et sa famille firent leurs un espace vide au milieu de nulle part. 
 
Pendant plusieurs générations, notre clan a vécu en tant que pêcheurs et chasseurs en ce lieu reculé entouré d'une dense forêt. Nous avons repoussé les vils Crevassais dont les familles qui se baignaient perturbaient les poissons sur la berge proche, afin de pouvoir poursuivre nos affaires sans le moindre souci. De génération en génération, nous avons pu transmettre et fortifier les capacités de pêche de notre père de clan Rigmad. Mais la longue période d'isolation avait aussi eu un inconvénient pour nous : nous devînmes tout sauf beaux à voir pour nos confrères nordiques. Autrefois, la première de nombreuses calomnies nous étant adressées fit surface : que notre clan serait composé de bâtards nés des autochtones. Exactement comme ces autochtones que nous affrontons depuis des générations ! Il fallut de nombreux rassemblements de notre clan et un intense usage de l'éloquence pour que nous puissions à terme établir que c'était l'inceste qui était responsable de notre apparence changée. Mais encore aujourd'hui, nous sommes l'objet de moqueries provenant de ceux qui continuent à répandre ces fausses rumeurs sur ce prétendu brassage. 
 
Le temps s'écoula, et des siècles plus tard, quand Karthwasten fut perdue aux mains de Lenclume et que les guerriers du désert s'avancèrent dans nos terres, notre village se révéla être un solide rempart contre toute conquête plus loin dans notre pays. Cet endroit devint connu sous le nom de 'Karthgad', la Garde de Karth. J'ai entendu des Impériaux utiliser le nom "Ambregarde". Ces casaniers pensent que Karth se réfère à l'ambre qui repose dans le lit de notre rivière Karth. Non, le nom de notre ville évoque les exploits héroïques de nos pères, et non les pierres inutiles qui gisent sous les graviers. Il n'y a rien que les guerriers du désert ont appris à craindre autant que les embuscades du Clan de l'Ours. Aucun clan ne savait prendre l'ennemi par surprise aussi bien que le Clan de l'Ours ; aucun autre clan ne pouvait même espérer pouvoir dérober leurs armes à leurs ennemis avant de fondre sur eux. L'ingratitude fut la source d'une nouvelle calomnie envers nous : selon elle, notre clan, contrairement aux autres clans nordiques, ne menait que des embuscades, car il était trop lâche pour faire face aux ennemis sur un champ de bataille. Ceux qui ont inventé cela n'ont probablement jamais visité notre chez-nous, la dense forêt de Vorndgad. Vous pourrez vous convaincre qu'il est impossible qu'une bataille rangée puisse être menée entre des arbres aussi resserrés que ceux-ci. 
 
Encore une fois, tant de temps s'est écoulé où nous fûmes au moins reconnu comme les défenseurs de la frontière. Cela s'acheva avec la conquête des terres au-delà de la rivière. Nous ne sommes plus ceux qui protégeront nos frères nordiques de la conquête venues de l'ouest. Depuis ce temps, nous ne nous sommes vus assigner que de déshonorables tâches par notre roi Bairda. D'autres calomnies nous ont été adressées au fil du temps. Des calomnies selon lesquelles nous n'étions qu'un ramassis de cupides criminels, qui ne faisaient que voler, pratiquer la contrebande et s'enrichir. Ces accusations ne font que démontrer que les gens oublient ce que le Clan de l'Ours a fait pour eux. Puisse Shor ne jamais accorder à ces diffamateurs l'entrée dans les halls de Sovngarde !

Les textes suivants de Province: Cyrodiil sont (avec Histoire du Deuxième Empire posté plus haut dans le sujet) des extraits parfois partiels de certains encarts du PGE1 (dans la section sur Cyrodiil, sauf un qui vient de la section sur les régions sauvages) :

History of the Alessian Order :

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Histoire de l'Ordre alessien :

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The Ancestor Moth Cult :

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Culte de la Phalène ancestrale :

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The Thrassian Campaign :

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La campagne thrassienne : (note : Anvil est ici appelée Forge, c'est ainsi que son nom fut traduit à l'époque de Morro ; gardez Anvil pour les autres jeux)

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The Song of Tiber Septim :

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Chant de Tiber Septim :

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Et quelques livres en vrac de Tamriel Data :

Ruhn Ania Almsivi :

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Ruhn Ania Almsivi :

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The Ten Commandments of the Nine Divines :

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Les dix commandements des Neuf Divins : (note : la VF officielle étant amputée des derniers paragraphes, ils sont rétablis ici, d'où l'inclusion de ce texte ici)

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Maps of Molagreahd :

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Cartes de Molagreahd :

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<DIV ALIGN="CENTER"> 
 
<IMG SRC="TR\Map_titleAA01.dds" WIDTH="240" HEIGHT="120"> 
<IMG SRC="TR\Telvani_Isle_AA01.dds" WIDTH="240" HEIGHT="240"> 
<DIV ALIGN="LEFT">Les îles telvannis sont des îles reculées à l'est de Bal Oyra, séparées du continent par le canal de Molagreahd. La chaîne comporte trois îles majeures, dont deux peuplées par la fort xénophobe Grande Maison Telvanni. Port Telvanni, la plus grande cité telvanni dans tout Morrowind, est un port animé et une plaque tournante pour le commerce des esclaves. 
Une différence majeure qu'un voyageur pourra remarquer est l'absence de marchands en extérieur. Port Telvanni, une cité telvanni sans aucune influence extérieure, est très attachée à ses commerces et ne cherche en rien à attirer les affaires impériales. Ainsi, les voyageurs doivent être prêts à être mal reçus par les marchands. 
<DIV ALIGN="CENTER"><IMG SRC="TR\Telvani_Isle_AA02.dds" WIDTH="150" HEIGHT="150"> 
<DIV ALIGN="LEFT"> A l'ouest de la cité se trouve la plantation Sadas, où les larges pucerons telvannis prennent soin des bulbes-lièges et tentent d'empêcher les netchs de dévorer les récoltes. Se dressant au-dessus des plantations se trouve Tel Sadas, un vieil avant-poste vélothi de la Deuxième ère. 
<DIV ALIGN="CENTER"><IMG SRC="TR\Telvani_Isle_AA03.dds" WIDTH="200" HEIGHT="200"> 
<DIV ALIGN="LEFT">Au sud de la cité se trouve Gah Sadrith, une ville telvanni relativement plus amicale où l'on peut accéder à la plupart des services. L'on peut également y trouver Tel Darys, une tour telvanni abritant un tribunal. Si vous avez des ennuis avec la loi, vous pourriez finir là-bas pour plaider votre innocence. 
<DIV ALIGN="CENTER"><IMG SRC="TR\Telvani_Isle_AA04.dds" WIDTH="140" HEIGHT="70"> 
<DIV ALIGN="LEFT">Au nord-ouest de la plantation Sadas se trouve l'île inhabitée que les autochtones appellent l'île Balvir. Faites attention à ne pas vous égarer trop près de cette île déserte ; l'on raconte que de nuit, de terribles sons émergent des eaux.

Version SHotN de Pour les Dieux et l'Empereur :

For my Gods and Emperor :

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Pour les Dieux et l'Empereur :

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Version SHotN d'Ordo Legionis :

Ordo Legionis (VO) :

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<DIV ALIGN="CENTER"> 
Ordo Legionis 
<DIV ALIGN="LEFT"> The most disciplined and effective military force in history, the Imperial Legions preserve and enforce order and rule of law all over Tamriel. Being the iron fist of Empire and Emperor, the Legions fight wherever crime and barbarism rise against lawful rule. Every capable man or woman who wishes to learn in the art of warfare is welcome to join our ranks. 
 
You will find numerous legion garrisons all over Skyrim. In the western holds Fort Tiber and Taurus Hall guard over the political balance of The Reach. Fort Northwatch in Haafinheim has guarded the coastline since the days of the Reman dynasty. Fort Neugrad in Falkreath is a preferable site for those seeking enlistment in the Legion. 
 
Further east you will find facilities of recruitment at Fort Greenwall in The Rift. Fort Kastav in Winterhold and Fort Mistwatch in Eastmarch are at full complement. A garrison stationed in Whiterun, containing among the best-trained units of the province, supports the native Nord troops in defense of the city. Only experienced legionnaires should consider applying for these garrisons. 
 
The Legion selects candidates on the basis of superior endurance, the soldierly virtue, and trustworthy personality, the citizen's virtue, for service in the Legion is the model for the duties of Imperial citizenship. Troopers are expected to demonstrate mastery of the long blade, the spear, and blunt weapons. Legion troops train with shield and heavy armor, and so must be skilled at blocking and moving in heavy armor. 
 
As a trooper or knight, you must master the long blade, spear, and blunt weapons. You must block whatever blows you can, and take unblocked blows upon your heavy armor. Recruit must also be proficient at athletics, both to march long distances with heavy packs, and to advance and maneuver, charge and retreat on the field of battle.

Ordo Legionis (VF) :

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<DIV ALIGN="CENTER"> 
Ordo Legionis 
<DIV ALIGN="LEFT"> La légion constitue le corps d'armée le plus discipliné et le plus efficace de toute l'histoire de Tamriel. En tant que bras armé de l'Empire et de l'Empereur, les légions combattent partout où le crime et la barbarie se dressent contre l'Etat de droit. Tout homme ou femme capable et souhaitant apprendre l'art de la guerre est bienvenu dans nos rangs. 
 
Vous trouverez de nombreuses garnisons de la légion dans tout Bordeciel. Dans les châtelleries occidentales, Fort Tiber et le Hall du Taureau préservent l'équilibre politique de la Crevasse. Fort Nordguet en Haafinheim garde la côte depuis l'époque de la dynastie Reman. Fort Néograd à Epervine est un site préférable pour ceux cherchant à s'engager dans la légion. 
 
Plus à l'est, vous trouverez des centres de recrutement à Fort Tiremuraille dans la Brèche. Fort Kastav à Fortdhiver et Fort Arquebrumes en Estemarche ont déjà leurs effectifs pleins. Une garnison stationnée à Blancherive, comportant les unités les mieux formées de la province, supporte les troupes nordiques autochtones dans la défense de la cité. Seuls les légionnaires expérimentés devraient considérer le fait de postuler pour ces garnisons. 
 
Les légionnaires doivent être endurants et dignes de confiance, c'est-à-dire montrer à la fois les vertus du soldat et du citoyen. En effet, ils sont censés servir de modèle aux autres habitants de l'empire. Ils doivent savoir manier l'épée longue, la lance, les armes contondantes et le bouclier, et être formés au port de l'armure lourde. 
 
Les chevaliers manient les mêmes armes que les soldats. Les nouvelles recrues doivent être sportives, ce qui les aidera à se déplacer sur de longues distances en transportant un lourd paquetage, mais aussi à manoeuvrer, charger ou se replier rapidement sur le champ de bataille.

Fourth Book of Dust :

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Quatrième livre de la poussière :

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The Soft Doctrines of Magnus :

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Les douces doctrines de Magnus :

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A Prayer of Deliverance :

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Une prière de délivrance :

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NB : les traductions des textes suivants (postées ici ou non) sont à considérer comme étant en standby, vu que j'ai vu qu'ils provenaient de TESO et je ne suis pas sûre pour tous qu'une traduction officielle existe :
Detachment of the Sheath
Ayleid Cities of Valenwood
The DIstributed Soul
A Loathsome Civilization
Vindication: the Dragon Break
Life Cycle of the Dreugh
Daedric Veneration
On Immortality
Nedes of the Deathlands
Masterwork of the Inducer
Destruction or Distraction
Exegesis of Merid-Nunda
Daedra Worship: the Ayleids
The Exclusionary Mandates
The Illusion of Death
On Necromancy

NB2 : quelques corrections apportées au texte "Les diamants brisés" (un mot qui avait deux orthographes, ça a été harmonisé).

Merci d'ignorer les deux traductions barrées pour l'instant, j'ai vu qu'il y a déjà des trads sur la GBT et doit vérifier quelles versions conserver vu qu'il s'agit de texte venant des dévs.

Kokhin · Message par **Kokhin** » 14 juin 2018, 17:57

Grandpa = Papi
La trad du titre collait mieux à la VO : Je suis mon propre papi.

Y a un endroit où l'on trouve la compilation de tout ça, ou faut piocher dans les pages précédentes ? (ça me fait penser que j'ai toujours pas envoyé le livre des cercles")

Je prépare une maj des bouquins de Lotd avec vos traductions corrigées. Ça faisait longtemps

EDIT : Par contre, il faudrait un volontaire pour faire de même avec BCSLL.

Message par **Redondepremière** » 14 juin 2018, 18:47

Corrigé pour le texte d'Entertainers.
Le premier post n'a pas encore été ajusté pour compiler les textes ; le système d'ancres devrait faciliter cette implémentation (je pense voir pour le faire).

C'est du gros, tout ce qui est BCSLL ?
(j'y pense d'ailleurs : concernant Legal Basics, ça ne devrait pas poser de problème de garder le titre d'Abrégé du Code pénal pour la version Skyrim ; je doute que ce soit le premier livre à avoir changé de nom français d'un jeu sur l'autre.)

Autre truc auquel je repense : il y a des textes qui existent depuis Daggerfall mais dont le contenu dans ce jeu est distinct des versions postérieures. Serait-il pertinent de proposer des traductions pour les versions de Daggerfall de ces livres ? (certains changent peu, mais d'autres ont des paragraphes complets qui apparaissent ou disparaissent d'unn jeu sur l'autre.)
A ce que j'ai vu, les textes avec du contenu qui change entre Daggerfall et les jeux suivants sont ceux-ci :
Mysticism - Unfathomable Voyage
The Old Ways
The Origin of the Mages Guild
An Overview of Gods And Worship
Special Flora of Tamriel
The Wild Elves (juste quelques noms qui sont remplacés à ce que j'ai vu)
The Brothers of Darkness
Invocation of Azura (un nouveau paragraphe indiquant des dates d'invocation de la princesse daedra)
Brief History of the Empire (en quatre volumes)
Biography of Queen Barenziah (en trois volumes)
The Real Barenziah (en dix volumes, célèbrement censurée à partir de Morrowind)

Hors ça et les pavés que sont le Roi Edward et l'Ebonite des fous, parmi les livres de Daggerfall, il reste ceux-ci à traduire pour donner une idée de l'avancement :
- Jokes (ce sont surtout des jeux de mots qui peuvent bloquer)
- Rude Song (plein de rimes...)
- The Sage (long)
- Tales of Kieran (encore plus long)

(dernier bidule : une majuscule manquante a été corrigée dans La Larme de Mara, et un 'e' manquant dans Ius, dieu animal.)

Kokhin · Message par **Kokhin** » 14 juin 2018, 20:05

Réponse pour BCSLL : bin, c'est pareil à LotD, vu que BCS et BCSLL sont intégrés au mod.
Au pire, je peux passer au "volontaire" l'eet de LotD une fois que les bouquins trdauits/corrigés seront injectés.
Nota : comme le mod est pour Skyrim, l'ébène devient ébonite, Daggerfall, Daguefilante, etc. (en gros, faut que je réépluche les textes un par un, ça va demander du temps.

Message par **Redondepremière** » 14 juin 2018, 20:08

Le fait qu'ébène devienne ébonite n'est pas un souci, c'est comme ça que c'est traduit par défaut (sauf cas bien spécifiques comme Reymon Ebonarm, le fait qu'ebony soit traduit en ébène est à ma connaissance une belle erreur dans la trad vanilla d'Oblivion).

Faudra peut-être faire une liste des termes possédant plusieurs traductions officielles et lesquelles utiliser selon les jeux, ça pourrait être utile.

Kokhin · Message par **Kokhin** » 14 juin 2018, 20:10

Le soucis, c'est que je vais devoir tour relire pour dénicher les différences.

Message par **Redondepremière** » 15 juin 2018, 13:26

J'ai vérifié un truc, d'ailleurs : dans Skyrim, Daggerfall est traduit uniquement en... Daggerfall.
Ca fera un truc de plus à corriger dans les bouquins.

Sinon, j'ai repéré les textes de devs suivants dans ce que je traduis :
Shor, son of Shor
Lament for Pelinal
Seven Fights of the Aldudagga (volumes 1, 2, 3, 6)

Autre truc prévu pour le prochain post : plusieurs sections du PGE1 (mais pas l'intégralité de ce dernier).

Kokhin · Message par **Kokhin** » 15 juin 2018, 14:13

Avant de traduire des textes de devs, regarde le contenu des livres LotD. Les sept combats y sont. Short fils de Shor, Complainte de (ou pour) Pélinal. Entre autres.
Et pour ce qui est de Daggerfall, l'option choisie à été de ne pas revenir en arrière sur une trad venant d'un jeu antérieur.
Par exemple : Daggerfall > Daguefilante > Daggerfall, on gardait Daguefilante. Sinon c'est vraiment trop le bordel.

La couverture "Histoire de Daguefilante" ne sera pas corrigée.

Edit : par contre, si tu veux t'amuser, il y a 8 bouquins non traduits dans BCSLL : la série des Cyrus l'infatigable.

Kokhin · Message par **Kokhin** » 16 juin 2018, 03:49

Le livre des cercles : [formatage Skyrim]

The Book of Circles, Preface

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Livre des cercles : Préface

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The Book of Circles, Vol. 1 - The Memory Stone

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Le Livre des cercles, Vol. 1 - La pierre mémoire

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The Book of Circles, Vol. 2 - Divad the Singer

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Le Livre des cercles, Vol. 2 - Divad le chanteur
Première partie = reprise de votre texte (voir séparateur +++++++++++) avec deux ou trois expressions peaufinées.

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The Book of Circles, Vol. 3 - The Tale of the Dragon's Toe

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Le Livre des cercles, Vol. 3 - Conte de l'Orteil du dragon

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The Book of Circles, Notes

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Le Livre des cercles. Notes

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Très certainement quelques fautes / coquilles / erreurs de typographie

La Confrérie des Traducteurs

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